الرد على مقال -المعتوه الدجال الكذاب شيخ الازهر -1

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5113 - 2016 / 3 / 25 - 10:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم:
اتهم الكاتب سامي الذيب في مقال له شيخ الازهر بالدجال والكذاب تحت الرابط التالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510577
وهذا الاتهام باطل لان شيخ الازهر في مقابلة له مع اعضاء البرلمان الالماني وردا على سؤال وجه اليه عن تطبيق حد الردة الان في غالبية البلاد الاسلامية وخاصة في بلد شيخ الازهر مصر , وفي معرض اجابة سماحة شيخ الازهر لم ينكر وجود حد الردة في الشريعة الاسلامية ولكن انكر وجود نص لها اوعنها في القرآن الكريم ولكنه لم ينكر وجحود احاديث نبوية نسبت الى الرسول صلى الله عليه وسلم حولها ولم ينكر تطبيق حد الردة في السابق كما لايستطع سامي الذيب ان ينكر وجود حد الهرطقة نصا في كتابه المقدس وتطبيقا له في القرون الوسطى من الكنيسة التي يدين بديناتها الكاتب سامي لبيب, واليه نصوص من كتابه المقدس عن حد الردة الهرطقة في الديانتين اليهودية والمسيحية
وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ
7 مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا،
8 فَلاَ تَرْضَ مِنْهُ وَلاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَرِقَّ لَهُ وَلاَ تَسْتُرْهُ،
9 بَلْ قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا.
10 تَرْجُمُهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ الْتَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ.سفر التثنية- الكتاب المقدس
-----------------------------------
فسماحة شيخ الازهر الطيب في اجابته لم ينكر حد الردة في الاسلام ولكنه انكر تطبيقه والعمل به اليوم في مصر وفي الغالبية العظمى من البلاد التي غالبية مواطنيها مسلمين
وادناه ماجاء في كلمة شيخ الازهر, ليطلع عليها القراء:

القاهرة، مصر (CNN) -- قال شيخ الأزهر أحمد الطيب، في كلمة له أمام البرلمان الألماني، إن الدين الإسلامي لا يبيح قتل غير المسلمين لرفضهم دخول الإسلام كما رأى أن القرآن ليس فيه ما يفيد بعقوبة المرتد وإنما تقوم العقوبة على أحاديث للنبي محمد، مضيفا أن تلك العقوبة – وهي القتل – ليست مطبقة فعليا، كما رد على سؤال حول سبب منع المسلمة من الزواج من غير المسلم.
وقال الطيب، في كلمته أمام البرلمان الألماني حول سماحة الإسلام إن الإسلام "لا يبيح قتال غير المسلم بسبب رفضه للإسلام أو لأيِّ دين آخر" مضيفا أن حريَّةُ العقيدة "مكفولة في القرآن بنص صريح" ورأى أن التاريخ "لم يسجل عن المسلمين في البلاد التي حكموها حالة واحدة خيروا فيها أهل البلاد بين اعتناق الإسلام أو السيف."
ولفت الطيب إلى أن الإسلام "لا يأمر المسلمين بالجهاد المسلح ولا يحضهم عليه إلا في حالة رد العدوان، والتصدِّي للحروب التي يشنها عليهم أعداؤهم" منتقدا من قال إنهم يروجون أن الجهاد في الإسلام "هو حمل السلاح لقتال غير المسلمين وتعقبهم والقضاء عليهم."
ولفت الطيب إلى أن لفظة "السيف" مثلا ليست من ألفاظ القرآن ولم ترد فيه ولا مرة واحدة وردا على سؤال حول قضية حرية العقيدة والردة عن الإسلام قال الطيب: "القرآن ليس فيه عقوبة معينة لمن يترك الإسلام بعد أن يدخله، ولكن وجدنا بعض الأحاديث التي تشير إلى أن من يدخل الإسلام ثم يخرج منه منشقا عليه وخطرا على المجتمع هو الذي يعاقب بدليل أن كثير من المسلمين ارتدوا ولم يقترب منهم أحد."
وتابع الطيب بالقول: "هناك في مصر قنوات تعرض الإلحاد من شباب مسلم ولا أحد يقول لهم شيئا ولو أن الكلام هذا كان موجودا ومطبقا لما وصلت الحرية الدينية إلى هذا الحد ويكفي ما قاله القرآن فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وقد حصل عندنا مؤخرا ارتداد عن الدين الإسلامي ولم يحصل ذلك فأين المشانق الموجودة لمن يترك الدين؟"
وفي رد منه على سؤال آخر حول زواج المسلمة من غير المسلم قال شيخ الأزهر: "المسلم يتزوج من غير المسلمة كالمسيحية مثلا؛ لأنه يؤمن بعيسى عليه السلام، فهو شرط لاكتمال إيمانه، كما أن ديننا يأمر المسلم بتمكين زوجته غير المسلمة من أداء شعائر دينها، وليس له منعها من الذهاب إلى كنيستها للعبادة.. بخلاف زواج المسلمة من غير المسلم، فهو لا يؤمن برسولنا محمد، ودينه لا يأمره بتمكين زوجته .
لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات