ثلاثون عاما في الهباء -3-

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 5095 - 2016 / 3 / 6 - 23:12
المحور: سيرة ذاتية
    

كما قلت من قبل، لقد وهبت عمرا كبيرا في تنظيم لم اكن اؤمن به منذ البداية بانه سيتمكن من تحقيق اهدافه المعلنة و شعاراته الكبيرة، بعدده و قدراته لمتواضعة ماديا و معنويا و امكانياته القليلة، اي ضمن حزب كادحي كوردستان الذي اتحد به راية الثورة بعدما انشق عن الاتحاد الوطني الكوردستاني، ليس ايمانا بالاتحاد به بقدر انقاذ نفسه من الضائقات التي وقع فيها بعد عمليات الانفال و متابعة الاتحاد الوطني الكوردستاني له و مضايقته من اجل عدم تنميته على حسابه، لانه كان يعتبره هو من قطع حوالي نصف من عدد كوادره بشكل عام او اكثر . الا ان قيادته البائسةاي قيادة راية الثورة، وعدم تحمله و انعدام حزمه، و برائته من ما اقدم عليه و تسليمه للامر الواقع دون ان يمتلك اي حزم او قوة ارادة او صبر، او قوة شخصية قياديية او ما تفرض نفسه من مثابرة المطلوبة للقيادة الناجحة السليمة، و تمرير ما تطلبته نواياهم غير النقسة و بدوافع شتى سواء كانت كاذبة او مبررة لما كانوا فيه من ضعف و عدم الايمان بالذات مع عدم الثقة بالامكانية الذاتية و تخبطهم الكبير في امور القيادة و ما عملوا، و الذي وقع على حساب الاعضاء و الكوادر من ابناء الطبقة الكادحة و اكثرهم كانوا من الاصدقاء او الرفاق القريبين من القيادة العليا، و لكن هذه القيادة لم تؤد الامانة التي كان من المنتظر منهم ان يؤدوها على الاقل وفاءا لدماء الشهداء التي سالت بسببهم و هم كانوا اثرب الاصدقاء لهم على الاقل، و ليس الشعارات و التقولات الفضفاضة التي ادعوها كذبا و تضليلا .
هكذا بقيت انا و رفيق اخر صاحب ثقافة متواضعة في حزب كادحي كوردستان، دون ان اؤمن بهذا الحزب اصلا من النخاع كما يُقال، بل كان هدفيمن البقاء اساسا هو عدم ترك ما اقدم عليه الشهداء و مهما كان ايمانهم بما حدث من انشقاق في صفوف الاتحاد الوطني الكوردستاني في حينه .
كانت الكوادر الوسطية في حزب كادحي كوردستان مخلصين مؤمنين بما يعملون و ما يهدفون و يعتقدون في قرارة انفسهم بانهم سوف ينجحون في تحقيق الاهداف الكبيرة التي حملها الحزب من الاستقلال و الديموقراطية و الحرية و غير ذلك من الشعارات التي تحتاج لقدرات و امكانيات و كوادر و عقليات تقدمية لتحقيقها، لم تكن موجودة لدى حزب صغير اكثرية قيادته متواضعة الثقافة و المعرفة من جميع النواحي السياسية و الادارية و لهم قدرات متواضعة من الناحية الفكرية الفلسفية العامة ايضا و ان كانوا مخلصين مؤمنين بقضية شعبهم .
كنا و بقينا ضمن صفوفه لمدة اكثر من عشرين عاما بعد توحيد راية الثورة وحزب كادحي كوردستان، واصبحنا في موقع و موقف ننتظر التغييرات التي يمكن ان تحدث في مسيرة الحزب و كيفية ادارته و مدى نجاحه ولو نسبيا، الا ان تاثر قياداته بما هو موجود في كوردستان من العقلية القيادية و سلوك قياداته و تصرفات شخصه الاول و استاثاره بما كان لدى الحزب من حتى الامكانيات الصغيرة، لم يكن يفرق عن غيره من القيادات للقوى الكوردستانية الكبرى، و لم يكن الا خاضعا في امور قيادته الى نرجسيته و طموحه الشخصي اكثر من الحزب و من فيه كما هو حال اكثرية قيادات كوردستان التقليديين .
عندما عاد هؤلاء المخذولون من تنظيم راية الثورة الى صفوف الاتحاد الوطني الكوردستاني تسنموا مناصب و مواقع حزبية و حكومية كان من الاساس جل تفكيراكثريتهم مشغولا فيه، و هم و ان كانوا عتقاء في صفوف الثورة الجديدة و ساعدت ظروف العراق غير الملائمة على بقائهم ضمنها و عدم تسليم نفسهم للبعث، الا ان خوضهم لغمار الحركة التحررية الكوردستانية لم يكن نابعا بالايمان الكامل بما يحدث و اكثرهم من وقع ميؤسا في ايام الصعاب و تشدق بما كان عليه في ايام السلام و سهولة المعيشة، و ارتهنوا ما في جعبتهم من التفهم لما كانوا فيه و تلهفهم على اهداف خاصة و ما امتلكوا من العقلية على الربح و الخسارة في حساباتهم .
بعدما قررت البقاء رغم تيقني بان التنظيم او الحزب الذي انتمي ليس بامكانه تحقيق اي شيء ضمن الظروف التي وجد فيها، الا ان بقائي و انتظاري كثيرا لما يمكن ان يتغير كان دون حساب دقيق . و ما اصبحت فيه فرض علي ان اكون محايدا في جميع الامور على الرغم من ارائي و مواقفي التي ازعجت الكثيرين و من ضمنهم الشخص الاول . هذا عدا النفاق و العداءات التي واجهتها من قبل الرفاق المتواضعين في العقلية و الثقافة و تعرضت للكثير من المعوقات و تصديت للكثير من الحاسدين من غير المؤهلين فكريا و عقليا و حزبيا و معرفيا ايضا، و بكل صراحة و بصريح العبارة اقول ان ما دفعني اكثر على اتخاذ الموقف الحاسم في طلاق الحزب و الاستقالة، بعد كل الغمار في الصعاب ضمنه و بقائي متحديا لما تعرضت له، هو ما اصبح عليه العمل الحزبي و هو ضمان المعيشة العائلية و مستقبل الاولاد من خلاله .الى ان تضايقت من حالي اكثر من الحزب بعدما حدثت فيه من الانشقاقات التي لا تحصى و لا تعد، و طالما انتعش قليلا و نمى كميا و كيفيا و من ثم انفصلت عنه مجموعة، و عاد الى ما كان عليه دون ان يتقدم بخطوة، و هكذا . و كان للمؤامرات التي حيكت و حصلت ضده من قبل الحزبين الكبيرين له دور رئيسي في بقاءه على حاله و تخلفه . الى ان حدث الاشسقاق الاكبر فيه بتخطيط و تدخل و تآمر الحزب الديموقراطي الكوردستاني بشكل مباشر و شرائهم لعدد من قياداته و من ضمنهم القادة الثلاث الذين يسيطرون اليوم على زمام الامور فيه . و للحديث بقية .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات