خواطر متنوعة لصديقى سمسم المسمسم وأصدقائه وبعض المقالات المفيدة - مارس 2016 - الجزء الثانى

ديانا أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 5094 - 2016 / 3 / 5 - 15:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

Arnest William
اللهم لا نسألك رد القضاء بل نسالك اللطف من سلفية القضاة.



‎برج العذراء‎
كيفية التعامل مع ‫-;-#‏العذراء‬-;- --
كن صادقاً لأنه يبغض ‫-;-#‏الكذب‬-;- ، لا تحاول ‫-;-#‏التذاكي‬-;- عليه ، لا ‫-;-#‏تنتقده‬-;- فهو واع بعيوبه ، حاول ‫-;-#‏الإنصات‬-;- لحديثه ، لا تكثر من ‫-;-#‏لومه‬-;- ، لا تحاول ان ‫-;-#‏تتدخل‬-;- في شؤونه ..


Ehab Alfred
مبلولة.... مبلولة
مبلولة في ليالي الحنين
مبلولة ... مبلولة
لقتني من الهيجانين
مبلولة ... مبلولة
اقولك مبلولة علي مين
تصور بجيبهم ولا كنت حاسه
وكنت بجيبهم علي السقف من لمسة
ولكن للسيسي أسهر الليالي
لقيته بيقولي يا ميلفاية يا قحبة
وكانت بدايه واتارى الحكايه
وكانت بدايه واتارى الحكايه
تصور. آه آه هيجانة
تصور هيجانة تصور تصوررررر
هيجانة
لقتني في حيرة
بلبوصة قدام كيفين وخايفة
بفكر البس سوتيانة
بفكر أخبئ بزازي
وبتمني ...بتمني السيسي
بحبك يا سيسي وان الاوان
تجيبهم عليا وأقلع قدامك
بقولها ويشهد عليها كيفين
عايزة بتاعك ولا بتاع قَبْلِك ولا بعدك
اجمل اورجازم وأحلي فشخة
اجمل اورجازم وأحلي فشخة
تصور تصوررررر
هيجانة



Ashraf Amir > القرآن بين الإعجاز و العجز

كتب احد الخارجين من الظلمة وقال :

لماذا تركنا الإسلام..؟؟؟
الى كل من يدعوننا لدخول في الإسلام، نقول .. شكرآ لا نريد .. و لعدة أسباب .. وأذكر منهم التالي
1) لا نريد أن نصبح إرهابين، ولا نريد الشهادة، من أجل حوريات الجنة وغلمانها
2) لا نريد بربرية قطع الرقاب، ولا قطع الأيادي ولا صلب الناس
3) لا نريد الرجم، ولا الجلد، لا للنساء ولا للرجال
4) لا نريد إستعباد أحد ولا أخذ الجزيه من أحد، لا هم صاغرين ولا هم مذلولين
5) لا نريد الغزو، ولا نريد غنائم نساء، ولا غنائم أخره
6) لا نريد أن نكون من خير أمة أخرجت للناس تحرم شرب الخمر، ونحلل شرب الدم
7) لا نريد أن يعلمنا الإسلام بأي يد نأكل، ولا بأي قدم ندخل الحمام
8) لا نريد ضرب المرأه أساسآ، لا بأسم الدين، ولا بغيره
9) لا نريد سبي نساء، ولا نكاح القاصرات
10) لا نريد أن تلبس النساء، أكياس سوداء، ولا نريدهم كالأشباح
11) لا نريد نسائنا عورات، ولا فتنة، ولا ناقصات عقل ودين
12) لا نريد لنسائنا أن يقطعوا صلاة، ولا أن يصبحوا بمستوى الحمير، ولا بمستوى كلاب السوداء
13) لا نريد رضاعة الكبير.. ولا شرب بول البعير، ولا تبارك ببول نبي
14) لا نريد زواج 4 نساء، ولا نريد ما ملكت أيمانكم، ولا مضاجعة أطفال
15) لا نريد زواج المتعة، ولا المسيار، ولا العرفي، ولا أي زواج إسلامي أخر
16) لا نريد محلل، لينكح الزوجة بعد الطلاق، ولا نريد نكاح ميتة
17) لا نريد شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، ولا ميراثها نصف ميراث الرجل
18) لا نريد للمرأة أن تسجد لزوجها، ولا أن تعامل ك البهيمة
19) لا نريد الطب البدوي ولا الشفاء بالحبة السوداء
20) لا نريد أن نكره البشر، ولا أن ننعتهم، لا بالكفار ولا بالخنازير ولا بالقردة
21) لا نريد أن يتحكموا الشيوخ بتخاريفهم، بكل صغيرة وكبيرة في حياتنا
22) لا نريد أن نرى، لا جن ولا مجانين، ولا تخاريف الشيوخ
23) لا نريد نبيآ طار على بغل مجنح، ولا على حمار مجنح
24) لا نريد الرجوع الى الإسلام.
لهذه الأسباب وغيرها .. ولأننا أحرار ونحب الحياة .. لا نريد الإسلام الى أخره .. شكرا


Semsem Elmisamsim
اصعب انواع الصبر. هو الحياة فى وطنك تحت حكم رئيس اسلامجى. مثل نميرى او البشير او طنطاوى او مرسى او السيسى



‎جريدة جود نيوز الكندية‎ added a new video.
إبراهيم عيسي يفتح النار بشدة علي الدولة بعد سجن أطفال بدعوي إزدراء الأديان : الدولة المصرية أكبر داعم للإرهاب ، وقانون إزدراء الأديان قانون أرهابي ، ومش عارف خرجنا ليه يوم 30 يونيو إذا كان الأخوان مازالوا يحكمون، وكلام خطير جدااااااا


Arnest William
لماذا لم يصدر الرئيس المؤمن عفوا رئاسيا عن سجناء الرأي ؟ .. على الأقل من باب الحنكة والفهلوة والسياسة والدعاية والمصانعة والمنظرة والضحك على الذقون وتحسين سمعة مصر في الخارج ..... ولا نقول ، لا سمح الله ، من باب احترام الدستور وانسجاما مع خطابه لتجديد الخطاب الديني .. هذه وحدها يا سادة تجعل صورة مصر بشعة ومن يدافع عنها وقح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


Nivien Monem
بشري ســـارة
لاول مرة في مصر قرار من مشيخه نقابه المهن الموسيقيه بقيادة الشيخ الجليل هاني شاكر بمنع ظهور المطربات في الحفلات بملابس عاريه
الحمد لله علي اتمام نعمه الايمان والاخلاق في مصر
ونحن علي احر من الجمر في انتظار القرارات المصيريه الحاسمه القادمه بمنع الحفلات المختلطه وقرار بمنع غناء المطربات اساسا لان صوت المرأة عورة
‫-;-#‏اهلا_بكم_في_مصرستان‬-;-
‫-;-#‏مصر_والسعوديه_ايد_واحدة‬-;-


Magdi Khalil
شكرا لكل من اهتم بجميع تراث صديقنا الراحل العزيز المفكر الكبير العفيف الاخضر
http://www.assabah.com.tn/article/91615/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%81%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%81-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8...
More

الباحث البريطاني ستيفن أولف: محاولات إصلاح الإسلام هشة ولم تتمأسس


Semsem Elmisamsim
قالوا لنا العلمانية واللادينية . والعبور من ظلام الاسلام الى نور المسيحية. ليست كلها بحاجة الى دولة ونظام يحميها.
قلت لهم فلماذا دولتكم ونظامكم يحمى الاسلام. ارفعوا حمايتها عن الاسلام ايضا ولنتواجه عندها. او على الاقل لنكون سواء.


Nana Gawargious
صورة وتعليق...
مصطفى كمال أتاتورك لحظة إعتماده الحروف اللاتينية بدلاً من الحروف العربية للكتابة التركية سنة ١-;-٩-;-٢-;-٨-;-
وجدت هالصورة على أحد الجروبات ، وتعجبت لما وجدت كل المعلقين بلا إستثناء، كل المعلقين لشبابنا العربي يسبون ويلعنون في زعيم تركيا أتاتورك حد البصاق عليه ببذاءة منقطعة النظير، وكل مبرراتهم أنهم ربطوا اللغة العربية بالدين وبالأمة العربية وأنه خائن تنصل من العرب وتخلى عن الدين.
رغم انه نفس الزعيم المسلم الذي إنتقل بوطنه في التجرية الأتاتوركية للحداثة والعلمانية قبل أن يسيطر عليها الأردوغانية الإخوانية.
أليس هي ذاتها تركيا التي إستقبلها إخوان الثورة يناير إستقبال الفاتحين وأشادوا بتجربتها الأتاتوركية في الحداثة التي أتت بثمارها وإنها الدولة الإسلامية في ثياب العلمانية.
مع الفرق الشاسع بين علمانية أتاتورك وبين العلمانية الأردوغانية الإخوانية التي صارت كالدولة المسخ؟!
وسؤالي هل اللغة تخضع لدين ولشعب بعينه ؟!
ألم تحافظ إيران الإسلامية وأندونسيا الأسلامية على لغاتهم وحافظوا على دينهم أيضاً، هل لغتهم الأصلية محت عنهم الدين ؟!
الغباء أكل عقول العرب، فلم يستطيعوا التفرقة بين دينهم ودنيتهم ، ومش هأتكلم عن الوطنية والإنتماء لأنهما توقفوا نموهم في عقول خلطت الدين بكل شيء حد أنهم عجزوا عن التمييز في أبسط أمور حياتهم.
ولم تكن صورة أتاتورك تحتاج لكل هذا السباب والشتائم، وهو من إرتقى بوطنه نحو العلمانية بعيداً عن الدين وعن شعارات العرب الفارغة. هناك طفرة في الفكر العربي، ومشكلة في عدم فصل تدينهم عن السياسة وعن مبادئ الوطنية الصحيحة التي يجب أن يكون عليها وطناً للجميع، وهذه أول خطوات المواطنة الصحيحة التي ترفضها النعرة العربية بفكرها الوهابي المتشدد الذي ساد حد اليأس من المطالبة بإصلاح وإعادة تأهيل فكر الإنسان العربي. ومازرعوه في عقول شبابنا المساكين، إللي فاكرين أنهم من كوكب تاني وأنهم أسمى درجة من كل شعوب الأرض!



Faraj Matari
الكثيريين يعتقدون انهم روح تعيش في عالم مادي وفي هياكل وأجساد محدده..وان روحهم منفصله عن اجسادهم
هذا غير صحيح...
حتي الماده هي طاقه ولكنها نوعا ما كثيفه
علي الجميع أن يعرفو ويؤمنوا بأنهم عبارة عن ذبذبات كونية طاقيه تجسدت او تكثفت بشكل مادي...
لذلك ولكي تجذب الي حياتك ما تتمناه..عليك ان تبقي واعيا ومدركا
ومتصلا بهذا الذبذبات الكونيه
تستطيع فعلا ان تجذب لحياتك أحداثا وصيرورات وكينونات لا متناهيه بواسطة ذبذباتك ..وصدقني سالوسا يؤكد انك ستجذب وتجسد كل ما تريده وتتمناه من العالم الاثيري والنجمي الي عالمك المادي بكل سهوله ويسر
وطاب مسائكم جميعا



Semsem Elmisamsim
اهداء للسيسى ساجن المثقفين والفنانين والمبدعين الخ
يوميات كلب مثقف
بقلم نزار قبانى
مولاي:
لا أريد منك ياقوتاً.. ولا ذهب
ولا أريد منك أن تلبسني
الديباج والقصب
كل الذي أرجوه أن تسمعني
لأنني أنقل في قصائدي إليك
جميع أصوات العرب
جميع لعنات العرب..
*
إن كنت –يا مولاي-
لا تحب الشعر والصداح
فقل لسيافك أن يمنحني
حرية النباح...
*
يا سيدي
لا شك أنك قادر أن تقطع الأعناق
وتقطع الأرزاق
لكن … لماذا أنت ضد العشق و العشّاق
و الحبر و الأوراق
***
لديك كل ما تطلبه
الجند و السجون و المشانق
و البرق و الرعود و الصواعق
و عندك الميزان و الحساب
و عندك الثواب و العقاب
أما أنا فمهنتي أن أزرع الزنابق
و أطلق الحمام
و أنت من طبعك يا سيدنا
أن تطلق النار على الحمام
***
يا سيدي ……. يا سيدي
قل لي لماذا أنت ضد الزرع و الأعشاب
قل لماذا أنت ضد البحر و الأمطار و السحاب
يا أيها الحامل عن جدارة جائزة الدولة في الإرهاب
قل لي لماذا تكره الكتاب
قل لي لماذا تخشى على ملكك من قواعد الإملاء والإعراب
قل لي لماذا أنت يا سيدنا تخاف من ثقافة الكلاب


Semsem Elmisamsim
انا مواطن يسكن فى دولة سيسيستان
تلك التى اول البنود في دستورها:
يقضي بأن تلغى غريزة الكلام في الإنسان
مع الاعتذار لنزار قبانى


Semsem Elmisamsim
السيساوى اللى مستنى البرلمان يلغى قانون ازدراء الاسلام
والسيساوى اللى مستنى السيسى يلغى تهمة الحث على الفسق وخدش الحياء وقانون ازدراء الاسلام
زى اللى مستنى السعوديين والاخوان والسلفيين واردوغان يبطلوا اجرام


Zeyad AL Dolaimy
الشيوعي والملحد
داخل المجتمع السني لا يمكنه العيش بصورة طبيعية
لب الاعتدال والوسطية بالمجتمع السني ترفض الماركسية والالحاد ومن يشهر الانتماء لهذه الاقكار سيكون مهدد بالقتل بنسبة تتجاوز 90% اضافة الى الطعن بشرفه وعائلته وتجنب الكلام والاختلاط بعوائل الشيوعيين والملحدين .
المجتمع السني لا يقبل بتلك الفسحة البسيطة التي تركها المجتمع الشيعي لهذه الطبقات الفكرية ، المجتمع السني مجتمع متشبع بالسلطة والتسلط اضافة الى انتشار الفكر السلفي على حساب الحنفية والشافعية بصورة واسعة داخل المجتمع السني .


Muhammad El-Shaikh
لا في عصر مبارك ولا سنة مرسي الإسلامجي حصل المهازل دي ، بس لا تنس إن السيسي علماني وحمي مصر من الإرهابيين الأشرار ، قالك السيسي علماني ، ميل وخد التاني !


Semsem Elmisamsim
الوحيدون الذين عرفوا حقيقة السيسى الاسلامى السنى المتعصب. هم السلفيون حين ايدوه وقالوا اننا تكلمنا معه وتاكدنا من تدينه. واليوم الرجل يرسل لكم مع هانى شاكر ومع القضاء الشاخخ ومع المحامى سمير صبرى وغيره ومع احمد الطيب كل رسالة تؤكد اسلاميته. ولكنكم تكابرون


Semsem Elmisamsim shared a link.

الشعراوي : حد الردة القتل و الناس تستخدم آية "لا إكراه في الدين" في غير موضعها


Haisam Shaheen
ثريا ميشيل فقس هي سيدة امريكية من اصل سوري مواليد 1981 ولدت في امريكا لأبيها المهاجر من حلب الشهباء العريقة .، ((مسيحية الدين)).. ثريا رشحت نفسها لرئاسة الولايات المتحدة الامريكية كمستقلة و لها شعبيتها التي لا يستهان بها.، علما بأنها من الحزب الجمهوري (( كوبوي الحروب))..و المشكلة تتمثل بأن ثريا في بلدها الأم سوريا هي مواطنة درجة ثانية او ثالثة(( اهل الذمة)) .، و لا يحق لها و لا لأي مسيحي في الترشح لمنصب رئاسة الجمهورية هذا من جهة.، و من جهة أخرى فإن ثريا تعتبر عوراء و ناقصة عقل و دين و شهادتها منقوصة و ميراثها بنصف ميراث الرجل و هي بمستوى الغائط و يجوز ضربها و ذبحها و و و.. هذا بموجب الشريعة المحمدية التي هي المصدر الرئيسي للتشريع في سوريا.، و السؤال الذي يطرح نفسه بقوة في هذه الحالة هو :؛ هل يعقل هذا يا أمير المؤمنين؟؟؟!!!


Semsem Elmisamsim
متى ستعرف انى اهواك يا حبيبى ؟
انا : لما تقولى لى 😈-;-


Semsem Elmisamsim
مرحبا بكم فى جمهورية الجنح العربية الاسلامية برئاسة عبفشاح السوشى الشهير بالعرص. شكرا لكم على انتخابكم العرص . يا ولاد العرص


Semsem Elmisamsim
الناس اللى زعلانة ان الملحد من خلفية اسلامية بيهاجم الاسلام وبس او بيمدح المسيحية. لما الاسلام ينقرض ابقوا طالبوهم بمهاجمة المسيحية.

Semsem Elmisamsim
السيسى وسلمان سمن على عسل. اتبطوا بقى يا سيساوية يا كدابين


Semsem Elmisamsim
لو عرف المسلمون ديانة خديجة بنت خويلد. لمسحوا اسمها من على مساجدهم التى اسموها باسمها


Semsem Elmisamsim
سورة السيسى قاهر المصريين
بساط حب المصريين وتاييدهم لك ينسحب رويدا رويدا من تحت قدميك يا سيسى. يا قاهر العلمانيين واللادينيين والمسيحيين والشيعة والبهائيين والمتنورين والفنانين والحريات.وحبيب الاخوان والسلفيين والازهريين والسعوديين. والقضاة السلفيين والاخوان المحامين. كفاك يا رئيس جمهورية السجون والجنح العربية الاسلامية يا من جعلت الكتاب والمخرجات والراقصات ومقدمى البرامج من المساجين. وحبست البحيرى واطفال بنى مزار واحمد ناجى ورنا السبكى وتيمور السبكى وشاكيرا وبرديس وقريبا ترمى انتصار وناعوت وعيسى والقمنى وحجى منافقك فى الزنازين. كفاك ظلما يا رئيسا سعوديا يحكم بلاد النيل. كفاك اجراما اسلاميا متعصبا وحبس المصريين بتهمك المتخلفة المنحطة من خدش حياء لحث على فسق وازدراء اسلام لعين. مهما انسعر مؤيدوك العميان سواء كانوا مسلمين او مسيحيين او لادينيين. وظننت ان الاقليات لقمة سائغة وحلقة اضعف وارتميت فى احضان الازهر وبقية الظلاميين السنة المسلمين. فعد لرشدك ولمبادئ علمانية يونيو ثلاثين. انى لك من الناصحين ولست كقتلة اصحابهم الدببة المبخرين


Semsem Elmisamsim
لم اجد الفيسيوكيين المصريين يتهمون احدا بالجنون او الدكتاتورية او الجهل الا وكان متزنا ومحترما وواسع الثقافة ومفيدا ومصدرا عظيما للمعلومات . الفيسبوكيين فى معظمهم ولاد متناكة


Semsem Elmisamsim shared a link.

الصين تصنع دمية طبق الأصل من المرأة لحل مشكلة مصاريف الزواج الباهظة
youtube.com


Semsem Elmisamsim
الحب الرومانسى يوجد فقط خارج الاسلام . وخارج الشرق الاوسط وما يسمونه العالم الاسلامى. او على الاقل فى قوقعة منزلك المعزولة تماما عن تاثيرات الاسلام
تماما مثل كل حرية وتنوير وسعة صدر وتسامح وتقدم وكل شئ جميل


Semsem Elmisamsim
سمسم أعلم اكثر من اى احد اخر بمواصفات زوجته. ولم يجبر احدا على الارتباط به. هذه مواصفاتها. ومن شاءت فلتقبل. ومن شاءت فلترفض. لن اخسر شيئا بدونها

Semsem Elmisamsim
وتتفاجأ بملحدين يؤيدون هيلارى اوباما البيضاء داعمة الربيع الاسلامى والاسلام. كما تتفاجأ بملحدين وعلمانيين ومسيحيين حزانى يا حرام على بديع والشاطر ومرسى الخ نزلاء سجن العقرب بطرة بالقاهرة. وده كله عشان ايه. عشان رئيس خول مش عايز يعدمهم وحابسهم يزايد بهم علينا. وشوية ويطلعهم ويدبروا المؤامرات كلها من جوه السجن


Semsem Elmisamsim
يا ريت زى ما عايزين تسقطوا عضوية توفيق عكاشة يا نواب الغبرة عشان السفير الاسرائيلى. تسقطوا السيسى من الرئاسة لانه اكبر المطبعين والموافقين على كامب ديفيد.
دولة السيسى دولة متطرفة ومتزمتة جدا عمالة تحبس الناس وتعاقب الناس عقوبات غريبة جدا فى كل المجالات. اتفو على ده رئيس وعلى ده برلمان وعلى ده نظام وعلى دى نقابات

Semsem Elmisamsim
فى الغرب ينشأ الفتى والفتاة اصحاء دون عقدنا الشرقية الاسلامية. ويجربون الحب والرومانسية والجنس تجارب عديدة فى حياتهم مع عدة شركاء لسنوات وسنوات من المراهقة حتى منتصف العمر. وبعدها يستقران على الشريك المناسب للزواج. حياة سوية وسليمة. واختيار سليم من متعدد ومن تجارب عديدة


Semsem Elmisamsim
من يدافع عن المرأة على حساب بنى جنسه ظالم تماما مثل من يظلم المرأة. حرمان نفسك من حقوقك مثل حرمان المرأة من حقوقها. لا تعطها أكثر مما تستحق من حقوق وتحرم نفسك. ولا تحرمها مما تستحق من حقوق وتمنح نفسك. كن متزنا.

Mina Mansy Anis Salib
في برنامج تلفزيوني في ماسبيرو اتوقف بتدخل من شيخ الازهر لانه استضاف الدكتور سيد القمني المفكر العلماني و ظهوره خطر على ثوابت الاسلام، في ٤-;- أطفال عملوا فيديو ٣-;-٢-;- ثانية سخرية من داعش اتحكم عليهم ب ٥-;- سنين سجن بتهمة ازدراء الاسلام، في باحث اسمه اسلام بحيري انتقد امهات الكتب التراثية و فشلوا في مواجهته بالحجة تخلصوا منه بإنهم رموه في السجن بتهمة ازدراء الاسلام ... ميزة داعش عن اللي بيحكومنا بمشايخهم الأزهريين إن داعش متسقة مع نفسها مش منفصمين، داعش بتظهر جرائم نفس ما تبطن بتفعل نفس ما تقول احنا بيحكمنا نظام داعشي متكامل الاركان بس منافق بيقول يمين و هو كله شمال.
ملاحظة: بلاش المسيحين يظيطوا بالبوست لان اغلبيتكم الساحقة لو حد قرب من التشكيك في أي خزعبلات من اللي بيبرمجكم عليها العمم السوداء بتنفخوه و اهم مظاهر انفصام شخصيتكم انكم ضد الدولة الدينية بس برضو ضد الزواج المدني حاجة كدة شيزوفرينا تفشخ الدماغ نصين
مستني حد يتهمني بالالحاد


Mary Farouk
منقول من جوجو ياسمين
أستنكر الفقيه الدستوري، نور فرحات،
الحكم الصادر من محكمة جنح الطفل ببني مزار بالمنيا بالحبس لخمس سنوات بحق أربعة أطفال أقباط بتهمة ازدراء الإسلام. وعدّد فرحات عبر حسابه الشخصي على الفيسبوك، الأحكام الصادرة مؤخرًا بحق كتاب ومثقفين بذات التهمة وعلى رأسهم إسلام بحيري وفاطمة ناعوت، وحبس كاتب آخر بتهمة "خدش الحياء العام"، قائلاً: أطفال يسجنون لتقديمهم عمل يسخر من داعش، وإسلام بحيري خلف أسوار السجن لتجرأه على نقد التراث، وإيقاف مذيعة التلفزيون المصري لاستضافتها ضيف أغضب الأزهر. متساءلاً، ما الاختلاف عن حكم الإخوان؟ وهل تخلصنا من الفاشية الدينية حقًا؟ وهل كان الأمر ليختلف لو كان الشيخ حازم أبو اسماعيل رئيسًا للجمهورية وياسر برهامى رئيسًا للبرلمان؟



Ahmed Essam
أخيرا وبعد شغل أكتر من تلت شهور، كتب مكتبة الإسكندرية كاملة علي النت. قراءة اونلاين او تحميل مجانا
يعني ده كنز حقيقي صراحة لكل الناس اللي عندها رسالة ماجستير او أي حد حابب يتعمق في مجال معين ويقرأ عنه أكتر..
13000 كتاب مصنفين في المجالات الخاصة بيهم ، ما بين " أدب- علم نفس- قصص - هندسة - لغات - تاريخ - اقتصاد - فنون - طب - بلاغة - فلسفة - روايات عالمية ...... الخ "
انا كنت أعلنت من مدة اني معايا كتب مكتبة الإسكندرية وعاوز ارفعهم علي جوجل درايف.
واجهتنا مشكلة في البداية بمساحة المكتبة. لأنها كانت كبيرة 114 جيجا ، وجوجل درايف بتديلك 16 جيجا بس عايز أكتر بتشتري. والحقيقة في ناس عرضوا يدفعولنا حساب أكونت جوجل لمدة سنة عشان نرفع عليه المكتبة وناس عرضت استضافة علي مواقع عربية مشهورة .
بس الحمد لله لقينا الحل في ايميل الجامعة. اي إيميل اخره .edu جوجل بتديلك عليه مساحة 1000 جيجا مجاني .
المكتبة كانت موجودة علي النت بالفعل. بس لينكات تورنت كل لينك 30 جيجا. وبالنسبالنا في مصر فـ ده هيكون صعب جدا لأي حد يحمله كله.
فـ ميزة جوجل درايف انك تقدر تتصفح كل كتاب قبل ما تحمله..
لكن المشكلة الأكبر كانت التعريب. كل أسماء الكتب كانت مكتوبة بالفرانكو. ف كان لازم اعربهم الأول قبل ما ارفعهم عشان يكون سهل علي الناس تتصفحهم. دي كانت أكتر حاجة أخدت مني وقت. دول 13 ألف كتاب
عايز اشكر صديقي علي درة اللي ساعدني جدا في رفع الكتب علي النت.
الحمد لله.. المكتبة اترفعت بالشكل الي واحد كان متصوره.. اتمني أنه يكون فيها بعض الاستفادة
لينك المكتبة :
https://drive.google.com/folderview?id=0B39jsuKsL3G8bWUxamxNTWNPdms&usp=drive_web



Magdi Khalil

نشكر الله على تخلف جناحى الأمة فى مصر. الأقباط يتفوقون على المسلمين فى التصويت على إسقاط عضوية توفيق عكاشة لأنه أستخدم حقه القانونى والدستورى فى مقابلة سفير دولة توقع معاهدة سلام مع مصر. وبالمناسبة فأن الأعضاء الأقباط لا يختلفون عن الأعضاء المسلمين فى أن معظمهم مجرد أدوات أمنية...تذكروا كل إسم قبطى من الذين صوتوا فى هذا التصويت العار وأعلموا أنهم مجرد أدوات أمنية، الأمن رشحهم والأمن نجحهم والأمن يأمرهم...لقد انتصرت الغوغائية والدوماجوجية والأمنية والتخلف..هذا ليس دفاعا عن الاراجوز توفيق عكاشة ولكن عن الحقوق الدستورية وعن المنطق والعقل.
مجدى خليل


Arnest William
البرلمان يطرد عضو لم يفعل شيئا يعاقب عليه القانون . العكش يستقبل السفير الإسرائيلي الرسمي في مصر وبعلم الجميع .. وبعدها تسمع وقح يتحدث عن دستور ومؤسسات ولائحة وقانون وقضاء .. والأدهى من ذلك يتصور أننا في دولة محترمة ومصر أم الدنيا وهاتبقى قد الدنيا ... أخي روح إتلهي!


Asma Zeidan
ياولاد الوسخة

تقرير المستشفى لميريهان حسين: سحجات بالعضو التناسلي .. وضابط أصابت نفسها لتتهمنا زورا - بوابة الشروق
shorouknews.com


Mina Mansy Anis Salib
يوميات العكش (اوسكار) احسن ممثل
استكمالا لمسلسل الهاء الناس عن مصايبهم الحقيقية و بيع البلد و ثرواتها حتة حتة في ظل تعتيم إعلامي قرر البرطمان عمل عرض مسرحي جديد اسمه اسقاط عضوية عكاشة مع العلم إن قانونيا و دستوريا كون إن عكاشة استضاف السفير الإسرائيلي دي مفيهاش أي حاحة تتعارض مع القانون و الدستور لان (رسميا) إسرائيل دولة (صديقة) و بقول (رسميا) عشان بتوع النعرات الناصرية و الإخوانية ما يصدعونيش، بينا و بينهم رسميا معاهدة سلام و ليهم سفارة عندنا و لينا سفارة عندهم و عكاشة (رسميآ) رجل سياسة بصفته عضو في البرطمان يعني استقباله لسفير إسرائيل زي استقباله لسفير امريكا زي استقباله لسفير السعودية لان (رسميا) اسرائيل مش عدو مليش دعوة بالموقف الشعبي انا كلامي بالورق الرسمي
هل البرطمان ميعرفش الكلام دة؟ لا طبعا اكيد عارفين او على الاقل جزء كبير منهم عارف لان الباقي غالبا شوية بصمجية
طيب لما اغلبهم عارف ليه الفيلم الهابط دة؟!!
الفيلم الهابط دة عشان
- الدولار ب 9.45 في السوق السودة
- و 70% من فنادق شرم نسبة اشغالهم صفر دة غير عشرات الفنادق اللي قفلت و سرحوا العمال
- عشان شركات عالمية بتسحب استثماراتها من مصر بسبب الاوضاع الاقتصادية و الفساد للمتزايد.
- عشان مشروع فنكوش تفريعة قناة السويس طلع وهم و مش بيحقق أي دخل للبلد.
- عشان كارثة سد النهضة اصبحت أمر واقع
- عشان ارتفاع الاسعار و الخدمات و الماية و الغاز و الكهربا
- عشان سمعتنا الدولية اننا من اكتر الدول فيها قمع للحريات و تعذيب مصريين و تعذيب اجانب و فساد و فشل اداري ... عشان غيرها و غيرها و غيرها من الكوارث اللي بتحصل كل يوم دة غير اللعب اللي تحت الترابيزة اللي منعرفهوش (و ما اكثره)
عشان كدة عملوا عرض مسرحية الجزمة اللي اتضرب بيها عكاشة و لما نجحت قرروا يعملوا مسرحية سحب عضوية عكاشة و لما هتنجح هيعملوا مسرحية اعتصام عكاشة امام مجلس النواب و يليها مسرحية اضراب عكاشة عن الطعام ... طالما الالهاء نافع مع شعب مش قاري المشهد و بيبص لأي عصفورة يبقى هنشوف سلسلة مسرحيات تحت عنوان (يوميات العكش)
النظام مش ذكي والله هما بس عارفين القدرات العقلية اللي وصلوا الشعب ليها



عاطف ميخائيل
حكاية مجلس ( موقّر ) لا يجرؤ على طرح الأسئلة لأنّه يخشى الإجابات
أما تعلمونَ أن مهمّتكم الأساسية هي تشريع القوانين ؟ ألا تدرون أنّه عندما تعلو ( الجزمة ) فوق العقل و القانون ، فسيأتي اليوم الذي تؤخذون فيه ب ( الشلّوت ) كما الذين من قبلكم ؟
‫-;-#‏إزدراء_العقل‬-;-
‫-;-#‏العكش_‬-;- خارج ‫-;-#‏البرلمان‬-;-



كلنا رشا ممتاز

ميريهان حسين
ممثلة شابه تعرضت لأسوأ ما يمكن أن تتعرض له ( مواطن ) أيا كان جنسه من شرطه بلده
تقود سيارتها بعد عودتها من التصوير فيوقفها ظابط فى كمين فى الهرم
توقفت و الأسئلة المعتادة رخصة العربية و رخصتك و الكلام العادى ده
لمح فى سيارتها زجاجتين فارغتين من الخمور فتحول الظابط لحيوان مفترس على طول شتمها و نعتها بالعاهرة و .... الألفاظ السوقية اللى كلنا عارفينها و طبعا ميريهان لم تسكت فردت عليه الصاع صاعين بأى حق تهينى
فالباشا طبعا إتفاجئ أن ترد له الشتيمة فضربها بالقلم و خدها على البوكس و على القسم و عملها محضر سكر و إنها أقتحمت الكمين !! و أخذ منها الموبايل الخاص بها بعدما أجرت مكالمة مع والدها و الذى بدورة أبلغ نقيب الفنانين أشرف زكى الذى توجه فورا لقسم الهرم و قابل ميريهان و حكت له ما حدث و الأدهى إنهم رموا عليها فى القسم ( جردل بول ) إمعانا فى الإذلال و جاء الباشا الهمام و سب أشرف زكى و إيهاب فهمى و المحامى الذى جاء معهما !!
و قد إتصل أشرف زكى بوائل الإبراشى و حكى له ما حدث و حمل سلامة ميريهان لوزير الداخليه نفسه و الإسلوب الحيوانى لهذا الظابط القذر
المهم بئا
بأى حق الظابط يشتم مواطن بأقذع الألفاظ ؟؟ و ما مشكلته يوجد خمور من عدمها ؟ هل الخمور ممنوعات ؟؟ هى حره فى سيارتها زجاجتين و لا 1000 زجاجة دى حرية شخصية تانى حاجة إنها لم تكن فى حاله سكر و إلا لما إستطاعت أن ترد له الشتيمة و تكون فى وعيها لتطلب والدها و تحكى له ما حدث معها
تالت حاجة الفكر المتخلف للظابط الحمار هل من يعملون فى الفن دعارين ؟؟ هل هذا فكر ظابط شرطه المفترض حماية المواطنين من المجرمين و الإرهابيين ؟؟
و لا ناقص الرجوله و الأخلاق عايز يعمل فيها أسد على فتاة و أمام إرهابى يطلعوا يعيطوا فى الإعلام إحنا بنضحى بروحنا علشانكم ليه بتهجومنا !
أفراد الداخلية يعانون من عقدة إنهم أسياد البلد و الكل عندهم عبيد
الشرطة أسياد
الجيش أسياد
القضاه أسياد
الأزهر أسياد
و العبيد الشعب الذى يهان من أسياده و عندما يصرخ الشعب يطلعوا يقولوا دى حالات فردية !!
البلد نايمة على بركان ممكن ينفجر فى أى لحظة و ( الأسياد ) مصممين على إنفجاره !!
M M 7


Semsem Elmisamsim
برلمان السيسى وبلا منازع اقذر ثانى برلمان فى تاريخ جمهورية مصر منذ 1952 حتى اليوم. واول برلمان هو برلمان طنطاوى ومرسى



Semsem Elmisamsim
اسوا ما فى فترات الربيع والخريف يداى وقدماى المتفصدتان عرقا. ويلها تلك التى سامسك يدها او اضمها حينذاك. ستغرق فى عرقى


Hazem A. Hosny
المحضر يدين الضابط الذى حرره
-------------------------------------
قد يبدو الموضوع تافهاً لا يستحق التعليق، لكنه فى الحقيقة من أكثر المواضيع أهمية، وتكمن أهميته فى تعريف "مرجعيات" رجال النظام العام فى ممارسة السلطة على المواطنين ... لست هنا بصدد الدخول فى مناظرة فقهية حول أحكام الخمر فى الإسلام أو فى أى دين آخر، فما يعنينى هنا هو فقط مبدأ سيادة القانون، وحدود الصلاحيات الممنوحة للشرطة لإنفاذ القانون وحماية الحريات التى تمارس فى إطار القانون ... ـ
أن يستوقف ضابط أمن مواطناً مصرياً - أياً كانت وظيفته - لأنه بتفتيش السيارة عثر على زجاجتين من الخمور هو إدانة للضابط لا للمواطن ... مرة أخرى، القضية ليست أخلاقية دينية، وإنما قانونية سياسية، فلا يوجد بالقانون المصرى ما يجرم حيازة الخمور، ولا التجارة فيها، ولا حتى تعاطيها، بشروط معينة نص عليها القانون .. بل إن القانون لا يحاسب على احتساء "قليل" من الخمر قبل قيادة السيارة طالما لم يصل قائدها لحالة السكر التى تفقده القدرة على التحكم فى السيارة والتنبه للطريق، ولهذه أيضاً معايير قانونية وأساليب إجرائية من الواضح أن كمين الشرطة لم يكن مزوداً بها، بدليل أخذ عينة من الدم بدلاً من الأساليب المتعارف عليها دولياً، ومن ثم إمكانية التلاعب فى عينة الدم "لمن أراد التلاعب بها" ! ـ
الواقعة التى تداولها الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعى بدأت بعثور الضابط على زجاجتى الخمر، ومن ثم بدأ التحرش بالسيدة التى لا أعرفها، ولا أعتقدنى تابعت عملاً من أعمالها الفنية من قبل، وبالتأكيد فإن اسمها لا يستدعى من ذاكرتى شيئاً يذكر ... الذى استفز الضابط إذن، واستنفر فيه حاسته الأمنية هو العثور على الخمر المخالف لعادات وتقاليد ومعتقدات قطاع عريض من المصريين، لكنه - كما أسلفت - ليس مخالفاً للقانون! ـ
السؤال الآن: ماذا لو أن هذا الضابط أو غيره قد تصادف وأوقف فى كمينه فتاة ترتدى زياً يراه الضابط غير ملائم؟ وماذا لو أنه استوقف سيارة بها رجل وزميلته - أو حتى صديقته - بغير محرم؟ ماذا لو أنه استوقف سيارة فى نهار رمضان يتناول سائقها أو أحد ركابها طعامه؟ ماذا لو لاحظ رجل الأمن أن شخصاً ما لا يؤدى الصلاة، أو أنه لا يذهب للجامع يوم الجمعة؟ ... باختصار، ما هو الدور الذى تلعبه معتقدات رجل الأمن "الشخصية" حين يطبق النظام "العام"؟ ... والسؤال الأهم هو "هل يوجد فى مصر الآن أى "نظام عام"؟! ـ
أما السؤال الأكثر أهمية، والذى نبحث له عن إجابة طوال أكثر من نصف قرن، فهو كيف نمنع الشاويش عطية من التنكيل بإسماعيل ياسين لمجرد إن شكله مش عاجب جناب الشاويش؟! ـ
استدراك مهم: التحية والتقدير واجبان لكل رجال الشرطة الشرفاء وهم كثير، ولكل رجل أمن يدرك حدود صلاحياته، ويملك كفاءة التعامل معها، ويحرص على أداء واجبه بما لا يخلط "العام" بـ"الخاص"
===============================


كلنا رشا ممتاز

أخر خبر طازه
إسقاط العضوية عن توفيق عكاشة علشان تطبيعه مع إسرائيل ههههههههههههههههههههههههههه
بذمتكم شوفتوا تخلف و عبط و جهل أكتر من كده ؟؟؟
الراجل عزم السفير المعتمد لدى الدولة المعترفة رسميا بدولة إسرائيل و لنا فيها سفير فيتم إسقاط العضوية عنه !!!!
طب مادام إنتوا فالحين كده ما تصوتوا بالمرة على إلغاء كامب ديفيد و سحب الثقة من السيسى و إعلنوا الحرب على إسرائيل ؟؟
ماهو اللى يعمل نفسه سبع البرومبه يبئا لازم فى كل مواقفه سبع البورمبه مايجيش عند نص القصه التانى و يعمل فيها فار !!
أنتوا رافضين إسرائيل ؟؟ ما إن الراجل لم يعقد مع السفير إتفاقيات و لا تبادل معلومات أمنية و لا ( حصار غزة ) و لا فى بينه و بين نتنياهو رسائل مدح متبادلة ( زى ناس ) و لا له شركات تتجار مع إسرائيل زى ما الدولة بتعمل و رأس نظامها و لا بيستورد منها غاز !!!!
مجلس النواب النهارده أثبت مما لا يدع مجال للشك إنه مجموعة من المهابيل المجانين اللى عايشين برا الزمن فعلا
مكونتش حصدق إنو حيجى يوم أعجب بموقف لتوفيق عكاشة بس بجد شابو له لتمسكه بموقفه المعلن و لم يتزحزح عنه
أما مجلس الهمج بالطريقة دى يبئا حله حيكون قريب
M M 7



كلنا رشا ممتاز

بما إننا دولة ( مؤسسات و قانون ) كما يقول السيسى دائما
فأنا كمواطن من حقى أن أطالب مجلس النواب بعزل السيسى من منصبه فورا و إلغاء إتفاقية كامب ديفيد و طرد السفير الإسرائيلى من القاهرة و سحب السفير المصرى من تل أبيب و إعلان الحرب على دولة إسرائيل العدوه و تفتحوا قطاع غزه على مصر علشان خاطر عيون حبايبكم حماس و الجهاد الإسلامى !!
هذا هو القانون الذى إعتمدوه فى سحب عضوية توفيق عكاشة لمجرد دعوته السفير الإسرائيلى لبيته !!
يبئا من باب أولى أن تفعلوا ذلك مع السيسى الذى مدح رئيس وزرائها قائلا عنه ( نتنياهو قائد ذو قدرات قيادية عظيمة، وهذه القدرات لا تؤهله فقط لقيادة دولته وشعبه، بل إنها كفيلة بأن تضمن تطور المنطقة وتقدم العالم بأسره”) عندما قابل رؤوساء المنظمات اليهودية فى الولايات المتحدة عندما ألتقوا به فى القاهرة .و ينسق أمنيا و مخابراتيا و عسكريا معها و هناك تبادل تجارى بيننا و بينهم و طرد كل سائح إسرائيلى من أرض مصرية و غلق الحدود و إعلان التعبئة العامة
و الدخول فى حرب مفتوحه مع إسرائيل ( التى تساند نظام السيسى فى المحافل الدولية )
يلا يا مجلس النواب
خليكوا أسود على السيسى و نظامه مثلما كنتم على عكاشة !!
مع إن عكاشة كان أصدق فإلتقى بالسفير علانية وسط وجود إعلاميين و لم يخفى مقابلته له و كان فى مقدوره ذلك
جرى يا مجلس الهمج ما تتحركوا خليكوا أد كلمتكم و مواقفكم يا زبالة البشر و حثاله النواب على مر تاريخ مصر البرلمانى
M M 7





Os Ali
اغلب اعضاء البرلمان صوتوا على اسقاط عضوية توفيق عكاشة
بسبب شتمه للسعودية لا استقباله السفير الاسرائيلي في منزله



Mustafa Eid
لما نائب يضرب زميله بالجزمة ، ونواب يجمعوا توقيعات لوضع الجزمة فى متحف المجلس !! يبقى دول منتظر ييجى من وراهم خير ؟
ولما النائب اللي اتضرب بالجزمة ييجوا تاني يوم ويتأمروا عليه ويعزلوة من عزبة ابوهم ويطلع نائب منهم علي قناة تلفزيونية ويقول انه اللي حصل انهاردة انتصار لشعب مصر ويقول انهاردة 6 اكتوبر تانية يبقي احب اقول للمجلس ده برئيسه بنوابة ال 500 تعالوا عضعضو بالدور ياشوية اراجوزات معرصين . . .
وأول مرة اقولها بس حقيقي انا حاسس بالعار من كوني مصري في اللحظات دي!!



Farouk Farok
بعض الكلمات في القرآن تحوي إشكالات نحوية مثل:
إن هذان لساحران.... الصحيح إن هذين لساحران
والمقيمين الصّلاة والمؤتون الزّكاة.... الصحيح والمقيمون الصّلاة
إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والصّابئون.... الصحيح والصّابئين
ما هو سبب هذه الأخطاء؟ الجواب عند عائشة
سئلت عائشة عن لحن القرآن عن قوله "إن هذان لساحران" وعن قوله: "والمقيمين الصّلاة والمؤتون الزّكاة" وعن قوله "إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والصّابئون والنّصارى" قالت: يا ابن أخي هذا عمل الكتّاب أخطأوا في الكتاب. إسناد صحيح على شرط الشيخين



Hitham Amer
البنت دة بتفهم

سندريلا البرلمان دينا عبد العزيز ترفض إسقاط العضوية عن توفيق عكاشة بسبب التطبيع


Semsem Elmisamsim
صباح الخير على الاصدقاء ... وكسمك يا هيلارى وكسمك مليون مرة يا سيسى . وكسمك يا عبعال. وكسم اللوحات الدينية اللى ورا مسؤولين مصر السيسى



Semsem Elmisamsim
زنوج الجنوب الامريكى يدعمون هيلارى النتنة للرئاسة. ولاد المتناكة دول زى ما بلوا العالم باوباما المسلم المتعصب المجرم. هيبلونا بالعورة الاسلامية عاهرة محمد


Semsem Elmisamsim
معلش اصل نواب برلمان السيسى لسه عايشين فى رافت الهجان ودموع فى عيون وقحة. دولة السيسى دولة متشنجة بنت متناكة. تضطهد الحريات والسلام والفن والابداع والحرية الجنسية والاديان المخالفة لدين الدولة .. وتوقع عقوبات غليظة وغريبة جدا لا مبرر لها على الجميع. يرحم ايامك يا مبارك


Semsem Elmisamsim
من سوء حظ مصر انه يحكمها اليوم رئيس كل ما ينجح فيه هو الغدر باقرب الناس اليه وبالجميع. رئيس غدار


Hesham ELgoarany
كلام خطير عن رجال النظام والعلاقات الحميمة بين إسرائيل والنظام

التليفزيون العبري: نواب مصريون غير عكاشة التقوا السفير الإسرائيلي



Drfawzy Hermina
هذا هو السبب الوحيد لأسقاط عضوية العوكش
قال الحقيقة في زمن لا يعترف بالحقيقة


#توفيق_عكاشة | ستسقط السعودية وستسقط الأسرة الحاكمة و سيدخلون السجن ويهربون خارج البلاد


Semsem Elmisamsim shared a link.

بالفيديو.. بكري : إسقاط عضوية عكاشة رد اعتبار للسعودية والإمارات


Semsem Elmisamsim shared a link.

"الأوروبي للجاليات المصرية" يطالب بإلغاء قانون ازدراء الأديان والإفراج عن بحيري وناعوت


نريدها علمانية

كبسولات
1 إسقاط عكاشة من البرلمان باطل قانونيا و يدل على جهل جماعى للنواب الحمير
2 تعامل الشرطة مع ميريهان أحدث أدله عودة الشرطة أسوأ مما كان
3 الحكم على 4 أطفال أقباط بتهمه إزدراء الإسلام دليل من القضاء على همجية تعاليم الدين الذى يمجد القتل و إلا ما هو الإزدراء فى تقليدهم لداعش وقت ذبحهم ضحاياهم !!
4 برلمان الحمير خايف من رد فعل إسرائيل فقام مبرر إسقاط عضوية عكاشة بهجومة على السعودية و الإمارات و عدم إستإذنه قبل الكلام !!!!!
5 الدولة خائنة لنفسها بإعترافها بإسرائيل و لهذا يجب إسقاط الدولة عقابا لخيانتها لنفسها !
6 الإعلام الأمنى أبرز وسائل تأكيل البرسيم للشعب المغيب
7 الفرق بين أشرف زكى و هانى شاكر كالفرق بين إنسان محترم و ثور هايج بلا عقل
8 الدولة فى طريقها للإنهيار على كافه المستويات و السيسى عايش فى مجره تانية
9 لما نقارن جو الحريات بين سنه الإخوان و حكم السيسى نجد إن مده حكم الإخوان كنا فى ديمقراطية نعترض و نتظاهر و نرفض و نقاوم و نغير واقع و فى حكم السيسى ديمقراطية الإعتقال و التعذيب و الإهانة و فرض الأمر الواقع و الإختفاء القسرى و الموت
10 كنا فى سنة الإخوان دولة مؤسساتها ترفض الدولة الدينية و فى حكم السيسى أصبحت مؤسسات الدولة دينية برعاية عسكرية !!
M M 7



Allah s Wife
هل اتاكم حديث المزمار
أنه غذائي للأرواح الاخيار
يحميكم من جهنم رب النار!
اعزفوا معزوفتي ليل نهار
ستبعد عنكم الحروب و الدمار
صدقت زوجة الله الفاتنة


Semsem Elmisamsim
ما جرى من برلمان السيسى الاسلامجى العفن ضد توفيق عكاشة والفرحون بذلك يؤكد اننا شعب من اللقطاء والجرابيع والمماليك. ونستحق حاكما اسلامجيا عسكرجيا كالذى يحكمنا الان. ونحن عار على هذه الارض وعلى هؤلاء الاجداد الذين تظهر اثارهم فى الجيزة والاقصر والمتحف المصرى


Iman Abu-Kalam Sheeha
لا اجد مرادفا لمفهوم integrity في العربية. المفهوم يتضمن سيادتك علی-;- كيانك وامتلاكك لشخصك وهيمنتك علی-;- ذاتك وقدسية حدود فرديتك. لاعجب الا أجد المرادف العربي فالقبائل تتغول علی-;- ذاتك وفرديتك وكيانك وسيادتك علی-;- هويتك وتخترق حدودك وتغزو فضاءك وتاكلك اكلا.



‎العلم يكذب الدين‎
(يوم تشهد عليهم السنتهم وأيديهم وارجلهم بما كانوا يعملون)
(اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون)
تناقض


Semsem Elmisamsim
صدق الخنزير علاء الاسوانى فى امر واحد. حين قال اننا كمصريين نمتلك اخلاق العبيد او المماليك. احبسوا مرتضى منصور. احبسوا اسلام البحيرى. احبسوا توفيق عكاشة. احبسوا الكاتب الفلانى او الفنانة الفلانية او المذيعة او فلان اللى مش عاجبنا ده. بمجرد الا يروق لكم شخص ما او لا تروق لكم اراءه تدعون لحبسه كسفاحى شعب اليهود حين ضغطوا على بيلاطس ليصلب يسوع رغم انه يعلم وهم يعلمون انه لم يفعل ما يستوجب الصلب ولا القتل. شعبنا سيساوى متشنج فى الدين والجنس . لا يطيق الحرية ومخالفة السائد



Arnest William
العكش كان مفكر أن له في النصباية نصيب ، ميعرفش أن النظام ملهش حبيب.


Shebla Assyrian added 3 new photos.
فقط للتذكير يانوري المالكي ولامثالك، ،،،،
نوري المالكي ومثله العروبيين قال :نهنئ الجاليه المسيحيه في العراق، ،،،،،
إذا آشور أصله مو عراقي، ،،، والكلدان جايين من الإمارات، ،،وبرج بابل بناه الإيرانيين ومدينة اوراكا (الوركاء ) بناها الصينيين، ،،،،
جلجامش واقف في ساحه أعرق الجامعات بالعالم، ،لأنه طلع مو عراقي، ، ومدينة الوركاء التي عمرها 5000 عام أصبحت من الماضي، عندما مررتم بها، ،
لن أطيل، ،،،،حالكم يا مالكي في الصوره ال 3
بريخ طهرو، ،،نهار مبارك



Arnest William
برلمان ينتهك الوقار وأمناء ينتهكون الأعراض ونظام ينتهك الدستور وشعب ينتهك وتنتهك اداميته في معتقلات الخرافة وعبودية لفقه وفقيه ومؤسسة دينية وكهنوت .... ....
وما زال النظام الفاسد المفلس وأهل الطبل والصاجات الدعارة يحدثونك عن المؤامرات الخارجية؟!! .


Semsem Elmisamsim
مع مزيد من البراءة للاخوان. والسجن للكتاب والفنانين والمفكرين. مصر ضاعت خلاص. من لم يمت بطنطاوى ومرسى. مات بالسيسى. تعددت الاسباب والموت بالسم الاسلامى السنى واحد سواء كانت اليد التى اطعمت مصر السم الاسلامى السنى هى يد طنطاوى او مرسى او السيسى


Iman Abu-Kalam Sheeha
اي ربيع واي ثورات ولازال ممنوعا مسّ الفكر والقيم الثقافية والمجتمعية؟ اي ثورات وانتم تتحرشون بالنساء--زميلاتكم-- في ساحات التحرير؟ اي ثورات وانتم تسحلون امراة قالت لا اريد الحجاب؟ اي ثورات وانتم اعداء الفكر والعقل والكتاب؟ اي ثورات ولاشيء تخلخل ولا تزعزع ولاتمت مساءلته؟ اي ثورات وافكاركم وقيمكم كلها دون استثناء تنتمي لعصر الناقة والبعير وملك النساء كالحمير وتزويج القاصرات ومفاخذة الرضيعات وفرض الدين وقطع راس المرتد وتجريم الكلمة والراي الاخر؟ ثورات؟ نعم، عندما تقرّرون مغادرة خيامكم المتعفنة.



‎يوميات زوج مطحون / تيمور السبكى‎
رساله من زوج محبوس
طلب الدفاع من النيابه وقاضى التحقيق استدعاء محمد الأمين وخيرى رمضان ولكن تم غض الطرف عن الطلب مرارا علما بأن أسمائهم وردت فى البلاغات
هل القانون يطبق فقط على الضعفاء؟
شكرا لمن سوف يسبنى ولكن الشكر الأكبر لمن يريد حقه فعلا من كل من أساء مش بس من الأضعف


Semsem Elmisamsim shared ‎اخبار سارّة‎ s photo.
التوبة عن ماذا ؟ ما الخطايا التى يجب التوبة عنها فى نظرهم فى نظر المسلمين. الغناء ام الموسيقى ام النحت. ام الكتابة والتفكير. ام السفور ام الحريات ام العلمانية ام حقوق النسان ام فضح السعودية والدعوة لاسقاطها ام التسامح ام عدم التكفير ام مهاجمة الحدود الوحشية الخ


‎برنامج**•( إحكى يا شهرزاد) *•**•*‎ via Lovers.Okasha.Hayat
الحرية لعكاشة

إبراهيم عيسى: مجلس النواب «يعظم السفاهة».. وضرب عكاشة بالجزمة «خيانة وجبن» | المصري اليوم



Brother Rachid
حلقة الليلة من سؤال جريء: لماذا تطارد مصر منتقدي التراث الإسلامي؟
لماذا تم حبس إسلام البحيري؟ ولماذا يتم الآن استهداف الكاتبة فاطمة ناعوت؟ هل خطاب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي عن تجديد الخطاب الديني كان خطابا جادا أم هو مجرد كلام لا ينعكس على أرض الواقع؟ ما دور الأزهر في حبس ومطاردة كل من يسائل التراث الإسلامي؟ تابعونا مباشرة على قناة الحياة


Elham Ahmed - الهام عمرى‎
والمضحك انك تلاقي عضو نجح ب 3 ألاف صوت .. وعضو نجح بشراء الأصوات .. وعضو كان نايم في السرير ونجح بالقائمة. . وعضو جاء بالتعيين .. هم اللي يفصلوا عضو ناجح باكتساح ب 90 ألف صوت
كيف يحدث أن مجموعة من أعضاء برلمان يسقطون عضوية عضو أخر بالبرلمان ؟
يعني كده إئتلاف دعم مصر الحاصل علي أغلبية في البرلمان .. ممكن يسقط عضوية الأعضاء المعارضين له . وتعاد الانتخابات في تلك الدوائر عشان يجيبوا أعضاء تابعين لهم
دي كارثة سوداء .. لا تحدث إلا في مصر
ازاي عضو منافس لي أو خصم لي تكون رقبتي في ايده ؟
لكل الشامتين بدون وعي .. أنتم وافقتم و قننتم إجراء باطل سوف تكتوون بناره ‫-;-#‏غدا‬-;-


Sameh Abou Arayes
البرلمان البريطاني لم يسقط عضوية جورج جالوي اللي بيعارض سياسات بريطانيا علنا وبيسافر ايران وبيعلن دعم ايران والفلسطينيين .. الكنيست الاسرائيلي لم يسقط عضوية شلوميت الوني ونواب حزب ميرتس وغيرهم من الاعضاء اللي كانوا بيعارضوا سياسات اسرائيل علنا وبيتعاطفوا مع الفلسطينيين وبيطالبوا برحيل الاحتلال .. الكونجرس الأمريكي نوابه بيلفوا العالم يعملوا مباحثات سياسية حتى في دول معارضة لأمريكا .. سواء اعتبرناها احترام لحرية الرأي السياسي أو اعتبرناها مجرد توزيع للأدوار داخل السياسة البريطانية والاسرائيلية والأمريكية ففي النهاية هو تصرف أكثر ذكاء من تصرف البرلمان المصري اللي أسقط عضوية نائب هو توفيق عكاشة لمجرد مقابلته السفير الاسرائيلي .. يعني كان ممكن استخدام دوره كنوع من توزيع الأدوار واظهار صورة متحضرة لمصر .. لكن للأسف اللي حصل ده غباء سياسي واساءة لصورة مصر !!


Semsem Elmisamsim
مساء الخير على الاصدقاء... وكسمك يا سيسى انت ونظامك ومحامييك وقضاتك ونقاباتك وامناء شرطتك ومؤيديك صباح مساء


Ehab Alfred
حد عارف تصريحات ترامب علي مصر او رايه في العلاقات مع مصر ؟
ترامب قال (باللفظ)
امريكا غلطت في عدم مساندة مبارك
لازم مصر تخرج من سيطرة الاسلام الراديكالي وده كان ايام الاخوان
مصر هي الدولة الوحيدة في الشرق الارسط اللي ترامب ثابت علي رايه فيها
السغوديك والعراق وسوريا غير رايه فيهم كذا مرة


Semsem Elmisamsim
يا حرية فينك فينك. السيسى وقانونه لحبس البحيرى واحمد ناجى ورنا السبكى وتيمور السبكى. بيننا وبينك



Semsem Elmisamsim
جوارح الشرق الاوسط للامراض الاسلامية لا يسلم من اذاهم احد. سواء كان الواقع عليه الاذى ديانا احمد او سمسم المسمسم او اسلام البحيرى او ميرهان حسن او احمد ناجى او سيد القمنى او فاطمة ناعوت او انتصار او رنا السبكى او تيمور السبكى الخ. عصر السيسى عصر ازدهار الجوارح العبيد الجنحجية المتشنجون الراغبون فى حبس مصر كلها


اخبار سارّة

ثورة على العرش (٢-;-)

جبريل : ان تتحالف مع اتباع دين اخر
الله : فكرة جيدة ولكن اي دين تقترح ، هل اتحالف مع اليهود؟
جبريل: انت اسميتهم المغضوب عليهم واحرقت جميع الجسور بينك وبينهم
الله : هل اتحالف مع البوذية او الهندوس
جبريل : اتحالف مع أديان غير سماوية سيحرجك اما الراي العام
الله : اقترح علي يا جبريل
جبريل : ان تتحالف مع اتباع علي بن ابي طالب
الله: مستحيل ان اتحالف مع اتباع علي انهم يكرهون الصحابة وعائشة ام المؤمنين
جبريل : اذا عندك حلين فقط ، ١-;- ان تزور الانتخابات ٢-;- ان تتفاوض مع عيسى ان ينسحب من الانتخابات
الله : اختار رقم ٢-;- ، استدعي عيسى لنتفاوض
عيسى : ماذا تريد الان ؟
الله : اقترح عيلك الانسحاب من الانتخابات مقابل ان ابعثك مرة اخرى الى الارض
عيسى : لا ذكي جدا ، هل تريدني ان اقايض العرش على الارض؟ على الأقل ضيف عليها المجموعة الشمسية
ورغم ذلك طلبك مرفوض وبمانك تتفاوض موقفك ضعيف وسافوز بالانتخابات واجلس على العرش
الله: اذا الانتخابات تفصل بيننا
جبريل : مولاي عرضك كان مضحك فعلا ، ماذا تريد ان تفعل الان
الله : نحتاج الى دعاية قوية يا جبريل يجب ان انجح في الانتخابات ، اكتب اسمي في كل مكان على حبات البطاطا على الحيوانات على الشجر على البشر في الغيوم في كل مكان
جبريل : امممم أوكي
يتبع ...............
كارين اثيو


Lora Hany Nader
وقال الخليفة المنصور ((أيها الناس ، أنا سلطان الله فى أرضه. أسوسكم بتوفيقه وتأييده)) ووضع الخليفة الهادى السم لأمه فى الطعام ، فأطعمته للكلب فمات ، فبادرتْ وقتلتْ ابنها. وتولى بعده أخوه هارون الرشيد ، الذى كان يـُـصلى فى كل يوم مائة ركعة. ومع ذلك كان شديد الولع باللهو، واللذات المحظورة (دينيًـا وأخلاقيـًـا) حيث وقعتْ فى نفسه (جارية) من جوارى المهدى فراودها عن نفسها. فقالت لا أصلح لك . إنّ أباك قد طاف بى (أى جامعها) فأرسل إلى أبى يوسف (القاضى الشرعى) والملقب ب ((فقيه الأرض وقاضيها)) وسأله الرشيد أعندك فى هذا شىء ؟ (أى سأله عن الحل) فقال ((اهتك حرمة أبيك. وصيـّـر الأمر فى رقبتى))



Aly Aly
الأسئلة الخمسة التى صدعوا رؤسنا بها ،،،،
واللى يسألك بعد كده خد كوبى وبست وحط فى عين امه
******************************************
السؤال الأول:
**********
أول سؤال بديهي لدى المسلمين حين دخولهم لصفحات ألحادية يكون أول منشور لهم هو
" لماذا تهاجمون الاسلام فقط بينما يفترض بالملحد ان يكون كافراً بكل الأديان ولايتخصص بدين معين.. "
أكثر الأنتقاد يوجه للأسلام للأسباب التالية:-
أولا : لكون أغلب الملحدين منحدرين من أصول أسلامية فهم أكثر دراية بالدين الاسلامي عن بقية الأديان وأكثر ألمام به ولكون الملحد من اصل اسلامي درس الاسلام بعقل متجرد ورأى به مايندى له الجبين من خرافات وجرائم وفضائح قد غطيت بثياب القدسية التي تحجبك الأن عزيزي المسلم عن رؤية الحقيقة ،،،
فقط تجرد من القدسية وسوف ترى العجب العجاب .
ثانياً : من وجهة نظر علمية..فلو كانت لديك عدة نظريات بخصوص ظاهرة معينة ثم بعد فترة ظهرت نظرية معينة تحتوي على جميع النظريات السابقة وتختزلها بنظرية واحده..فهل من المنطقي ان تناقش تلك النظريات كل على حدة بينما لديك نظرية شاملة تشتمل على كل النظريات؟؟
يدعي الأسلام أنه الدين الشامل وأنه دين المدعو "الله" وهذا حسب كلام كاتب القرأن محمد حيث يقول ان الدين عند الله الاسلام ومن ابتغى غير ذلك فلم يقبل منه..طيب ياسيدي نحن نناقش المدعو "الله" ونناقش الدين الذي يعتبر دينة فرضاً فلماذا نذهب للجزئيات ونترك النظرية الاشمل..؟.
ثالثاً : يوجد مايقارب ال 4200 ديانة على وجه الأرض ومن ضمنها الاديان الابراهيميه الثلاث لوحدها تحتوي على مئات الفرق والطوائف ولم يوجد دين أكثر رجعية وهمجية من الدين الاسلامي أبداً..
رابعاً : كل الأديان المذكورة سابقاً لاتعاقب من يتركها ويرتد عنها كعقوبة المرتد عن الاسلام والتي تعاقبه بالموت والقتل.
خامساً : بما أن الملحد هو شخص رافض لفكرة الأله اي ان مشكلته مع الألهه..وبما أن الاسلام يتبنى ألهاً خرافياً غريباً ومطلق في كل شيء فهو الأله الأكثر منطقية لغرض مناقشته وكشف تناقضاته واثبات عدم وجوده من خلال كتابه المزعوم والذي يعتبر دليل الاسلام .
سادسا : هلى يصدق انسان عاقل ان فيه حمار طار للسماء على ظهر بغل ؟؟؟ وهل يصدق عاقل ان النمل يتكلم وسليمان يرد عليه ؟؟؟ هل يصدق عاقل ان عذراء تحمل بدون رجل ؟؟؟ هل يصدق عاقل ان فيه ناس اسمهم يأجوج ومأجوج عايشين تحت الأرض ؟؟؟ هل يصدق عاقل ان فيه انسان عاش فى بطن الحوت 40 يوم ؟؟؟ وغيرهم وغيرهم من الخرافات .
سابعا : انت لاتعلم عن دينك اكثر منا بل على العكس ،،، ولأصدمك اكتب فى جوجل سورة الحفد او سورة الخلع او سورة الولاية او سورة النورين واقرأ اربعة سور محزوفة من القرآن بمعرفه الكتب الاسلاميه نفسها .
السؤال الثاني:
***********
يصادفنا غالباً سؤال خاطئ من المتدينين الذين يعتقدون ان الكون خلقه المدعو الله في عدة أيام والمؤمنين بنظرية كن فيكون وهو سؤال شائع لكنهم يجهلوا ماهو الخطأ في السؤال..
سؤالهم هو مختصر في ثلاث كلمات بينما شرحه وأيضاحه يحتاج أيام أو أشهر من البحث لكي تكتمل الصورة فهم يسألون السؤال التالي..
كيف خلق الكون؟
الأجابة عن هذا السؤال تكون بسيطه لكن مع توفر الشروط التالية للأخ السائل والتي سوف تتوضح أدناه..فيا سيدي السائل هكذا سؤال..
هل لديك أطلاع على قوانين الفيزياء؟
هل لديك أطلاع على النظريات الفيزيائية الحديثة التي قد لاترتبط بالفيزياء الكلاسيكية التي تناولتها أيام الدراسة الثانوية..هذا ان كنت دارس أصلاً..؟؟
هل لديك فهم وأطلاع على بوزونات هيغز ..أو الفيرمونات؟؟
هل لديك أطلاع وبحث عن النظرية الكمّيه أو الكوانتية وسلوك الجسيمات في المستوى مادون الذري؟؟ وكيف أنه عالم غريب لايحتاج الى مسببات هل تعرف أي شيء عن ميكانيكا الكم Quantum Mechanics؟
هل لديك أطلاع وفهم للجسيمات الأولية والجسيمات الأفتراضية؟؟ هل تعرف أي شيء عن الجسيمات الافتراضية Virtual particles؟
هل تعرف أي شيء عن الربط بين الطاقة والكتلة؟
هل تعرف أي شيء عن النسبية العامة لأينشتاين General relativity؟
أو حتى أبسط من كل ذلك… هل مستواك في اللغة الإنجليزية يؤهلك للبحث في المقالات العلمية التي تعطي الإجابات؟؟
لماذا تظن نفسك مؤهّلاً لطرح هذا السؤال وأنت لاتعرف أي شيء مما ذكر سابقاً لماذا لا تتعلم هذه الأمور ثم تناقشنا عن هذا الأمر بعمق؟
فالجواب على هذا السؤال يكمن في فهم تلك المفاهيم فهم واضح وجلي لكي تكتمل لديك الصورة..فلماذا تتطرق لأمور أكبر من مستواك العلمي بينما أنت لم تجهد نفسك في البحث والأطلاع على تلك المفاهيم صعبة الفهم؟؟
السبب: هو أن الدين أعطاك جواباً متخلّفاً على سؤال “من أين جاء الكون”، ولذلك أي جواب يختلف عن الجواب المتخلّف الذي تحمله في عقلك سيبدو غريباً عليك. فبالطبع دون أدنى شك فهم “كن فيكون” أسهل كثيراً من فهم ميكانيكا الكم والنسبية العامة.
السؤال الثالث:
***********
يتسائل المؤمن السؤال التقليدي التالي "كيف بدأت الحياة وكيف تنوعت وتشكلت الى الانواع التي نراها اليوم بدون تدخل غيبي؟"
هذا السؤال كسابقه..حيث تحتاج الأجابة عليه أن يكون السائل ملماً بنظرية التطور وأصل الأنواع والأنتخاب الطبيعي والتكيف والوراثة الى جانب أطلاعه على أحدث النظريات العلمية المثبته تجريبياً والتي تختص في أصل الحياة ونشوئها وكل هذه التبويبات العلمية تحتاج منك يا عزيزي وقتاً وجهداً كثير في البحث والأطلاع وحين تصادفك أشكالية معينة يجب عليك عندها وضع خط أحمر تحتها وتسئل عنها بعد أن تلم في فهم الموضع وتطلع عليه..لا أن تكون جاهلاً بتلك النظريات العلمية والثوابت المجربة وغير مطلع عليها مسبقاً ثم تأتي وتطرح هكذا سؤال أكبر من أن يحصر في نقاش قصير
روح اقرأ الأول نظرية التطور وافهمها جيدا ثم تعالى لنتناقش فى كيفية الخلق .
السؤال الرابع :
***********
أيها الملحد لماذا لاتنكح أمك أو أختك أو بنتك؟؟
طبعاً لسذاجة ونتانة هذا السؤال بأمكانك عزيزي القارئ أن تستنج مدى المحدودية الفكرية ومصادرة العقل وتحجره من قبل الاسلام بالنسبة للمسلمين..
عزيزي المسلم..لنتبادل الأدوار ونفترض أن دينك لم يحرم نكاح المحارم فهل ستمارس نكاح المحارم مع أختك أو أمك أو بنتك كما تفعل الحيوانات "بعض الحيوانات طبعاً" ؟؟
هل تعتقد أن الدين هو من حرم نكاح المحارم والملحد لايمارسها لأن الدين حرمها ام ان الملحد لانه لايعترف بالاديان فهو سيمارسها؟؟
بالأضافة ألى المخاطر الصحيه والوراثية التي يسببها نكاح المحارم والمثبته علمياً والتي لسنا بصدد شرحها هنا فبأمكان الباحث عن الحقيقة أن يطلع عليها في المواقع المتخصصه..فأن الملحد هو أنسان ببساطه ولايمارس أمور حيوانية بل يحاول الأرتقاء بنفسه عن أي أمر يدنس أنسانيته والحال مشابه للمسلم حين نفترض ان الاسلام لايحرم نكاح المحارم فهل يمارس المسلم هذا الفعل مع العلم ان الدين لم يحرمه أم لا؟؟
أن كان الجواب..نعم سيمارسها لأنها غير محرمة في الدين..فهنا يكون المسلم حاله حال أي حيوان أخر ولايرتقي ليكون أنسان أبداً..
وأن كان الجواب لا..فعزيزي المسلم لافرق بينك وبين الملحد لأن مامنعك من ممارسة هذا الفعل هو العقل والأخلاق الانسانية الغير مستمده من أي دين..ونتسائل نحن لماذا لاتنكح جدتك ولم يحرم قرأنك ذلك ؟؟؟
ونتسائل ايضا لماذا لاينكح الصينيون بناتهم او اخوتهم او امهاتهم واغلبهم بدون دين ؟؟؟
لذا من الغباء والتفاهه والسذاجه أن تطرح هكذا سؤال لأن مردوده سلبي عليك
السؤال الأخير:
***********
هل لديك أيها الملحد أي أخلاق..ومن أين تستمد أخلاقك أن كنت لاتعترف بالدين؟؟
ياسيدي أن الأخلاق هي نتاج تراكمات زمنيه تقنن حياة وسلوك الكائن الحي مع مجتمعه وهي قائمه وفق مبدأ افعل ما تود ان يفعل لك ولاتفعل مايضر بمجتمعك..وهي موجوده منذ وجد الانسان في تجمعات سكانية لغرض تنظيم الحياة..حتى الحيوانات لديها أخلاق فمن أين أستمدت أخلاقها..
شيء أخر..أخلاق الملحد أسمى من أخلاق المتدين لسبب بسيط..فالمسلم مثلاً حين يمتنع عن السرقة وقتل الناس والأغتصاب وفعل الأمور اللا أخلاقية..أو ممارسة أمور جيده كمساعدة الناس أو الأنفاق أو الألفه بين المجتمع..هي ببساطه ناتجه من مبدأين موجودين في كتابه المقدس..الخوف من حفلات الشواء في جهنم المزعومه..والطمع في جنة العهر المزعومه أيضاً
وبناءاً على هذا فهي أخلاق قائمه على مبدأ النفعيه والأنانية يعني أخلاق ليست متأصلة بذاته الأنسانية وهي مكتسبة نتيجة ماذكر في قرأنه وأي شيء لم يذكره قرأنه فهو مباح لديه..
بينما أخلاق الملحد التي لا تطمع في جنة وهمية ولاتخشى من نار وهمية أيضاً..هي أخلاق سامية قائمه وفق مبدأ الأنسانية الذي لايفهمه المتدين..
المعلوم أيضاً أن الأخلاق هي شيء نسبي..أي مقيده بالزمان والمكان..لذلك فأن كانت أخلاقك عزيزي المسلم كما تعتقد أنها أخلاق مطلقة..فأنت متوهم جداً..ذلك لأن أخلاقياتك وسلوكياتتك ممكن أن تكون صحيحه ضمن مجتمعك أو مجتمع معين مقارب لمجتمعك بينما تكون لا أخلاقية في مجتمعات غيرك لها اسلوبها الأخلاقي المختص بها..
القتل والسرقة والكذب والنفاق والأغتصاب والقذارة لا تحتاج الى دين او كتاب مقدس لنعرف انها عادات مذمومة
والحق والخير والجمال والحب والرحمة والصدق والأمانة لا تحتاج دين او كتاب مقدس لنعرف انها قيم حميدة
بل على العكس كل ماينافى الفطرة الأنسانية السليمة كالزواج بأكثر من امرأة او الرهبنة فهو لايلائم الجنس البشرى ولا يحتاج دين او كتاب مقدس ليحلله او يحرمه لنا ويجعله مقبول فأن النفس تعافة والفطرة السويه ترفضه
هذه اكثر الأسئلة شيوعا يتناولها كل متفزلك يدخل على مواقع الالحاد وعايز يسمع اجابة فى كلمتين كأنه جاب الديب من ديلة ،،،
اللى يسألك خد كوبى وبست والطع فى وشه


Semsem Elmisamsim
تبقى استغلالية. وتغور الست الاستغلالية. لما اجى اتجوز هاختار اللى تسندنى وتنفعنى مش اللى تشفط فلوسى او تشغلنى بودى جارد عندها ولا اللى هتخلينى فاتحها جمعية خيرية لاهلها الشحاتين
هيثم فتحي
بيتهيئلي أكتر حاجة تخلي واحدة ينزل من نظرها واحد بعد إعجابها بيه
إنها تكتشف إنه ( 1 -بخيل - 2 -أو خسيس ومش جدع - 3-بيئة أو فكره على قده )
أما بقا لو واحد أعجب بواحدة فالحب عند الرجالة أعمى 99 %


Semsem Elmisamsim
صباح الخير على كل الاصدقاء ... وكسمك يا سيسى انت وقضاتك ومحامييك ونقاباتك ونظامك وبرلمانك وازهرك وخلايجتك واردوغانك واوباماك وهيلاريك واحمد فؤاد الثانى والبرادعى وصباحى والاخوان والسلفيين



‎برلمانى‎
‫-;-#‏برلمانى‬-;-| دينا عبد العزيز عن رفضها إسقاط عضوية ‫-;-#‏توفيق_عكاشة‬-;-: "جيت أراقب السلطة مش أحاسب نائب آخر"
قالت النائبة المستقلة دينا عبد العزيز، عضو مجلس النواب عن دائرة حلوان، إنها صوتت ضد إسقاط عضوية النائب توفيق عكاشة احتراما لإرادة آلاف الناخبين، الذين نزلوا فى انتخابات حرة نزيهة، وصوتوا لصالح توفيق عكاشة


Semsem Elmisamsim
كل من يلوم امواتا مثل ناصر او السادات او مخلوعا مثل مبارك على ما نحن فيه فى مصر من مآسى هو شخص غبى جدا. وهو يفترض ان السيسى قاصر ولا يستطيع تغيير امور ناصرية او ساداتية او مباركية. ماساة مصر فى رقبة السيسى ونظامه فقط لا فى رقبة ثورة يوليو 52. ولا فى رقبة ناصر ولا السادات ولا مبارك. ربما طنطاوى مسؤول عنها مع السيسى. ومرسى هذا طيشة جاء به طنطاوى بعدما رتب هو الطريق وانشا الاحزاب الدينية الاخوانية والسلفية وسمح بدخول الاخوان والسلفيين للنقابات والرئاسة والبرلمان الخ.


Semsem Elmisamsim shared The Voice of the Martyrs - USA s photo.
دخولهم المسيحية يلوثها بالاجرام والدماء. هؤلاء غارقون حتى اذانهم فى الدماء. دخولهم المسيحية يسئ اليها. المسيحية بحاجة لمن لم تتلطخ يديه بالدماء وليس الى اكابر مجرمى الارض. بحاجة الى قلوب متسامحة وطيبة ورقيقة من الداخل. ومستعدة للايمان بالمحبة. هؤلاء ليسوا كبولس. هؤلاء مثل قيافا. هؤلاء الصخور التى حين تسقط عليها بذور المسيح تموت البذور لانها لم تجد ارضا لينة. صلوا من اجل نجاة البشرية من شر هؤلاء النجرمين ومن اجل وقوع عدالة الله عليهم. كما زال قيافا فليزولون

The Voice of the Martyrs - USA
I pray that ISIS fighters will have divine, life-changing encounters with Christ.




Semsem Elmisamsim
فتحنا نسخة السيساوية من الكتاب المقدس فوجدناها جلدتين بلا نص. ومكان النص المقدس الضخم فجوة حيث اقتطعوا النص ورموه ووضعوا مكانه السيسى وتواضروس. للاسف


حركة التنوير الثورية *تحضر*

كى تتأكد إنك تعيش فى دولة فاشلة و نظام فاشل و رئيس فاشل
تمعن جيدا فى إسقاط عضوية عكاشة من مجلس الحمير لمجرد إنه دعى سفير دولة صديقة ساندت النظام فى المحافل الدولية
و قارن بين هذا الموقف و موقف إن نفس الدولة و نظامها و رئيسها يحاكمون مرسى و عشيرته لأنه تخابر مع دولة قطر النجسه و مع ذلك سفيرها موجود بيبرطع فى البلد و سفيرنا هناك قاعد مستريح و لا تخفى قطر عدائها للنظام الحالى فى مصر و تمول ماليا و إعلاميا الجماعة الإرهابية فى العلن
و مع ذلك لم يتخذ مجلس الحمير أى قرار ضد كل من يسافر قطر و لا مطالبه بقطع العلاقات و لا حتى تخفيض التمثيل الدبلوماسى معها لقائم بالأعمال !!!
عرفتوا بئا ليه إحنا فاشلين فى دولة فاشلة و مجلس نواب فاشل و رئيس فاشل لأننا شعب فاشل بكل ما تحمله الكلمة من معنى
M M 7



Ehab Alfred
عايز تعرف المزيت طيزه حمرا ازاي ؟
عايز تعرف المزيت قد آيه عدو للبلد دي ؟
ده الشخص اللي فرح بالاساقفة وممثلين الكنيسة في الدستور
وفي نفس الوقت بيقول علي نفسه بتاع محبة وعلماني ووطني وضد الشريعة والإسلام دين الدولة وضد كلمة عربية في اسم جمهورية مصر
المزيت ده شخص امه شخته لان هو شخة كبيرة في تاريخ الانسانية مش ممكن يكون أتولد
ده امه شخته لانه نتيجة تزواج حيوان منوي متناك وبويضة expired
دي نظرية التطور الفعلية ان المزيت كان متناك وفضل يتناك لحد ما حيواناته المنوية أصبحت متناكة
اما طانتات الكنيسة فهي من كتر افكارها النقية في حياة الخدمة مبايضها بقت
hormoneless
والنتيجة ان البويضات بقت
expired
حيوان منوي متناك مع بويضة expired عملوا شخة كبيرة اللي هي المزيت
في الأجيال الجديدة
بتاعة الاربعينات دلوقتي
تخيل بقي ده ومراته حيطلعوا ايه
غالبا حينتجوا جحش برأس جاموسة وطيز قرد لان المزيت طيزه زي محبته حمرا


Ehab Alfred
نظرية الضحية ونظرية الموامرة
المحبة والشتيمة
كيفين وميلفاية
وزير دفاع ويعيط
تاوضروس وحمار
جولة رعوية وبضان
فيمنيست وبي ام دبليو
كامب ديفيد وعداوة اسراءيل
دي كلها أمثلة عادية جدا لنظرية طيزين في لباس
اللي هي ازدواجية او شيء لزوم الشيء


Semsem Elmisamsim
هذا الامر لم اسعى لاكونه ابدا .. لكننى صاحب فكر مستقل متفرد وخاص بى. وهذا هو سبب الاعجاب الشديد من البعض نحوى. وايضا سبب الكراهية الشديدة والعنف من البعض نحوى ايضا. واتهامى بالدكتاتورية والتملك والانانية والجنون والجهل والمرض. فاقول لخصومى اننى اعلم عنكم عيوبكم واستطيع فضحكم والشماتة بكم كما تفعلون ايها اللقطاء ضد توفيق عكاشة وضد مرتضى منصور. من اكبر لقيط وجربوع ومملوك فيكم وهو السيسى نفسه الى اصغر جرابيعكم ومماليككم ولقطائكم. ولن امكنكم من اخضاعى ابدا. وساظل شوكة فى حلوقكم وحلق مملوككم الكابس على انفاس مصر والجالس بسخرية الدهر على كرسى رئاسة مصر
فانتم تهتمون بعيد الام وانا اهتم بعيد الاب. وانتم تحتقرون الرقص الشرقى والبورن. وانا احترم الرقص الشرقى والبورن. وانتم ترفضون الحريات وترفضون تجسيم الله والملائكة والانبياء. وانا اطالب بما ترفضونه. وانتم تحبون المرأة المتسلطة وأنا أحب المرأة المطيعة .


Ehab Alfred
المزيت عايز يقنعنا ان ادم وحواء كانوا اقباط
البشرية كلها من اولها الدين الصحيح فيها المسيحية ومش اي مسيحية لا دي الارذوكسية المصرية تحديدا
مع ان الكاثوليك يشتركوا معاهم في العهد القديم لكن مش مومنين زيهم
دول اقل منهم وفي النار باذن الله
وبالتالي المزيت مش بس هو الحق المطلق لا ده اللي ابتدت بيه البشرية واخر واحد يمشي لان ابواب الجحيم لن تقدر علي الكنيسة يبقي هو اللي حيطفي النور ويقفل البابب يوم القيامة
المزيت هو
ال Treasurer
والعضو المنتدب في الدنيا لان ربنا رءيس مجلس الادارة مش موجود فالمزيت بيحل محله ويمضي علي شيكات الملكوت والجحيم بداله
اياكش تيجي لكل واحد حصوة في كل حالب في نفس الوقت وما يعرفش يطرطر واقسطره ب خرطوم مطافي
ومن غير KY gel



Ehab Alfred
السيسي : كنت انتوي عدم الترشح وكنت انتوي ان استرجل وكنت انتوي تغيير الدستور وكنت انتوي حاجات كتير لكن لان التعريص اخره بعابيص و مساندة شراميط السيسي ليا وتهديدهم بمظاهرة بلابيص رافعين سوتياناتهم في صلاح سالم حسمت الموقف انا مش حسمح ان ميلفاية تكون ساكنة في عمارات العبور تقف في البلكونة وتنشن بالاورجازم علي ستاد القاهرة للتاءييد
انتوا فاكرين العملية ايه ؟!



Ehab Alfred
والنهاردة الخميس
طبعا كيفين افتكر ان ممكن يحصل حاجة
عبيط مش عارف ان الميلفات بتفتح للسيسي بس
النهاردة بقي حيطبعوا صورة السيسي علي نص ملاية السرير اللي بيناموا عليه ويناموا علي بطنهم والاورجازمات حتبقي للصبح



Ehab Alfred
‪-;-#‎At_the_end_of_the_day‬-;-
لماذا تهوي الجلوس وحيدا ؟
لأَنِّي اعتزلت هذا العالم البائس فقد ايقنت بعد هذا العمر ان الجلوس بمفردي مع فنجان قهوتي ودخان سيجارتي يكفيني للسمو
هنا فقط يغريني الموت وهنا أداعبه



‎مصر قبل الغزو الوهابى البدوى‎
الجوع داعشي
وليس كافر..
فالكفار لم نرى منهم
إلا كل خير.
الحمد لله على نعمه الغرب الكافر.



Basil Dudin
محكمة مصرية ترفض الطلب المقدم من الداخلية المصرية باسقاط الجنسية المصرية عن......بلال قرددوغان!!
و كان بلال قرددوغان قد تم منحه الجنسية المصرية في عهد المخلوع مرسي العياط و حكم المرشد!!
بصوا بقا...نقف هنا شوية...و نقول اوبجكشن اوبجكشن اوبجكشن اسكوز مي اسكوز مي اسكوز مي...بقا الكلب ابن اردوغان ياخد جنسية مصرية....و انا ماخودهاش!!! يا حلاوة يا حللولي طب على الاقل انا بتكلم مصري احسن من ميتين امه!!



Hisham Hatata
شيزوفرينيا :
** رئيس مجلس النواب يشدد اكتر من مره ان المجلس يحترم تعهدات مصر الدولية ومنها اتفاقية كامب ديفيد
والمجلس يصوت لفصل النائب الذى قابل السفير الاسرائيلى فى القاهرة ( فين ؟؟؟ فى القاهرة )
** مجلس التعاون الخليجى ينصاع لاوامر السعودية ويعتبر حزب الله منظمة ارهابية لانه يحارب الى جانب النظام السورى
وفى نفس الوقت تقوم السعودية بتمويل معظم الجماعات الارهابية وعلى رأسها تنظيم الدولة الاسلامية ضد النظام السورى والدولة العراقية
** شفتوش وساخة وانفصام اكتر من كده

Semsem Elmisamsim
نقول من تانى. السيسى وبوتين ورئيس كوريا الشمالية ابطال من ورق. وهم وهباء
المؤثرون فى احداث الشرق الاوسط وشمال افريقيا اليوم هم امريكا والسعودية والناتو وتركيا



Semsem Elmisamsim
حين فاز السيسى برئاسة مصر استرخيت انا وانسحبت مطمئنا الى ان اتاتورك قد جاء يملا مصر علمانية ولادينية وحريات بعدما ملئت اسلاما سنيا نتنا ووضعت سيف قلمى العلمانى الشديد فى غمده. لكن علمانئيللا ملاك وحيى المرسلة من روح العلمانية جاءتنى على جوادها وقالت. لماذا وضعت سلاحك يا سمسم . ان الملائكة لم تضع سلاحها . فانهض الآن واشهره فى وجه الاسلامجى السنى الاخوانوسلفى الازهرى السعودى الوقح الذى يحكم مصر 2016



عساف الحسن
لم أعرف يوماً ، ما هي طائفة رواد البارات ولم أسمع عن بار لايستقبل الا ابناء طائفة محددة و لم أسمع يوماً عن خرّيج بارات فجّر نفسه بين الأطفال كي يصل الى عاهرة أو ذبح انسان لأنه من غير دينه او لأنه لايشرب الخمر ....
كل الصفات و الأفعال التي ذكرتها و أكثر يفعلها روّاد و خرّيجوا الجوامع على مدار الساعة ..


Semsem Elmisamsim
افضل وصف للسيسى ونظامه ومؤيديه. انه متشنج. متشنج. متشنج ضد توفيق عكاشة. متشنج ضد المفكرين والمثقفين والعلمانيين والفنانين. متشنج ضد الحرية الجنسية. متشنج ضد الحرية الدينية. متشنج ضد الحرية الفكرية والابداعية والفنية والشخصية. متشنج ضد اسلام البحيرى وتيمور السبكى ورنا السبكى واحمد ناجى. متشنج لحماية اسلامه السنى الرجعى الظلامى العفن




‎Ismail Mohamed - اسماعيل محمد‎
سبق وقلتها .. حتى توفيق عكاشة كتير علينا ولا نستحق رجل مثله!
اشكر توفيق عكاشة على البرهان.



Mera Helmy
عنده حق عكاشة لو اعداء .... اسحبو سفير مصر هناك
وردولهم سفيرهم ... وفضوها سيره
انما عندنا سفاره والسفير عايش وسطينا
ولو حد قابله القيامه تقوم .. مفيش فى القانون ولا الدستور
حاجه تقول ان مقابله السفير الاسرائيلى جريمه




عساف الحسن
شيزوفرونيا اسلاميّة
تخيل أنك أنت دخلت الجنة ، وأمّك دخلت النار لأنها لم تكن ترتدي الحجاب أو لأنها لم تكن تصلي أو .. أو .. أو ....
تخيل هذا الموقف ، أمك تعذب على يد ملائكة الرحمن وصراخها يملأ جهنم وانت جالس بين الحور العين تنكح و تضحك و تقهقه ... !!!
تخيل يا رعاك الله ..!!!!!


Semsem Elmisamsim
من ناحية الفكر والاراء تناسبنى المراة العلمانية او المسيحية او اللادينية او الايزيدية او الشيعية الخ. ولكنها تكون متكبرة ومتسلطة تجاه الرجل فى معظم الاحوال خصوصا العلمانية والمتحررة واللادينية. وبالتالى تناسبنى المطيعة والمرنة معى ... لذلك لا تصلح لى المسلمة السنية ولا المتسلطة المتكبرة


Semsem Elmisamsim
نقول تانى وتالت ورابع وعاشر
بيد السيسى سيفان
يرهب بهما اعداء السلفيين والاخوان
يذبح بهما بنى مسيح وبنى علمان
تهمتان جميلتان نضاحتان
الحث على الفسق والفجور. خدش الحياء. وازدراء الاسلام
فبأى الاء السيسى تكذبان


Semsem Elmisamsim
فى 2015 سنة تجديد الخطاب الدينى بتاعة السيسى. 26 قضية ازدراء اسلام. 10 منها حكم فيها بالسجن. والباقى لا يزال فى المحاكم. يحيا السيسى قاهر الاخوان والسلفيين والازهريين. منطق برضه. قاهر قاهر مفيش كلام


Mina Mansy Anis Salib via ‎البديل‎
اتحداكم ان اولهم هو رئيس البرلمان نفسه

سفير الكيان الصهيوني : «قابلت العديد من النواب وليس عكاشة فقط»


Klaus Mikkelsen
للناس الى بتأييد اوباما

Obama Banishes Jesus But Puts Allah On Full Display During Speech



‎برج العذراء‎
احذر غضب العذراء ، فإنه يستغني عن الجميع في حال لمس حدوده وتعديها
‪-;-#‎abazid‬-;-


Semsem Elmisamsim
ربما اذا جاء ترامب. واذا رحل السيسى اتفاءل. غير ذلك. فان العلمانيين المتفائلين يعيشون فى اوهام لا صلة لها بالحقيقة

Semsem Elmisamsim
عصر السيسى هو التشاؤم ونهاية الامل. ونهاية العلمانية. عصر مبارك كان اخر عصر لازدهار العلمانية والحريات رغم كل شئ. نحن من سئ الى اسوا


Semsem Elmisamsim
الناس اللى متفاءلة باقتراض السعودية عشر مليار. البترول ممكن اسعاره ترتفع تانى. وترجع السعودية كما كانت. فلا تتفاءلوا. طول عمره كده فى انخفاض وارتفاع. بس عشان ايران دخلت السوق . شوية ويرجع


Semsem Elmisamsim
سنتفاءل عندما ينقرض الاسلام. اما من يتفاءل وهو محاط بالتبليغات الفيسبوكية لاغلاق حسابه. والبلاغات القضائية لسجنه. والمكافآت المالية والمظاهرات الجماهيرية لقتله. ومحاط بالمسلمين السنة المتعصبين محبى السعوديين ومحبى مكبرات صوت الاذانات ومحبى الاخوان والسلفيين والازهريين والسيساوية . السيساوية الفئة الرابعة من فئات الاسلام السنى حاليا. فهو عائش فى الاوهام. كيف تتفاءل الا بشواهد ومبررات حقيقية وجذرية وراسخة واسباب مقنعة وقوية جدا وواضحة. كيف تتفاءل وعلمانيتك ولادينيتك وعبورك للمسيحية وفكرك الغربى المتحرر بالكامل لم تصل الى ولم تؤثر فى رجل الشارع وطلبة الجامعات وعمداء الكليات ورؤساء النقابات ورئيس الجمهورية ووزرائه ومحافظيه ولم تجعلهم مثلك ابدا. حين يعلن السيسى انه علمانى لادينى او يعبر للمسيحية وينفذ نفس ما يعلن عنه ساتفاءل. عندما تنهار السعودية وتنهض مكانها جمهورية الحجاز ونجد العلمانية الحرياتية الغربية ساتفاءل. عندما يسقط اردوغان وحزبه وتعود تركيا علمانية اتاتوركية ساتفاءل. عندما ينقرض الربيع العربى وينقرض ثواره الاخوان والسلفيون فى ليبيا وسوريا ومصر وتونس ساتفاءل. عندما ينقرض الحجاب والتكفير وكراهية المسلمين للمسيحيين فى مصر ساتفاءل. عندما يتم شطب ايات التكفير والحدود والقتال والحجاب والجهاد من القرآن ساتفاءل. اعطنى ادلة ملموسة وواقعية حقيقية لكى اتفاءل. لست ابلها مثلك حتى اتفاءل حين تملى على اوهامى ان اتفاءل. انا لست فى طاجيكستان حتى اتفاءل. ولا انا فى اوروبا وامريكا حتى اتفاءل. وحتى هذه الدول لم تعد تدعو للتفاؤل لانها قريبا ستصبح اسلامية. عندما يسقط اوباما وهيلارى تخسر ويفوز ترامب ساتفاءل. عندما يسترجل بوتين بمعجزة ويدخل حربا ضد داعش حربا فعلية يا ولاد الشرموطة ساتفاءل. عندما تكف المراة اللادينية العربية عن التقزز من الجنس والبورن والرقص الشرقى وتصبح غربية التوجهات بالكامل ساتفاءل. من اجل ذلك ومن اجل ارائى هذه من الطبيعى ان يشتمنى مسيحيو مصر السيساويون والسيساويون اللادينيون ... لاننى اخالف سائدهم واسفه احلامهم واوهامهم. ولاننى لا اقول ما يريدوننى ان اقول. اقول الحقيقة. وهم للحقيقة كارهون


Ahmed Salem
أغلب الشعب المصري عنده stereotyping عن فئة الممثلات إنهم شراميط فيما يخص حياتهم الخاصة وان أي ممثلة شابة قبل ما تقف قدام الكاميرا مرت على غرف وشاليهات وأماكن بيات خمس مخرجين ومنتج لعمل إنترفيو من نوع خاص، خصوصاً لو أدوارها الأولى كانت شخصيات منحرفة أخلاقياً. هم عاوزين يشوفوها كده علشان يقدروا يتخيلوها في مشاهد جنسية بضمير مرتاح.
الstereotyping ده مع القاعدة الأخلاقية الشعبية اللي بتقول "أي واحدة شرموطة من حق أي شخص التحرش بيها أو اغتصابها بدون حق الإعتراض .. ماهي ملكية عامة بقه" نتج عنهم الترند الجميل اللي شوفناه في نشر صور بملابس خليعة للمثلة ميريهان حسين من قبل لجان الشرطة المصرية الإلكترونية في محاولة إعطاء مبرر لضربها وإهانتها من قبل الظابط وإعفائها من حقوقها الدستورية في الإعتراض على التقفيش المباشر وخفض درجة التعاطف الجماهيري معاها.
الموضوع مش جديد يعني وتقريباً بيحصل مع كل حالة تحرش بواحدة اعترضت وعلت صوتها فيكون الرد الجاهز دايماً من المتحرش "هي اللي شرموطة، مش شايفنها لابسة ازاي؟" فبهت الذي تعاطف. ماهو لو دافعت عن شرموطة يبقه لامؤاخذة الناس هتشوفك قوّاد.
فالموضوع ليه أصول إجتماعية قديمة متغلغلة في ثقافة أغلب الشعب المصري الجميل المحافظ اللي معندوش أي مانع في إنه يدفع فلوس علشان يدخل يتفرج على جسم ممثلة شايفها فتاة ليل، لكن أخلاقه بتنقح عليه لما تعترض على وقوعها ضحية تحرش جسدي وتشبيه نفسها باخواتنا وبناتنا وستاتنا.
ماهو لو اتعاملوا معاها على إنها ست عادية ليها حق الملكية على جسمها مش هينفع تكون بطلة أحلامهم الجنسية ورفيقة جلساتهم الخيالية. أو على الأقل مش هتكون بنفس درجة الإغراء المطلوبة.


Semsem Elmisamsim
الذين يهاجمون عبد الناصر الى اليوم ويحملونه فشلهم ويحملونه خطايا السيسى ومبارك والسادات وطنطاوى. عبثيون مثل الذين يلعنون فى افلامهم النازية الى اليوم. محاربة طواحين الهواء والقاء المسؤولية على الماضى والاموات لن تفيدكم ولن تخلى مسؤوليتكم ومسؤولية السيسى عن كل ما نحن فيه من ماساة


Semsem Elmisamsim
مليون فيلم يلعن الاتحاد السوفيتى والنازية. ولا فيلم واحد يلعن السعوديين والاسلام السنى والاخوان والسلفيين ومحمد والسيسى واردوغان وحسن البنا وابن عبد الوهاب اليست هذه خيبة
مليون فيلم ومسلسل مصرى وعربى وأمريكى تافه عن "ولتمجيد" خنازير التاريخ الإسلامى. وأنبياء العهدين القديم والجديد. والتاريخ الإغريقى والرومانى والبطلمى. والقروسطى الأوروبى والتاريخ الحديث. ولا فيلم او مسلسل واحد محترم عن حياة عظماء مثل رمسيس الثانى وتحتمس الثالث وحتشبسوت وخوفو وخفرع ومنكاورع وأحمس. وعن ملوك البابليين والأمازيغ والفرس والآشوريين وعن السريان وعن الأيزيديين والبهائيين والأكراد وأئمة الشيعة. وعن اللادينية العربية والعلمانية العربية.

Semsem Elmisamsim
الشعب السُنى السعودى الاسلامى المتعصب الذى يقيم حاليا على ارض مصر وهى تلعنه وتتبرأ منه هى وملوكها العظام القدماء من مينا حتى كليوبترا، يستحق ان يكون رئيسه هو مرسى وطنطاوى والسيسى وبرهامى واحمد الطيب وصباحى والبرادعى ليبراليى الاسلام وناصريى الاسلام العفنون وبلهاء الاقباط السيساوية. ويستحق ان ينقلب على يوليو 1952 ويتطلع لعودة المملكة والعلم الاخضر العفن . لأن كل هذه العفونة منه وإليه وتمثله ويحبها. وذنبى أننى ولدت منتميا لهذا الشعب عنوة. ولذلك يقع علىَّ أذى اختياراتهم الملعونة الرجعية السعودية الظلامية المعادية للحريات الفكرية والدينية والجنسية وللحضارة الغربية.
Semsem Elmisamsim
عندما تنشر صفحة اللاهوت الدفاعى خبرا عن فيروس ياكل لحم داعش. وطبعا هو خبر قديم واشاعة فى الهجايص. وتتفاجأ بتعليقات واعجابات مئات او الاف المسيحيين المصريين باشاعة وهم يعلمون انها اشاعة. .. تعلم لماذا نقول عن هؤلاء انهم اغبياء وسبب نكبة مصر


Semsem Elmisamsim
وها هى الأفعى التى اسمها عبد الفتاح السيسى تستدير على نفسها وتأكل ذيلها أى تأكل الذين رفعوها ودعموها وأيدوها من المسيحيين والعلمانيين واللادينيين وعكاشة. وها هى تضع أجنحتها الوسخة الإسلامجية ترحابا ودعما للأزهريين والإخوان والسلفيين. وكأنهما تقول لهم: اليوم لا داعى لمظاهرات رابعة والنهضة وجمعة قندهار. فإننى أحقق لكم كل شئ أردتموه وطالبتم به بالتدريج وبدعم مسيحى وعلمانى ولادينى غير محدود لى حتى وأنا أسجنهم وأسحقهم وأكمم أفواههم

Semsem Elmisamsim
من يؤيد هيلارى كلينتون فهو مسلم مهما ادعى
نوّر دماغك

السعودية منعت العديد من الفنانين المصريين من العمل، واللي ما قدروش يمنعوهم كانوا بيمنعوا أعمالهم أو بيقطعوا المشاهد اللي هما فيها، زي مثلا الفنانة المصرية "سوزان أبو طالب" أو "سوسن بدر"، عاقبتها السعودية لاشتراكها في تمثيل فيلم "موت أميرة" البريطاني، اللي كان بيحكي قصة الأميرة السعودية اللي تم إعدامها في ميدان عام!

مصدر الصورة


******

Amir Allam

أحمد ناجي ومحاكمة الواقع قصور الخطاب التضامني وسؤال الأخلاق
Yesterday · Public

"محاكمة الخيال" تعبير ظهر مع محاكمة أحمد ناجي الأولى، ويعني أن الخيال لا يحاكم، ويا لهول هذا الأمر!
فبغض النظر عن معاملة الرواية او النص الأدبي بوصفها خيالا أم لا، إن كانت محاكمة ما يسمى الخيال ضربًا من ضروب العبث، فماذا عن الواقع؟ ربما تكون محاكمة الواقع هي أيضًا من ضروب العبث بل والجنون أحيانًا، خاصة إذا كان المقصود الواقع المصري الحالي.
يخرج بعضهم علينا بتضامن مشروط "متضامن مع ناجي رغم اختلافي معه“. اللعنة على اختلافك، بل وعليك أنت. هذا هو الواقع. الناطق بمثل هذه الجملة في الحقيقة أحط ممن سجنوا ناجي ومن يهللون لسجنه. هؤلاء لا يستحقون إلا الإهانة المستمرة الخالية من أي نقاش أو منطق. لا تحاول أبدًا أن تشرح لهم غياب أية علاقة بين الاختلاف والتضامن. لا تقل لهم "إما أن تتضامن أو لا تتضامن“. عُبّاد الصواب هؤلاء هم ورثة الفاشيين، حفنة أوقيتهم الذكرية وحفاضات حيضهم.
دعونا نتوقف ولو للحظة عند الخطاب الدفاعي المبرر الشارح التوعوي البغيض من جانب بعض المتضامنين مع أحمد ناجي، دعونا حتى نتخلى عن أنفسنا الغارقة في وساوس الانخراط في كل شيء ولاشيء. محاكمة وسجن أحمد ناجي واقع لا يصح معه الدهشة ولا التهكم، وما دعوات التضامن بالشكل القائم حاليًا إلا أداة عجزنا المدقع. هذا الواقع حيث تتمدد الماكينة الحاكمة، مغلقة أية مساحة وكل فضاء ممكن، حيث تمعن في هرس البشر بين تروسها. هذا الواقع الممتد يغطي فيه المارة جثة قتيل حادث تصادم بورق الجرائد، يتوسل فيه أب لربه على شاشات التلفاز كي لا يترك العساكر يسجنون ولده، ذا الأربع سنوات، بينما تتأكل عظام قدم معتقل قاصر ارتدى يوما قميص "وطن بلا تعذيب“. وطن بلا تعذيب.. محاكمة التمني؟
في العقود اﻷ-;-ربعة اﻷ-;-خيرة من القرن العشرين، وُلدت مدرسة فلسفية ترى أن وظيفة الفلسفة الأساسية والوحيدة هي خلق المفاهيم. نشأت هذه المدرسة في فرنسا على يد جيل دولوز الذي اشترك لاحقًا مع فيليكس جواتاري في كتابة عمليهما الأهم، كتاب "ما هي الفلسفة"، ومن قبله "الانفصام والرأسمالية" بجزئيه: "ضد أوديب" و"ألف مسطح". سُميت فلسفة دولوز بـ"الفلسفة العملية" أو "المادية الإمبريقية“. يتجه دولوز وجواتاري في "ألف مسطح" لطرح مفهوم جديد عن الدولة، فيريانها كأفهومة أوسع من فكرة الدولة كمكان، أي الدولة الوطنية وغيرها من أنواع الدولة كما تراها العلوم السياسية، بل تكون الدولة مفهومًا واسعًا ومشتركًا بين أنواع الدول المختلفة، سواء كانت دكتاتورية أو شمولية أو دول تنتمي للديمقراطية الغربية. طبقًا لدولوز وجواتاري فإن الدولة هي ماكينة اجتماعية/سياسية/ثقافية/ اقتصادية/جغرافية، يعتمد وجودها في ذاته على عدم السماح بما هو خارجها: آخرها. بناء الدولة رأسي يتسم بترسيم الحدود وتخطيط المساحات. الدولة هي ماكينة التحكم والتقسيم/إعادة التقسيم (Territorialisation and Reterritorialsation). أما في حالة الواقع الشمولي الديكتاتوري المصري، فالتحكم والتقسيم والترسيم وتخطيط المساحات يحدث عن طريق القمع بشكل عام (القوة المادية للدولة المتمثلة في الشرطة والجيش) وتتشعب أنواع هذا القمع: سياسي، جغرافي، قانوني، ثقافي، اقتصادي، قيمي أخلاقي
عرفي ديني. ماكينة الدولة في مصر حاليًا ترسم الحدود وتقسم المساحات Territorialises فقط، أي أن الدولة لا تسمح لآخرها حتى بالوجود المجرد، غير آبهة حتى بالامتصاص وإعادة التقسيم والتوظيف.
سياسيًا لا توجد حتى معارضة كرتونية على طريقة مبارك من شأنها إيجاد حالة وهمية من التعددية غير الخارجة عن ثوب الدولة. أية محاولة للمعارضة، بل والاختلاف حاليًا، تُستأصل من جذورها ويُمارس عليها القمع، وصولًا للقتل الجسدي الذي صار سائغًا مباحًا بشكل إحصائي شبه عادي. قيميًا ودينيًا، أحيل الأمر للأزهر والكنيسة بشكل رسمي قاطع، وما هو خارجهما أيضًا يُستأصل ويقمع بشكل مباشر. اقتصاديًا، انحصرت دوائر رأس المال ما بين المؤسسة العسكرية وبعض تايكونات الفساد المالي والصناعي، إلا أن توغل المؤسسة العسكرية بالشكل التي شهدته السنوات الثلاثة الماضية غير مسبوق. قانونيًا/تشريعيًا، فكما نرى، لا يوجد حاليًا من هو خارج عقيدة السلطة المفسرة للقانون إلا القلائل. أما ثقافيًا فالدولة تحاول إعادة خلق فئة ما تعبر عنها ثقافيًا، إلا أنها فاشلة تمامًا نظرًا لانهيار الأجهزة البيروقراطية المعهودة القائمة على الثقافة من ناحية "وزارة الثقافة"، "المسرح القومي"، "الإنتاج السينمائي الرسمي".. إلخ. ونظرًا للطبيعة الركيكة للفئة الممثلة للسلطة حاليًا من كتاب، ممثلين، موسيقيين الخ، فبعد وفاة الكثيرين ممن نسميهم "يساريين دولتيين" وغيرهم، ممن كانوا يمتلكون القدرة على الإبداع ولو حتى نظريًا، لا تمتلك الدولة الآن عرابين لها يتمتعون بثقل ما.
هنا نجد ماكينة الدولة معنية، وبشكل هيستيري، بغلق أي مساحة ثقافية بديلة خارجة عن سيطرتها، مثل الـ"تاون هاوس"، و"روابط"، ومن قبلهما منع احتفالية "الفن ميدان" على سبيل المثال.
وهنا نعود لقضية ناجي، كما أسلفت فإن الدولة هي ماكينة تحكم متشعبة لا تتمثل فقط في النظام الحاكم الرسمي وأجهزته، بل أيضًا في الدوائر الاجتماعية المتناصة ببنية قيمها، مع ما تمثله السلطة الحالية في رؤيتها لمعنى وتطبيق تلك القيم. وبما أن أي مساحة تحاول أن تكون خارج التكوين الرأسي لماكينة الدولة، وما ترسخه تلك الماكينة من أنماط محددة فيما يخص الفن والإبداع، تقابل بالغلق أو الاستئصال، وبما أن رواية أحمد ناجي "استخدام الحياة" تمثل خطا مغايرًا ومنفلتًا (line of flight) عن المساحات المقسمة المُرسّمة، وهذا من وجهة نظر ماكينة الدولة، فما كان من اﻷ-;-خيرة، المتمثلة في الفرد المخدوش، وفي النيابة نصيرة المخدوشين، إلا أن تنقض قاطعة هذا الخط، فكما يذكر دولوز وجواتاري، بجانب خاصية ماكينة الدولة في التحكم والغلق، هي أيضا وبالأساس ماكينة أسر لأي خط مغاير منفلت، إما أن تعيد توظيفه بما يناسبها ويفيدها وإما أن تقطعه تمامًا، وهو ما يحدث حاليًا في مصر وقضية أحمد ناجي هي أحد الأمثلة على ذلك.
ناجي، كغيره من الكتاب والفنانين والمبدعين، في أماكن عدة وحقب زمنية مختلفة، سلبته السلطة حريته، إلا أن المحاكمات هي دائمًا الحلقة الأخيرة في سلسلة كثيرة الحلقات. والسلطة هنا كما ذكرت، ليست بالضرورة نظامًا حاكمًا. فمَن وراء سجن ناجي هو ما يسمى بـ"المجتمع المصري“، وسأستخدم تعبير "المجتمع" هنا تجاوزًا لما أعتقد فيما يخص المصطلح ككل مجمل. هذا المجتمع صار كيانًا مفلسًا من كل شئ، ولكنه لا يزال متعلقًا في ثوب رب واحد أحد فرد صمد اسمه الأخلاق، وهذا الرب هو عنوان المأساة. في أغلب النقاشات يتعامل المتناقشون مع لفظ الأخلاق، (وأنا هنا لست معنيًا لا بالسلطويين، ولا بغيرهم من مريدي السيسي) كمعنى إيجابي، فالأخلاق من وجهة نظرهم مرادف للصحيح والنبيل والجيد والملائم. أناس يقدمون أنفسهم كمثقفين/مفكرين/محللين لا تصل أناملهم لما هو أبعد من قراءات جهولة ثقافوية سطحية، بينما الأخلاق طبقا لفريدريك نيتشه ما هي إلا صناعة تاريخية لمفهوم ما من قِبَل الأقوى والمسيطر. في كتابه "عن جينالوجيا الأخلاق" يطرح نيتشه قراءة تاريخية للأخلاق كمنتج مرادف للكيان الأرستقراطي، أي أن "الجيد" كنقيض لـ"السيئ" هو ما يصف الأرستقراطي به ذاته، وبما أن الأرستقراطي في التاريخ الأوروبي هو السيد المسيطر القوي، فاختراعه لفكرة الأخلاق ما هو إلا فرض من جانب القوي لسيطرته على الآخر الضعيف، وأما الضعيف فله أيضًا أخلاقه، "أخلاق العبد“.

يكمن الأمر في فكرة الثنائيات، فبينما هناك ثنائية الجيد والسيئ، المستمدة من الحقبة الرومانية، الضاربة بجذورها في جميع الحضارات القديمة، أتت الديانات الإبراهيمية بثنائية الخير والشر. إن الادعاء القائل بأن علاقة الثنائيتين تتسم بالتضاد أو التغيير العكسي، ينم عن سذاجة صارخة. فثنائية الخير والشر الإبراهيمية استعارت من سالفتها، ففككت ما فككت وعكست ما عكست وأبقت على البعض حيث مكانه. لم تتحول طبقات المستضعفين بأكملها إلى طبقات قوة، وسلوكيات النبلاء الحاكمين لم تنتف بجملتها، إلى آخره من تفصيلات. وما طرأ على ثنائية الخير والشر هي صبغة القداسة، فتشبعت الأخلاق بما زادها قوة وإحكامًا. الفرد الخيِّر ذو خلق، والشرير عديم الخلق.
يبدو الأمر وكأن مفهوم الأخلاق كما يراه نيتشه لا يصلح إلا في السياق الأوروبي المسيحي، لكن إذا كلفنا أنفسنا عناء التفكير والمراجعة التاريخية لن نجد فرقًا بين السياق الأوروبي والمسيحي وغيره، فيما يخص مفهوم الأخلاق من المنطلق النيتشوي المادي. ولنحل القارئ هنا لذات الإشكالية في التراث العربي، ففي الرسالة الثالثة عشر للجاحظ "كتاب مفاخرة الجواري والغلمان" يهاجم الكاتب المتسلحين بسيف الأخلاق من طبقة العلماء والمتصوفة وامتعاضهم من ذكر وكتابة ألفاظ الجنس فيقول:
"وبعض من يظهر النسك والتقشف إذا ذُكر الحر والأير والنيك تقزز وانقبض. وأكثر من تجده كذلك فإنما هو رجل ليس معه من المعرفة والكرم، والنبل والوقار، إلا بقدر هذا التصنع“.
وبعد أن يذكر الجاحظ أمثلة عدة على استخدام تلك الألفاظ حتى من قبل نبي الإسلام وصحابته، يواصل قائلًا:
"وإنما وضعت هذه الألفاظ ليستخدمها أهل اللغة، ولو كان الرأي ألا يُلفظ بها ما كان لأول كونها معنى“.
أما من هو مهتم باللغة فلينظر إلى التعبير العامي المصري "خُلقي/ما تتخلقش عليا"، ليجد لمحة ما من استخدام سلبي لمشتق من مشتقات الخُلُق/الخُلْق، يعني العصبية ومحاولة التحكم، وهو ما يرجعنا للمفهوم النيتشوي الذي يربط الأخلاق بالفئة القوية المسيطرة. كل ما سبق أدركه أيضًا ناجي عندما تكلم، في أكثر من مناسبة، عن ممارسة الرقابة والحذف والتنقية والمنع، من قِبَل الأرستقراطية والبرجوازية المصريتين في القرن التاسع عشر، لتراث كامل من الأدب والنصوص العربية، التي تتعامل مع الجنس بمسمياته اللغوية الصريحة، كما فعل من قبله الجاحظ وآخرون تحدثوا، ويا للأسف، فيما هو بديهي.
أما إن عدنا لمفهوم الأخلاق، فسنجد إشكالية كبرى، وهي الفرق بين الأخلاقيات Ethics والأخلاق Morality. هذا الفرق الجذري طرحه جيل دولوز كثيرًا في أعماله معتمدًا ومطورًا لطرح نيتشه، ومن قبله سبينوزا، لسؤال الأخلاق. بالنسبة لدولوز فإن مفردة الأخلاق تُعرِّف أي مجموعة من القواعد المقيدة مثل العقد أو الكود الأخلاقي، والذي من شأنهم الحكم على الأفعال والنوايا عن طريق ربطهم بقيم مجردة ذات دلالة متجاوزة، أما الأخلاقيات فهي مجموعة من القواعد الاختيارية الطوعية والتي من شأنها أن تُقيم ما نفعله، نقوله ونفكر فيه طبقًا لنمط الوجود المحايث immanent mode of existence (يؤكد دولوز في مشروعه الفلسفي على فكرة المحايثة، أي حضور الشيء في ذاته، حيث لا وجود للمفارقة: لا يوجد سبب أو مبدأ ما خارج العالم، وأن الحياة هي عملية إنتاجية داخلية) الذي تطبقه تلك الأفعال والتعبيرات والأفكار. بمعنى آخر، فإن الأخلاقيات لا تطرح سؤال: "ماذا يجب علي فعله"؟ والذي هو سؤال الأخلاق، إنما: "ماذا أستطيع أن أفعل؟ كيف أتمكن من التملك الفعال لقوتي؟ كيف أصل إلى أقصى حدود ما أستطيع فعله"؟ باختصار، الأخلاق معنية بالحكم والتقييد، وهي إحدى صفات ماكينة الدولة، أما الأخلاقيات فهي معنية بالتقييم الإرادي الاختياري الذاتي، بخلق الممكن وبحث الإمكانية.

الخطاب السائد، ويُفترض أنه يتصدى لحبس أحمد ناجي، يستخدم تعبير "محاكمة الخيال" في إقرار ضمني أن اللا أخلاق لا يمكنها التواجد إلا في العالم الخيالي، وغير مسموح لها بالتسرب خارجه. أي أننا نود ترسيخ عملية الحكم المقيد القمعي على الأفعال والأقوال والأفكار، باستثناء إن كانت تلك الأفعال نتاج الخيال. وبالتالي إن جلست مع صديقك على مقهى ما، وانخرطتما في حوار عن رغباتكما الجنسية مثلًا ورسمتما سيناريو خياليًا عما يجب أن يكون عليه الأمر، فأنت معرض للمحاكمة والسجن، حيث أن أحد الجالسين على الطاولات المجاورة، ربما لن يعجبه ما قد سمع منكما، ومن المنطقي هنا أن يصرخ أحدهم قائلًا إن "مثل هذا الخيال مكانه الغرف المغلقة" أو "احتفظ بخيالك لنفسك“. وماذا إذن عن كتابة المقالة؟ ماذا لو خدشت حياء أحدهم الآن في هذه المقالة وقد فعلت؟ بأي شعار سوف تتضامنون معي إن سُجنت أو مُنعت؟ محاكمة ماذا؟
السلطة لا تلام ولا يُمنطق خطابها ولا تُستخدم مفرداتها. السلطة تُهاجم وتُحارب ويُدحض خطابها عن طريق استخدام مفردات مغايرة. توقفوا عن ذكر الحياء ووضع مقارنات بالية بين نص ناجي وممارسات السلطة ومحبيها، توقفوا عن تبرير وجود النص بوصفه بالخيال، توقفوا عن بث صفات ونعوت لنص ناجي، ولو دفاعًا عنه، من نوعية "رواية تجريبية"، وما إلى ذلك من هراء. إن هذا الخطاب ما هو إلا جريمة تواطؤ أخرى، تضاف إلى جريمة حبس أحمد ناجي. الأمر واضح وغير قابل للتأويل: هناك نص قد نشر وعوقب صاحبه على كتابته، والناشر على نشره إياه. وكما تُعلمنا العلوم الإنسانية فإن كل شيء نص. أحمد ناجي حوكم على تعبيره، وهنا تتضاءل أهمية البحث عن دوافع من أبلغ عنه وأقام عليه الدعوة. من فعل هذا فعله لأنه يستطيع، ومن حكم على ناجي حكم عليه أيضًا لأنه يستطيع. حُكم منذ أيام على قاصرين مسيحيين بتهمة ازدراء الأديان، أو ازدراء الإسلام بمعنى أصح، ومن قبل حُكم على شاب لكونه ملحدًا وآخر لإهانة الذات الرئاسية، والآتي أبشع وأقذر. كل هؤلاء حوكموا على ممارسة حق التعبير. الأمر بديهي جدًا إلا أننا أدمنا النقاش في البديهيات.
لا تزال قراءتنا للنصوص باختلاف أنواعها قراءات انطباعية، قائمة على البعد الشخصي لمنتِج النص، ونواياه في إنتاج المعنى، وهو أحد أسباب مأساة الخطاب المدافع التبريري المساند لأحمد ناجي. لا زلنا لا نملك سوى تحليلات ونقاشات لا ترقى حتى إلى أن تكون ثقافوية، مما ينتج تيارًا معاديًا، وبضراوة، للفكر بشكل عام، وللفكر المادي بشكل خاص، حتى صار التنظير سبة.
في حديثنا الغاضب عن قضية أحمد ناجي، تحين لنا فرصة مراجعة خطابنا الذي أثبت فشله آلاف المرات، بل من الممكن أن ننساه تماما ونتجه إلى إنتاج خطاب جديد، بل وتيار جديد يستثمر ما حدث ويحدث في مصر خلال الخمس سنوات الفائتة، في محاولة لفهم وتشريح الواقع الآني بمنهج مادي، لعلنا في يوم ما نقدم منتجًا فكريًا يتناسب مع ما يحدث في العالم من تغيير وخلخلة.
من يريد التضامن مع حق التعبير في العموم، ومع أحمد ناجي بشكل خاص، عليه أن يطرح على نفسه هذا السؤال أولًا: هل أنا أخلاقي؟




*****

دولة تحبس أطفالها.. لا تخجل ولا تستحى!!
3 مارس 2016
دولتنا المدنية الحديثة تحبس أربعة أطفال مسيحيين خمس سنوات بتهمة ازدراء الدين الإسلامى، وتترك الآلاف من مسلميها يزدرون الدين المسيحى جهاراً نهاراً على منابر المساجد، وفى خطب السلفية وكتبهم التى تباع على الأرصفة. دولتنا المدنية الحديثة لا يحمر وجهها خجلاً من حبس أربعة أطفال لا يعرفون فرقاً بين الأديان، ولم يبلغوا سن التكليف أو الرشد، ولا تسرى عليهم الأحكام، ولا تستحى من العالم المتمدين الذى يعتبر ذهاب الطفل إلى قسم البوليس جريمة تعاقب عليها الدولة ويستوجب الأمر علاجهم فى مصحة للأمراض النفسية.
الحكاية المضحكة المبكية، وكم فيك يا مصر من مبكيات، أن الأطفال الأربعة منذ عام فى رحلة مدرسية صوروا فيديو لا تتعدى مدته نصف دقيقة للسخرية من تنظيم الدولة الإسلامية داعش وهو يذبح ضحاياه من المسيحيين فى ليبيا بعد الصلاة والدعاء، وسط جو من سخرية طفولية بريئة عفوية، ولما فقد المدرس جاد يوسف يونان شريحة المحمول التى صور عليها الفيديو، نشره البعض على الفيس بوك، عندها ثارت حفيظة المسلمين فى قرية الناصرية بمركز بنى مزار واعتبروا أن الفيديو الهزيل لأطفال صغار يهدم أركان الدين وينال منه ويهدده وينقص من قدره ويزدريه، وكأنهم كفار قريش فى معركة أحد، والمدرس المسكين هو أبوجهل، فتظاهر المسلمون الأشاوس الغيورون على دينهم فى القرية واقتحموا كنيسة المسيحيين (لاحظ أن هذا ازدراء دين ولم يقدم منهم أحد للمحاكمة كما قدموا المدرس والأطفال لأنهم مسيحيون فقط)، ومنازل المسيحيين ومحلاتهم، وانتهى الأمر كما قالوا: بعقد جلسة يقال عنها جلسة صلح، لكنها فى الحقيقة جلسة قهر وتهجير قسرى وإذلال وتحقير مخالف للدستور الذى يصون حق المسلم والمسيحى على السواء. وقالوا: اتفقوا، لكنهم لم يتفقوا بل أُجبروا وأُرغموا على تهجير المدرس وأسرته وأطفاله الثلاثة ظلماً وعدواناً، وللأسف فى حضور من ينفذ القانون ويحافظ عليه من رجال الشرطة، وقدمت الشرطة الأطفال الأربعة (وهم ألبير أشرف، وباسم ماجد، ومولر عاطف، وكلينتون مجدى) إلى المحكمة بمحضر، لرجال الشرطة والأمن الوطنى، ظالم ومدلس وفوضوى بتهمة ازدراء الدين الإسلامى وإثارة الفتنة الطائفية والقيام بأداء شعائر الدين الإسلامى بطريقة لا تتفق مع صحيح الدين، وإذاعة ذلك بوسيلة من وسائل الإعلام!! حتى حكمت محكمة بنى مزار على المدرس وثلاثة أطفال منهم بخمس سنوات حبس وإيداع الأخير مصحة عقابية.
مبروك للإخوة المسلمين حبس الأطفال المسيحيين، فلقد نصرنا الله نصر عزيز مقتدر على أطفال الأعداء، وأقمنا ديننا الحنيف ورفعنا شأنه فى البلاد وعلى العباد، وانتشر ديننا الرحيم على رقاب الأطفال الصغار، وانتقمنا منهم شر انتقام. مبروك علينا قهر الأطفال وتشريد أسرهم واغتيال راحتهم وتخويفهم وترويعهم وحصارهم فى بيوتهم. هكذا نعلى شأن ديننا ونرفع هاماتنا أمام العالم. والله هذه أمة لا تستحى ولو استحت لخجلت، ولو خجلت لغطتها حمرة تشبه دماء القتلى، وتوارت من دموع الأمهات المقهورات على أطفال خلف أسوار سجون دولة ظالمة قاهرة للحريات تحبس ضحكة أطفالها خلف السجون وتدارى غباءها وحماقتها خلف فزع أطفالها، وتتباهى بهيبتها وقوتها على ضعف الأمهات الحزانى الفقيرات المقهورات من الأقلية المسيحية. آه من مصير أمة ظالمة تقهر الأقلية فيها بكثرة عددها وظلم أكثريتها، وتنام أمهات الأطفال حزانى على مصير فلذات أكبادهن وتحتضن الأكثرية أطفالها، فلا نامت أعين الجبناء.
أيتها الدولة السلفية الوهابية، تكيل بمكيالين، مكيال تنقص به ميزان الأقليات، ومكيال تزيد به ميزان الأكثرية خوفاً منهم ومن بطشهم، ثم تتحدث عن المواطنة وحقهم كشركاء لنا فى الوطن للعيش بسلام. هذه دولة تكذب علينا وما زالت تحكمنا الوثيقة العمرية التى ما زالت تسيطر على عقول دولتنا التى تحكمها السلفية (لا يمنعون كنائسهم أو دورهم وبيوتهم عن المسلمين ينزلون فيها ويستضافون ثلاثة أيام يأكلون ويشربون ضيوفاً بالقوة، ولا يظهرون صلباناً ولا يرفعون أصواتهم فى الصلاة، ولا يضربون ناقوساً ولا يخرجون صليباً أو كتاباً فى سوق المسلمين، ولا يرفعون أصواتهم فى موتاهم، ولا يرغّبون فى دينهم ولا يدعون أحداً إليه، ولا يتشبهون بالمسلمين فى لبس ولا نعلين ولا فى مراكبهم ولا يتكلمون بكلامهم، ويجزون مقدم الرأس، ولا يرتدون ملابس بيضاء، ولا ينقشون خواتمهم بالعربية، ولا يركبون ركائبهم بالسروج، ولا يستخدمون شيئاً من السلاح، ويوقرون المسلمين فى مجالسهم ويقومون لهم مهما كان المقبل صغيراً، ولا يرفعون منازلهم على منازل المسلمين، ومن حق الإمام هدم كنائسهم ولا يحدثون فيها إعماراً). هذه هى دولتنا السلفية التى تدعو إلى التحقير من شأنهم والتقليل من قدرهم، وإهانة مقدساتهم، و معاداتهم وقهرهم وإذلالهم وإباحة ترويعهم، ومخالفتهم وعدم تهنئتهم فى أعيادهم أو مواساتهم فى أحزانهم، ولعنهم والدعاء عليهم، وتخويفهم بل وإكراههم على ترك دينهم، هذه يا سادة دولتنا السلفية، وهذه بعض نصوص الوثيقة العمرية التى تحكم فكر السلفية التى تحكمنا الآن والتى حبست أطفالها ولا عزاء لأطفال العالم. والله نحن أمة لا ترحم ضعيفها ولا توقر كبيرها ولا تحترم أديانها ولا تستحى من حبس أطفالها. أفرجوا عن الأطفال فوراً، ففضيحتنا بجلاجل على مستوى العالم فكيف تتحدثون عن الاستثمار وجلب رؤوس الأموال وعودة ملايين السائحين ونحن نحبس أطفالنا بتهمة ازدراء داعش.. ألا تخجلون؟

******

نضال نعيسة
اقرؤوا عن مأساة وقصة الهنود الحمر الحقيقية في حضارات الشرق القديم سوريا، مصر، العراق
ضحكوا: نحن الهنود الحمر الأصليون، التغريبة السورية
نضال نعيسة -عرب تايمز
03/03/2016
تصوروا المهزلة والمأساة:هل هناك ظلم وقهر واستعمار وعنصرية وتمييز وإذلال أقسى وأشنع من هذا؟ جاؤوا "الفاتحون المقدسون" الأطهار من أقصى الجنوب الصحراوي حاملين رسالتهم الوحشية ليأمرونا بعبادة الحجارة والسجود للأوثان خمس مرات في اليوم ورجم الشيطان وقطع رؤوس العباد تعليم فنون السبي والنخاسة والسطو وهتك الأعراض ووووو... احتلوا البلاد وصاروا السادة وصار السكان الأصليون غرباء يتسكعون في دول العالم في المطارات وعلى الأرصفة وفترشون الأرض ويلتحفون بالسماء. صرنا في بلادنا السورية غرباء وأهل ذمة يحاسبنا الطلقاء أولاد الزنا وأبناء صاحبات الرايات ونحن سكانها الأصليون ومرتدين وكفار وآثمين ومنبوذين ومشركين إن رفضنا السجود للحجارة والأوثان وإن رفضنا عقيدة المحتلين الدواعش الغزاة...
وإن رفضنا نبوة من لم نره وشككنا بألوهية عاجز أمام إبليس وشيطان ولم ننطق الشهادة التاريخية المزوّرة الأكبر في التاريخ ولم نهلل لقداسة وطهارة ومعصومية ذاك السفاح القاتل المستعرب من بدو ودواعش الصحراء صرنا هنوداً حمر نـُطارد وننلاحق كالجرذان ونحاكم في أوطاننا ونحن سكانها الأصليون إن لم نبايع عبدة الأوثان ونخضع لهم كالأنعام ونطيعهم وندخل الحمـّام كما كانوا يدخلون (رغم عدم وجود حمـّامات في الصحراء) ونأكل مما يلينا وباليد اليمنى ونضاجع زوجاتنا على "سنة" الزناة الكبار المهووسين بالجنس والنكاح مغتصبي الصغيرات.............
تصوروا ممنوع أن أشغل أي وظيفة أو عمل عام أو أكون عضوا في أية نقابة وليس لي أي صفة سوى التسكع في سوريا بسبب رفضي للغزو البدوي الداعشي الإرهابي الإجرامي لسوريا قبل 1400 عاماً تماماً كما هو حال الهندي الأحمر في أمريكا ووقوفي مع سكان سوريا الأصليين "الهنود الحمر" الذين تمت تصفيتهم واضطهادهم وتطهير سوريا منهم على يد الغزاة البرابرة الأعراب.... تصوروا أنهم يقدّسون الغزاة البدو المجرمين الدواعش الإرهابيين قاطعي الرؤوس كخالد وأسامة وابن العاص وأبي عبيدة وطارق وووو ويجبرون التلاميذ الصغار على عبادتهم في المدارس وتقديسهم ويحاربون ابن البلد الأصلي وصاحب الأرض من أجل هؤلاء البرابرة القتلة السفلة الأوباس.....
تصوروا أن أي بدوي داعشي غازي غريب وافد قادم من الربع الخالي يتمتع يدخل سوريا بلا فيزا ويفرش له السجاد وله حقوق وامتيازات ويملك العقارات والأراضي ويتزوج ويمتلك النساء السوريات ويتاجر وتفتح له بوابات المطارات (نحن بينزلونا من طيارة الرسالة الخالدة كرفتة ودعكلة أمام كل الدواعش) ويسرح ويمرح وحتى اليوم نعيش بالآجار ونتنقل من حارة لحارة ومن بيت لبيت ونتعرض لشتى أنواع المساومات والقهر في يلادنا بلاد أدونيس وعشتار وحدد ونواجه المجهول والعدم والقلق لا نعرف الاستقرار صرنا نعتبر خارجين عن القانون ونمنع من العمل والسفر ونجرّد من حقوقنا المدنية ويمنعنا رئيس اتحاد الصحفيين من الانتساب للاتحاد البعثي السلفي الداعشي و"يشحطونا" من طيارة الرسالة الخالدة أولئك الدواعش المستعربون لأننا لم نقر بالولاية لهؤلاء الغزاة ونصبح عبيدا لهم كالبعير والأنعام بلا قرار ونقر بعبوديتنا الأبدية ونتفاخر بدونيتنا وتفاهتنا وصغرنا أمامهم في الإعلام كما يفعل منجمو البعث الاستراتيجيون العظام صرنا لا شيء ومجرد حشرات ونكرات وأصفار على الشمال أمام أي واحد من هؤلاء الغزاة البغاة الزناة السباة الطغاة ولله الحمد على نعمة الإسلام..

******

البؤس الجنسيّ في العالم العربيّ
كمال داود FEB. 12, 2016
Photo



Credit Eiko Ojala
email
Share
Tweet
save
more
بعد تحرّشات ساحة التحرير، جاء دور تحرّشات كولونيا. حين اندلعت الثورات العربيّة في عام 2011، ظنّ بها المتتبّعون خيرًا بيد أنّ الحماسات قد فَتُرت اليوم إذ تبيّن أنّ في هذه التحرّكات عللًا وبشاعات. لم يمسَّ زخْم المظاهرات لا الأفكار ولا الثقافات ولا الدين ولا العلاقات الاجتماعيّة المفضية شاء من شاء وأبى من أبى إلى الجنس. فالثورة لا تعني الحداثة بالضرورة. تحرّشات بعض المهاجرين العرب في كولونيا بألمانيا عشيّة رأس السنة، والتي شكت منها نساء غربيّات، ذكّرت بما حدث في ساحة التحرير في أوج أيّام الثورة.
حين رُبط بين التحرّشَيْن، تأكّد الغرب أنّ كبيرة البؤس في أجزاء واسعة من العالم العربي والإسلاميّ هي علاقته المرضيّة بالمرأة، فهي في بعض البلاد، تُحجّب وتُرجَم وتُقتَل وتُتّهم دومًا ببثّ الكيد والفتنة في "مجتمعهم المثاليّ " .
للردّ على ما حدث، سارعت بعض الدول الأوروبيّة إلى إنتاج وتوزيع أدلّة حسن تصرّف على المهاجرين واللاجئين!
الجنسُ من المحرّمات المعقّدة (تابو) فهو في بلاد كالجزائر و تونس و سوريا و اليمن نتاج الثقافة الأبويّة المحافظة المحيطة بكلّ نواحي الحياة، فمنذ أن نالت هذه البلاد استقلالها والتشدّد الإسلاميّ والتزمّت المستتر أحيانًا الذي حملته الاشتراكيّات التي تحكّمت من الناحية الإيديولوجيّة والثقافيّة هي التي هيمنت. هذه المفاعيل العجيبة، كانت كفيلة بوأد الرغبات وتهميشها وإشعار صاحبها بالذنب.
كم نحن بعيدون عن عصر ذهبيّ، أنتج ـ ـ الروض العاطر في نزهة الخاطر ـ ـ للشيخ النفزاوي، الذي تناول بلا حُجبٍ ولا عُقدٍ أعقد أمور النكاح وأطرفها.
التناقض هو سيّد الموقف في كثير من البلاد العربيّة حين يصلُ الأمرُ إلى موضوع الجنس المغيّب والمنكر رغم حضوره الصامت والطاغي. المرأة محجّبة بيد أنّها محوريّة في علاقاتنا وأحاديثنا. المرأة حاضرة في حديثنا اليوميّ كي نثبّت رجولتنا وشرفنا وقيمنا العائليّة، لا يُسمح لها في بعض البلدان الحضور في الحياة العامّة إلّا حين تتنازل عن جسدها. إن أُخلعت حجابها فهذا اعتراف يتمنّى الإسلاميّ والمحافظ والشابّ العاطل عن العمل نُكرانه. المرأة، صاحبة ـ ـ التنورة القصيرة المزلزلة ـ ـ خطرٌ، هذا ما يراه المجتمع ولا احترام لها إلّا في علاقة تملّكٍ، فهي زوجة فلان أو بنت فلان.
هذه التوتّرات، تخلق تناقضات لا تُحتمل، فالرغبات مقموعة ولا حميم لاثنين يودّان العيش معًا لأنّهما يصيران حديث الجماعة، ممّا يُسفر عن بؤسٍ جنسيٍّ يؤدّي إلى عبثٍ وهستيريا.
في بلادنا أيضًا، كثيرون يتمنّون قصص حبٍّ، لكن معوّقات اللقاء كثيرة والغواية والملامسات ممنوعة والنساء مراقبات دومًا ويُسألن باستمرار عن عذريّتهن، كما أنّ شرطة الأخلاق صاحبة يدٍ عليا. هذا ويُدفع لبعض الجرّاحين مبالغ لا يستهان بها لرتق البكارات.
الحروب التي تُشنّ في بعض بلاد الله ضدّ المرأة وضدّ كلّ راغبٍ بحياةٍ سويّةٍ تذكّر بمحاكم التفتيش. أيّام الصيف، تتألفّ زمرٌ عديدها شباب سلفيّون، تحمّسهم خطبُ إمامٍ راديكاليّ كلّفوا أنفسهم مراقبة أجساد نساء قرّرن السباحة بملابس البحر.
تجول شرطة الأخلاق في الحدائق العامّة وتحاول ترهيب الأحباب ولو كانوا متزوّجين، وتمنعهم من ارتيادها. حتّى إنّ المقاعد الخشبيّة تُقصّ أحيانًا كي لا يجلس عليها متحابّان.
هذا المنع يُثمر خيالات من نمطيْن: البعض يحلمُ "بتفلّت" الغرب و "انحلاله"، والبعض الآخر بجنّة وحور عين…
هذان الخياران هما ما تقدّمه محطّاتُ التلفاز لمشاهديها في العالم الإسلاميّ: دعاةٌ متزمّتون ومطربات وراقصات لبنانيّات خضعن لمئات العمليّات التجميليّة، أجسادهنّ ليست بالمتناول وممارسة الجنس معهنّ من المستحيلات.
على صعيد الملبس، هذا التناقض الصارخ يتحوّل إمّا إلى برقعٍ كامل أو إلى "الحجاب المتبرّج" الذي يقرن بين حجابٍ ملوّنٍ وبنطال جينز مثير. شواطىء بلادنا بين بوركيني وبيكيني…
نادرون هم الأطبّاء المتخصّصون بالشؤون الجنسيّة في البلاد الإسلاميّة، أمّا نصائحهم فنادرًا ما تُؤخذ بعين الاعتبار.
لذا، يحتكر الإسلاميّون خطاب الجسد والجنس والحبّ. ما من شابٍّ عربيٍّ أو مسلمٍ لم يكتشف بعد دهاليز الإنترنت وتعدّد المحطّات التلفزيونيّة الفقهيّة. سيلٌ من المحطّات والمواقع بلغ زبى البورنوغرافيّة الإسلاميّة. بعض الدعاة يطلقون فتاوى مشوّهة من مثل: أنّه حرام على المسلم أن يمارس الجنس عاريًا، وأنّه يُمنع منعًا باتًّا على النساء لمس فاكهة الموز، وبحكم فتوى "إرضاع الكبير" لا يحقّ لرجلٍ الاختلاء مع زميلة له، ما لم تكن قد أرضعته من حليبها.
الجنسُ سيّد وهو في كلّ مكان وزمان وتحديدًا بعد الموت. لا نشوة خارج الرباط الزوجيّ الخاضع لجملة من الفتاوى الدينيّة. هذه نشوة خاليةٌ من الرغبة. لا نشوة إلّا بعد الموت. فالجنّة المأهولة بحور العين هي من مواضيع الدعاة الأثيرة، فلذّة ما وراء القبر هو ما سيكافأ به سكّان بلاد البؤس الجنسيّ. هذا ما يحلم به الانتحاريّ الخاضع لمنطق سورياليّ رهيب: النشوة قرينة الموت لا الحبّ.
إرتاح الغربُ وهو يتخيّلُ شرقه الاستشراقيّ، شرقٌ قرينٌ للغرب، فالاستشراق بوّابةُ أحلام واختلافات ثقافيّة، هنا شهرزاد، هنا الحريم، هنا هزّ خصرٍ… هذه اللطائف حالت، لا بل حجبت الأسئلة المتعلّقة بحقوق المرأة في العالم الإسلاميّ وها هو الموضوع يظهر اليوم في أوروبا مع وصول المهاجرين الشرق أوسطيّين والأفارقة الحاملين معهم أمراض وبؤس بلادهم الجنسيّ.
ما بدا بالأمس البعيد مشهدًا ظريفًا لبلاد بواحات وجِمال وحور عين، يستحيل اليوم مواجهة ثقافيّة على أرض الغرب. فروقات الأمس، تلك التي بدت مدجّنة بسبب المسافات والشعور بالتفوّق قد تحوّلت اليوم إلى تهديد مباشر يكتشفُه الجمهور الغربيّ بخوف وتململٍ، فالجنس مريضٌ في العالم العربيّ و ها قد انتقلت العدوى إلى أرض اللجوء.

*********************


الأقباط متحدون | انتقدوا الكنيسة خدوا الأوسكار انتقدنا داعش خدنا خمس سنين!
خالد منتصر
| الثلاثاء ١-;- مارس ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- - ١-;-٤-;-: ٠-;-٧-;- ص +01:00 CET


خالد منتصر
كنت أول من كتب فى «الوطن» عن الفيلم الرائع «سبوت لايت» المقتبس عن قصة حقيقية حدثت فى بوسطن، حيث فضحت الصحافة حالات التحرش التى كانت تحدث فى الكنيسة هناك، وكنت شبه متأكد من أنه سيحصد جائزة أفضل فيلم وأفضل سيناريو. هذه تعليقات سريعة عن مشهدين متناقضين، سجن وحبس ومنع هنا وتكريم وأوسكار وجوائز هناك، فاشية دينية هنا وانفتاح وليبرالية هناك، فن بربع لسان هنا وفن بعقول لها أجنحة هناك، يد تكتب برعشة هنا وأياد تكتب بدهشة هناك.
فى أمريكا قالوا إن الكنيسة فيها تحرش خدوا الأوسكار، فى مصر قالوا الأزهر فيه إخوان خدوا سنة سجن!!.. فيلم «سبوت لايت» خد الأوسكار.
فى أمريكا قالوا رجل الدين يتحاكم لأنه مش فوق القانون خدوا الأوسكار، فى مصر قالوا رجل الدين مش إله ومش فوق القانون خدوا سنة حبس!.
فى أمريكا ممثلون محترفون مثّلوا فيلماً مدته ساعتان هاجم رجال الدين خدوا أوسكار، فى مصر شوية عيال مثّلوا فيديو مدته ٢-;-٨-;- ثانية هاجم داعش خدوا 5 سنين سجن!!.
فى أمريكا استضافوا الصحفى الذى كشف قضية التحرش بالأطفال فى حفلة الأوسكار، فى مصر استضافوا الكاتب الذى هاجم زواج بنات الحضانة فى سجن المزرعة!!.
فى أمريكا فرقة سبوت لايت الصحفية ظلت تعمل على موضوع فضيحة تحرش كنيسة بوسطن بالأطفال لمدة سنة والنتيجة كانت فيلماً كسب الأوسكار، فى مصر فرقة بلاك لايت الصحفية ظلت تعمل على موضوع برنامج إسلام بحيرى وكانت النتيجة إغلاق البرنامج فى ثانية بطلب وهّابى وكسب المذيع أوسكار أضيق زنزانة.
العالم كله يشاهد فيلم «سبوت لايت» إلا مصر التى اكتفت بالفيلم المشوق اللغز «جزمة عكاشة مقاسها كام»؟!.
المحامى الذى رفض مساعدة الصحفى الذى كشف فضيحة التحرش فى مدينة بوسطن والتى جسدها فيلم «سبوت لايت» تم تجريسه فى الفيلم، أما الشخص الذى سرق كارت الميمورى من مدرس المنيا وتسبب فى سجن أطفال المنيا خمس سنوات فصار بطلاً قومياً!!.
فى أمريكا الفيلم الذى يهاجم الفاشية الدينية يقابل بالاحتفاء، فى مصر المقال الذى يهاجم الفاشية الدينية يسمونه ازدراء.

نقلا عن الوطن

*****

خلص الكلام.. إلغاء مادة ازدراء الأديان فى يد شيخ الأزهر


الثلاثاء ١-;- مارس ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- -

 كتب - نادر شكري

رغم تقدم عدد من النواب بمجلس النواب بمشروعات قوانين وطلبات لتعديل المادة 98 و من قانون العقوبات الخاصة بازدراء الأديان وبعضهم طالب بإلغائها فان الأمر لن يحسم قبل عدة شهور مع انتهاء اللائحة وتكوين اللجان البرلمانية ثم يبدأ نظرا القوانين بعد إقرارها من اللجان المختصة.

لكن بشأن هذه المادة كشف بعض النواب عن نهاية الكلام فى هذه المادة " بالعربي حسب قولهم كل اللي بيحصل ده فرقعه لان المادة لن تغير أو تعدل إلا بموافقة شيخ الأزهر والجميع على علم بهذا يعنى من الاخر مادة الازدراء فى يد شيخ الأزهر ، وانه هناك بعض اللقاءات مع الدكتور احمد الطيب شيخ الأزهر لمناقشة هذا الأمر وبحثه وتوضيح خطورته.


وتستمر المكاشفة " بان الأزهر يتحصن بهذه المادة ويرى ان الغائها تمثل خطر عليه ولكن سيظل النقاش مستمر لحين الوصول لصيغه واضحة بشأنها.

******


نفثات إبليس.. في تفسير خطاب الرئيس
الثلاثاء, مارس 1, 2016 | هيثم أبو زيد | 10:32:31 ص

الحمد لله الذي نسخ بثورة الثلاثين من يونيو ما قبلها من الثورات، وأحبط بها ما يُكاد لمصر من خطط ومؤامرات، فتحولت البلاد بسببها إلى معسكر من أعظم المعسكرات، فصرنا نهتف صباح مساء “تحيا مصر”، لا مرة ولا اثنتين، بل ثلاث مرات.

أما بعد، فقد رزق الله رئيسنا عبد الفتاح السيسي من طلاقة اللسان، وفصاحة البيان، ما لم يرزق حاكما في العالمين، وما لم يهب لملك في الأولين والآخرين، فجاءت خطبه قوية العبارة، خفية الاستعارة، لا يقدر على فهمها إلا أئمة العلماء، ولا يدرك مراميها إلا سادة البلغاء.. فلم يزل يبهر السامعين بالكلمات، ويزيد من عجبهم في اللقاءات والمناسبات.

حتى جاء خطابه الأخير، وكلامه الخطير، فأدهش القارئ والسامع، وأذل المغرض والطامع، وأفحم العدو والصديق، وأبهت المؤمن والزنديق، واستعصت عباراته على كثير من المحبين، واستغلق فهمه على ملايين المؤيدين، فحرفه العملاء عن معانيه، وحولوه عن مقاصده ومراميه، فعلا صوت المعارضين، من المغضوب عليهم ومن الضالين.. فاستخرت الله تعالى، أن أعرض لهذا الخطاب النفيس بالشرح والتفسير، وأن أوشي عباراته بالضبط والتحرير، لينتفع الأدباء بكَلِمِه، وينهل الفضلاء من حِكَمِه.

وأسأله تعالى أن يجعل هذا التفسير كبتا للخونة والعملاء، وبردا وسلاما على المواطنين الشرفاء.

قال السيد الرئيس، المتين التأسيس، القائد الحبيب، الفيلسوف الطبيب، مانع المجاعة، حاظر الجماعة، عبد الفتاح السيسي: {اسْمَحُوا لِي إنِّي أَوَجِهْ لُكُمْ وَمِنْ خِلَالْكُمْ لِكُلِّ الشَّعْبِ الْمِصْرِي كُلَّ التِّحِيَة والتَّقْدِير} يبدأ سيادته حديثه بتحية الرعية، مبينا أنه يرسلها إلى الجماهير من خلال من ضمتهم القاعة من قادة الفكر والرأي وكبار رجال الدولة، وهو تصرف ينبئ عن لباقته وحصافته، وحنو قلبه على رعيته.. ولن نطيل الوقوف مع هذه العبارة على أهميتها، لأنها واضحة جلية، وكانت الجملة الكاملة الوحيدة في الخطاب كله، حيث بدأ بعدها سيادته في تهتهات وأهأهات، وكلمات متبعثرات، وطلاسم مبهمات، سنعمل –بعون الله- على شرحها، وإظهار توضيحها.

قال سيادته: {أَقُولْ لِكُل اللِّي بِيِسْمَعْنِي فِي مَصْرْ} يعني أنه يوجه كلامه الشريف، وخطابه المنيف إلى كل أفراد الشعب وإلى الأجانب المتواجدين في البلاد من الذين كتب عليهم القدر أن يستمعوا إلى حِكمِه وكلماته، ونصائحه وتوجيهاته، واختار لفظة “بيسمعني” دون لفظة “يراني” لأن السمع يشمل الإذاعة والتليفزيون، والمشاهدة لا تكون إلا بالتلفاز أو اليوتيوب.. وأما كلمة “مصر” فيقرأها الرئيس في أغلب الأحيان بالسين “مسر” ونادرا ما يلفظها بالصاد، وكلا القراءتين صحيح، وإن رد الجهلاء الأولى، وقد قالت المناطقة “عدم علمك بالشيء ليس علما بعدمه”، ورئيس الدولة أدرى باسم البلد التي يحكمها.. فإن قال قائل: لم رجح السيسي قراءة السين “مسر” على قراءة الصاد، قلنا لأن اسمه الرئيس “السيسي” فالسين تكرر في لقبه مرتين، وهي نصف أحرفه، ولعله كان يرجح الصاد “مصر” لو كان اسمه عبد الفتاح الصيصي.. وسيادته أعلم.

{مَا تِسْمَعُوشْ كَلَامْ حَدّ غِيرِيْ} أمر بعدم الإنصات إلى مطلقي الإشاعات، ومروجي الوشايات، واختلف في حُكمه، فذهب جمهور المنافقين والمطبلين، وطوائف من الدولتيين إلى أن الأمر للوجوب، فيأثم من خالفه، كمن يقرأ مقالات المعارضة، أو يستمع للإذاعات الأجنبية، واختلفوا في جواز قراءة صحيفة الأهرام بين محرم ومبيح، وفصل الإمام العرصان بين مقالات أحمد السيد النجار ومقالا عبد الهادي علام، فمنع الأولى وأجاز الثانية.. وذهب بعض الإعلاميين إلى أن الأمر في كلام الرئيس للندب، فلا يأثم من يصغي إلى كلام المعارضين، وإن كان الأفضل الاكتفاء بنشرة أخبار التاسعة في التليفزيون المصري، والنوم مبكرا لأجل صلاة الفجر.

واختار الرئيس عبارة “كلام حد غيري” ليقصر المنع على كلام الناس، فلا يشمل التحريم الاستماع إلى أصوات البهائم، والكلاب، وسائر الحيوان، مما لا تعد أصواتهم كلاما.. وهذا من عظيم بلاغته ودقيق فصاحته.. وسيادته أعلم.

قول سيادته “صَبَّحْ عَلَى مَصْرْ بِجْنِيهْ” دعوة للتبرع بأموال قليلة، تتراكم حتى تصبح مليارات كثيرة، مما ينم عن رسوخ قدم الرئيس في الحساب، وطول باعه في الجمع والضرب والقسمة المطولة، واختار لفظة “صبح” لأنها الأقرب إلى لغة المقاهي والعمال والفواعلية، مما يدل على أن سيادته جاء من هذه الأرض الطيبة، وإليها يعود إن شاء الله.. وكلمة “الجنيه” في هذا الموضع اسم جنس، يقصد لفظها ولا يراد معناها، فلا تعارض بينها وبين حقيقة التصبيح العملي، الذي لا يقل عن خمسة جنيهات، وقد يزيد إلى ما لا ينتهي.

واختلفوا في حكم التبرع وجوبا وندبا، وإلى الأول ذهب البكري والعكاشي والحوفي والشوباشي وطوائف المرتزقة وشراذم الإعلاميين، وإلى الثاني ذهب اليزلية والبخيتية وعموم الكفتجية، ورؤساء اللجان في مجلس النواب، وقائد الأسطول الأمريكي الأسير، الذي أسلم بعد سماعه الخطاب.

قوله {إِنْتُو فَاكْرِنِّي هَسِيبْهَا.. لَا وِاللهِ مَا هَسِيبْهَا إِلَّا لَوْ مُتْ أَوِ انْتَهَتْ مُدَّتِي”، يقطع سيادته الطريق على من يظنون أنه سيترك حكم مصر، أو أنه سيخضع لمؤامرات المعارضين، ويؤكد كلامه بالقسم بالله العظيم، أنه باق على الكرسي، ملتصق فيه، لا يتزعزع عنه، حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا، بانتهاء مدته أو وفاته أيهما أقرب.. نسأل الله الفرج عاجلا.

وقوله {إللِّيْ هَيْقَرَّبْ لَهَا هَشِيلُهْ مِنْ عَلى وِشِ الْأَرْضْ} وعيد لمن تسول له نفسه أن يخون أو يتآمر، أو يعارض أو يتظاهر، أو يكتب أو يتناقش، أو يشتم أو يتفاحش، بإنزال العقاب الشرعي، بالشيل من على وجه البسيطة، والاختفاء القسري من هذه الدنيا الفانية، وعبر بـ”وش الأرض” لأن المذنب لن يظهر ثانية، حيث يستقر تحت في الأرض السابعة، أو وراء الشمس، وإلى قيام الساعة.. وسيادته أعلم.

أما قوله {أَقْصُدْ، إنْ مَفِيشْ سِيَاقْ، طَبْ مَفِيشْ سِيَاقْ لِيهْ؛ لَأنْ مَفِيشْ دِمَاغْ لِلْمَوْضُوعْ، طَبْ احْنَا عَمَلْنَا كِدَهْ لِيهْ، احْتِرَامَا لِلدّسْتُورْ.. مَعمَلْنَاشْ دِمَاغْ لِيهْ؟ عَشَانْ بِنِحْتَرِمْ إييييه، واااا مَوْجُودِينْ مَعَانَا هِنَا، وِكَلِّفْتُهُمْ بِالْمُهِمَّةْ دِي مِنْ سَنَةْ وْنُصْ، بَقُولْ تَانِي السِّيَاقْ دَهْ كَانْ بِيْخَلِّي النَّاسْ تِتْكَلِّمْ كَلَامْ آاااه مُنْتَظِمْ، فَالدِّمَاغْ بِتْوَصَّلِ الْكَلَامْ، قَنَاةِ اتَّصَالْ حَقَيقِيّةْ، وِلَازِمْ نِعْتَرِفْ إنِّ احْنَا مِشْ عَارْفَينْ نِعْمِلْ دَهْ}.. لا حول ولا قوة إلا بالله.. هذا من جوامع كلم سيادته، لا يدرك معناه إلا الدولتيون الحقيقيون، والسلطويون الصادقون، والمطبلون على الحقيقة، وموظفو الدولة العميقة.

والعبارة تتضمن حذفا وتقديرا، وأئمة اللغة يقولون: لولا الحذف والتقدير لفهم النحو الحمير، وكلام الرئيس هو من أبلغ الكلام وأفصحه، ولا يصل إلى كنهه العلماء الراسخون، فكيف بالحمير، الذين يعارضون هذا الزعيم، وينتظرهم في الآخرة عذاب أليم، والبلغاء والشعراء يحذفون الكلمة والكلمتين، والرئيس هنا يحذف العبارة والعبارتين، والصفحة والصفحتين، بل لعله أول زعيم يحذف خطابا كامل، وبالإجمال، هو كلام فوق طاقة الأفهام، فنفوض الأمر فيه إلى صاحبه.. فهو أدرى بما يقول، وإن ظن الجاهل أن الكلام معلول، أو أن صاحبه مخبول.. وسيادته أعرف وأعلم.

*****

Jihad Eltabey
ساره بنت عندها حاجه وعشرين سنه وعايشه في شقة لوحدها .. لاء .. بقولك ايه عشان كده هنقلب علي إعلان صعبانيات ، مش ساره .. مفيش ساره خالص .. أنا عارفه إن الناس عندها ٥-;-٪-;- استعداد تتقبل فكرة مختلفه لو بتتقال من خلال حكايه عن ناس تانيه بعيده منعرفهاش، عشان كده كنت ناويه أخدعك عزيزي القاريء، بس لاء أنا نفسي مش جايباني أكدب، وبعدين عزيزي ايه بس، هو أنا أعرفك أصلا .. الخلاصه ..أنا اللي عايشه لوحدي ..
١-;--آجي أونسك؟
٢-;--أوباا ليلتنا فل النهارده
٣-;--قليلة الأدب فاجره
٤-;--ازاااااااي احنا في مجتمع شرقي محافظ؟
4-أنتي الدور الكام بس متقوليش لمراتي
! 5-بتعرفي تعملي نسكافيه ؟
6-وأنا كمان .. وعلي فكرة، عيب يبقي أنا وأنتي نبقي عايشين لوحدنا وأطلب منك نتقابل في كافيه زي العيال الصغيرين
7-طب لابسه ايه دلوقتي ؟
8-ليه ؟ أهلك فين؟ عايشه ازاي؟ وليه؟ هاه؟ ليييه ؟ لييه؟ لييه؟
9-براڤ-;-و .. براڤ-;-و ياچوچو .. أنا تعجبني جدا البنت المتحرره المستنيره.. لاء بجد براڤ-;-و، أنتي فعلا مختلفة عن البنات اللي مالهاش رأي.. ومستقلة، بقولك ايه ؟ فاضيه النهارده أجيلك نتناقش في كتاب علم الأخلاق لسقراط؟
10-طب مش عايزه حاجه من السوبر ماركت ” في حدود خمستاشر جنيه يعني” لو عوزتي حاجه قوليلي علطول أجيبهالك لحد عندك، أصل أنا جدع وخدوم قوي أحب أخدم الناس جدا
11-طب ولما يبقي عندك أربعين سنه هتعيشي ازاي .. هترجعي تندمي، أنتي لازم تتجوزي عشان تلاقي ناس جنبك وأنتي عجوزه
12-طب لو حد اتهجم عليكي هتعملي ايه
13-طب ولو جالك عريس أمه هتقول عليكي ايه؟
14- ياحلاوه ياولاد يعني أنتي يامفعوصه عايشه في بيت لوحدك وأنا والبنت بتاعتي مش لاقيين حته نتجوز فيها!
الحقيقه أنا متفاجئتش خالص بنواياكم الحسنه دي كلها، بالعكس ممكن أكون نسيت حبة حاجات كمان، ومش مستغربه إن ٩-;-٠-;-٪-;- من الرجاله لما بيعرفوا إن بنت عايشة لوحدها بيبنوا طموحات وأحلام كلها حمرا وبمبي، لأنهم حافظين مش فاهمين، ومتخيلين إن البنت اللي عايشه لوحدها دي أصلا خدت القرار ده عشان تتفرغ للمتعه والسهر والصياعه، وقاعده طول النهار جنب الأباجورة الحمرا، بس اللي أنت متعرفوش إن البنت اللي بتقدر تعيش لوحدها في المجتمع ده أقوي منك بكتيير، أنت ممكن تكون كولد أصلا لسي عايش مع أهلك مهما كبرت في السن ومش قادر تاخد الخطوة اللي هي خدتها، ولا تعرف تعتمد علي نفسك زيها بدايه من أبسط الحاجات إنك تغسل معلقة، ولغاية أكبر وأهم حاجه إنك تستقل وتصرف علي نفسك، أنت لسي بتستأذن من باباك ومامتك عشان تنزل تخرج مع أصحابك بالليل وتتأخر معاهم شويه، ولما هتتجوز هتستأذن من مراتك اللي هتقلب بعد أول سنه جواز جهاز تتبع لخطواتك، يعني أنت ممكن تعيش وتموت ومتجربش إحساس الحريه في التصرف في وقتك حتي، عشان كده بتتخيل إن البنت اللي عايشه لوحدها بترجع كل يوم وش الصبح بقي ومقضياها سكر وعربده، أنت مش بتتخيل تصرفها هي في الواقع، أنت بتتخيل اللي أنت نفسك تعمله وأنت تحت ضغط الكبت، بس الحقيقه مش كده .. البنت اللي عايشه لوحدها ياشاطر بتبقي حاسه بمسئولية ناحية نفسها، وبتبقي فاهمه كويس جدا اللي ليها واللي عليها، وإن محدش هينفعها غير نفسها، وغالبا مبتبقاش فاضيه طول الوقت ومتفرغة زي صوره الأرملة الطروب اللي أنت راسمها، دي بتبقي بتشتغل عشان المم، وعشان طموحها، يعني وقتها وبيتها وكل حاجه تمتلكها تعبت فيها جدا، وعمرها ما هتمشي توزع فيهم بالساهل زي البنات اللي بتسرق التليفون من ورا أهلها وهما نايميين عشان تكلم صاحبها بفلوس أهلها، ولا زي البنت اللي بتروح تقابل وترجع تقولهم في البيت اتأخرت في الدرس !
مش أي بنت تقدر تعيش لوحدها، لأن الموضوع مش ترفيهي .. العيشه لوحدك مش إنك تعلي الأغاني وترقصي في البيت هيب هوب ملط، ولا إنك ترجعي في الوقت اللي أنت عايزاه وتلبسي الي أنتي عايزاه، ولا إنك تقلبي البيت كافيه وتعزمي أصحابك كل شويه، العيشه لوحدك مسئولية أكبر من كل الحاجات دي اللي بشكل تلقائي هتكون موجوده، بس بشكل تلقائي برده هتكتشفي إن تمنها من المسئولية غالي جدا، وده في حد ذاته هيخليكي تفكري ألف مره هتستخدميها ازاي.
العيشه لوحدك، عايزه نسبه كبيره من القوه والثقه، عشان تعرفي تحطي صوابعك في عيون عم عجايبي البواب اللي هيفضل طول الوقت مركز معاكي، وشايفك بنت مش كويسه، وده لا ينفع معاه منطق ولافلسفه ولا أي طريقه تفهميه بيها إن دي حريتك الشخصية وإنك كبرتي وبقيتي شحطة ومن حقك تستقلي بنفسك، وإن مش شرط الجنس يكون جزء من الاستقلال ده، ومرات عم عجايبي اللي هتغير علي عجايبي منك، وبنت عم عجايبي اللي هتبقي عايزه تشاركك حياتك وتطلع تنام معاكي ماهي الشقه أوضتين، ومن وجهة نظرها لازم يتملوا، وجيران الصيف اللطاف من الإخوه أصحاب الجنسيات الشقيقه اللي عم عجايبي بيقولهم إنك عايشه لوحدك فبيخبطوا عليكي عشان الجار للجار.
لازم تبقي قويه عشان كل المواقف اللي ممكن تمري بيها ولازم تبقي قدها، وترمي ورا ضهرك دلع البنات ” المريء” لو النور قطع، ولو شفتي صرصار، ولو الكهربا ضربت، والسباكة باظت، ولو فلوسك خلصت، ولو جالك حمي فجأة ومش قادره تتحركي ولا حتي تتصلي بالإسعاف، ولو الملل جاب شنطته وبات معاكي، ولو جارك الرذل قضاها نحنه ورسم علي كبير، لازم تبقي أقوي من نظرة كل ست بتمصمص شفايفها وراكي، وكل ست خايفه علي جوزها منك، وكل بنت بتحقد عليكي لأنك حره، ولأنك مش زي بنات كتيير كل طموحها تتجوز، عشان تسيب بيت أهلها ويبقي عندها بيت لوحدها، واعتقد دي في حد ذاتها إجابه كافية للي بيسأل لو جالك عريس أمه هيبقي رأيها فيكي ايه!
البنت اللي زيي مبتتجوزش أطفال ولا أصحاب إعاقات فكرية، بتتجوز راجل مستقل، وعنده وعي، ولو ملقيتوش مبيفرقش معاها كتير. والونس والأمان، مش بالناس في ناس ممكن عيشتك معاهم تجيبلك جلطه مش تحسسك بالونس، والأمان ده واجب الدوله ناحية كل الناس، مش مفروض أبقي مضطره أعيش مع حد عشان أحمي نفسي إن حد يتهجم عليا، وبعدين حتي ده مش هيحميني علي فكره، لو عايشه مع خمسه وأتهجم علينا عشره بسلاح مش هتفرق كتير عن إني أكون لوحدي
وعموما إني أعيش لوحدي وأبقي معرضه لخطر أو احتمال ممكن ميحصلش في سرقة أو قتل أو اغتصاب أهون ميت مرة من إني أعيش مع راجل مبحبوش ويسرق جسمي ويغتصبني كل يوم، مقابل الأمان الوهمي والستر، والونس..
وبالمناسبه أحب أقول لصاحب السؤال اللولبي : ليه ليه ليييه ؟ … وأنت مالك ؟! مش من حقك تبقي عارف كل حاجه عن كل الناس علي فكرة، وسواء كنت عايشه لوحدي بقراري أو بسبب ظروف قهريه أنت ملكش حق تعرف برده.
بس كل أصحاب الأحلام الورديه اللي فوق دي كوم وصاحب الحلم المخملي بتاع التحرر وتوحد الجسد وعلم الأخلاق ده كوم تاني خالص، مع إنه عمل نفسه مبصليش بصه من إياها زي الباقيين الوحشين اللي هو بيسمو بفكره وأخلاقه اسم الله عليه عنهم، بس الحقيقيه إن أغلب اللي بيبدأ كلامه بالطريقه دي بتبقي نيته سووووده
-الله ! هو أنتي لا عاجبك اللي باصص شمال ولا اللي باصص يمين، ولا اللي بيقولك أنتي صح ولا أنتي غلط لما يعرفوا إنك عايشه لوحدك!! -المفروض أصلا محدش يندهش ويستغرب ويبدأ كلامه وهو رافع حواجبه لما يعرف المعلومة دي، لأن المفروض إنها معلومه عاديه جداا … أنا عايشه لوحدي .. مترفعش حواجبك..
ملحوظه هذه الإعترافات الوارده في المقال لا تمت للواقع بصله، وأنا عايشه مع ناس كتشيير كتشير صدقوني …
‫-;-#‏جهاد_التابعي‬-;-
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية

*****

[ المسيحيون السوريون نسبتهم وعددهم وقومياتهم وطوائفهم ...بقلم :اسحق قومي ]
مقالات وآراء

تشكّلُ المسيحيّة السوريّة بكلِّ مكوّناتها القومية أقدم ُ وأعرقُ المكوّنات الحالية على الإطلاق . خاصة المكوّن الآرامي حيث أنَّ الآرامية أو السريانية ـ وكلاهما واحد في الجوهر مع اختلاف في التسمية لكون السريانية امتداداً للآرامية ـ هوية قومية للشعب السوري الذي كان يشكل السوادَ الأعظم َ في سوريا الداخلية ِ ولبنانَ وفلسطين َ وشرقي الأردن ولا يزال .
وتشير الإحصاءات بأنَّ عدد السريان كمكوّن قومي في بلاد الشام أثناء الغزو الإسلامي كان يمثل 87% من عدد السكان بقومياتهم المتعددة ودياناتهم المتفرقة ولكنه يتناقص بعد ثلاثة قرون حيث يقل عدد هذا المكوّن ليصبح َ أقلَّ من عدد العرب المسلمين والروم وكان عدد السريان آنذاك يتجاوز عدة ملايين نسمة يقدرها بعضهم بأكثر من أربعة ملايين .

وأما نسبة المسيحيّة السوريّة أثناء َالغزو فكانت تتجاوز أل 78% من عدد سكان سوريا ودياناتهم المختلفة حيث كان يوجد من نفس المكوّن الآرامي السرياني السوري من يُدينون باليهودية والديانة الآرامية للإله حدد والديانة الشمسية والصابئة والمجوسية وغيرها.

ونشير هنا إلى موضوع فتح دمشق من قبل قادة الجيوش الإسلامية وهم :أبي عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعيّاض بن غنم وشرحبيل بن حسنة وساعد هؤلاء القادة كتائب وفرق بقيادة أبا الأعور السلمي فقد أُرسل إلى طبريا وأُرسل ذا الكلّاع إلى حمص وأبا الدرداء إلى برزة .ـ وقد فُتحتْ دمشق حين سلّم مفاتيحها أسقف مسيحي اسمه منصور بن سرجون في العاشر من أيلول من عام 635م .ودخلها المسلمون وقتلوا كلّ من قاومهم وخضعت المدينة وما حولها وانطلقت الجيوش إلى غيرها حتى الجزيرة الفراتية وقرقيسياء وإلى جنوب بلاد مابين النهرين بدءاً من الكوفة حتى وصلوا إلى بلاد أشور في الشمال.

في هذه الأوقات كانت سوريا تتكوّن في تركيبتها السكانية من الديانات التالية:
أكثرية مسيحية وأقلية يهودية وهناك من كان على ديانات وثنية ذكرناها قبل قليل.
والمسيحيون يقسّمون إلى أربعِ فئات عرقية (قومية).
الفئة الأولى كانت ذات أغلبية يونانية ، والفئة الثانية تكوّنت من خلال خليط من مختلف الأعراق وأما الفئة الثالثة فكانت هي الأصل والجذع ونعني بها الآرامية السريانية .

ومع الزمن نجد اندماجاً يحصل مابين الفئة الأولى والثانية وتكوّن من خلال هذا الدمج طائفة دينية ٌهي (طائفة الروم ).فالروم في سوريا هم من دعيوا بالملكيين وكانوا على مذهب قيصر الروم .

وأما الفئة الرابعة فهي العربية :ونشير هنا إلى أنّ العرب دخلوا سوريا واستوطنوها في القرن الثاني الميلادي ،ولهذا نجد أكبر القبائل العربية قد سكنتها وكانت تُدين بالمسيحية ـ،أهمها الغساسنة التي اسلم أغلبها وبعضاً منهم بقيَّ على مسيحيته حتى الآن فهناك عشائر مسيحية تعيش في حوران وقرى حمص أصلهم من الغساسنة كما يوجد في الساحل السوري أسراً تنتمي إلى الغساسنة لكنهم على مذاهب متفرقة ونعلم أنّ مدينة جبلة ْ التي تقع على الساحل السوري قد بناها جُبلّة بن الأيهم وتسمت باسمه ِ.

أما قبيلة تغلب فقد أسلمت هذه القبيلة في القرن العاشر والثاني عشر الميلادي وهناك قسماً من هذه القبيلة من بقيَّ على دينه المسيحي ولازال هؤلاء يعيشون ضمن عشائر مسيحية ويتوزعون مابين القلعة مراوية (نسبة لقرية تقع شمال شرقي دير الزعفران قرب ماردين تُسمى قلعة مرا ومنها السياسي والبرلماني الشهير سعيد اسحق ).

وعشيرة القصوارنة ـ نسبة إلى قرية القصور الواقعة جنوب ماردين ـ ولدينا بعضاً من السريان من ينتمي لقبيلة بني بكر وتغلب وطيء وكلب وتنوخ وغيرهم وقد أسلمت أغلب القبائل العربية الكبرى على فترات بدأت مع الغزوات الأولى لبلادهم وأخرها في أوائل العصر العباسي والعصر المغولي.

وأما الأسباب التي جعلت تلك القبائل تتحول عن دينها فهناك أسباباً متعددة ومتنوعة، أهمها ما قساه أهل تلك القبائل من ظلم وتعسف وجزية وخراج وتمييز في الملبس والمسكن والمأكل وحتى السير وركوب الدابة وليس الحصان أو الفرس.

كما كان للحملات والغزوات التي اجتاحت الأرض السورية تأثيراً واضحاً على تغيير دين تلك القبائل ونذكر أهم تلك الحملات الصليبية والمملوكية في القرن الحادي عشر والغزو المغولي في عام 1400م.وأثناء تلك الغزوات كانت تتم عمليات تصفية واستيلاء على أملاك المسيحيين المسالمين فلهذا حدثت حملات تطهير عرقي وديني استمرت حتى أحداث عام 1860 حيث وقعة مجزرة رهيبة للمسيحيين في سوريا وعلى أثرها هاجر المسيحيون السوريون إلى لبنان ومنه إلى العالم الجديد وأوروبا كما تابعوا هجرتهم بعد انتهاء الانتداب الفرنسي على سوريا عام 1946م.وفي الربع الأول من منتصف الستينات من القرن العشرين هاجرت قوافل من الشعب الأرمني خاصة من الجزيرة إلى أرمينيا وبدأت هجرت السريان من مدينة القامشلي إلى لبنان ومن ثم إلى العالم.وتبعتها هجرات متعددة في عام 1965م وحتى اليوم فأسباب الهجرة قائمة لابل على أشدها وتتصاعد وتيرتها خاصة بعد أن دخلت سوريا منذ عام ونيّف حركة شعبية ضد الحكم في سوريا .

فنسبة المسيحيين في سوريا تتغير ويتغير عددهم بحسب الظروف والأمن والاستقرار والحكم والظروف المحيطة والعالمية فالإحصاءات السكانية لعدد المسيحيين في سوريا تقول كانت نسبتهم في 1517م 7% وفي عام 1918م كانوا يشكلون نسبة 30% .وأزداد ت هذه النسبة إلى 35% في أوائل عهد الاستقلال من الفرنسيين .

وفي منتصف القرن العشرين الماضي كان 75% من الشركات والوكالات الاجنبية بيد المسيحيين وكانت أراضيهم تفوق التصور تمّ تأمينها من قبل الدولة .

وأنَّ عدد المسيحيين في الجزيرة السورية في منتصف الأربعينات يتجاوز 38% من عدد سكانها.وقد أبدع هؤلاء المسيحيون السوريون في مجالات عدة ولهذا نجد مايشير إلى المشاهير من المسيحيين السوريين في القرن العشرين نذكر على سبيل الذكر لا الحصر منهم :روز ماري بركات محامية فدرالية مشهورة في فلوريدا من أصل سوري مسيحي وفارس الخوري السياسي والمفكر ورئيس الوزراء .وسعيد اسحق القلعة مراوي السرياني .برلماني مخضرم وسياسي أصبح رئيسا لسوريا بحكم الدستور لمدة تجاوزت 62ساعة.ميشيل عفلق من أسس حزب البعث العربي الاشتراكي وأنطون سعادة ومريانا مراش الشاعرة والكاتبة والصحفية وفرنسيس مراش الكاتب والأديب والشاعر وكارلوس منعم وجورج مراد وجورج وسوف وكوليت خوري وهناك المئات ممن قادوا الحركة الثقافية ووسائل الإعلام والسينما والمسرح في سوريا كما يوجد عدد كبير من الفنانين التشكيليين والشعراء والأدباء والأطباء والصيادلة والمهندسين والصناعيين كما نجد أسماء بارزة في الفترة الممتدة مابين السبعينات من القرن العشرين الماضي وحتى اليوم من الوزراء ووزراء دولة ورتب عسكرية رفيعة ومناصب سياسية وإدارية تبوأها المسيحيون السوريون في جميع مناحي الحياة السورية.

كما ونشير إلى أننا لم نذكر أسماء وأعداد الفلاسفة والمفكرين والأطباء والمعلمين والقادة العسكريين المسيحيين في العصور القديمة ومنها العصرين الأموي والعباسي.فذكرهم يملأ الصفحات .

ولكي لا نبخس حق أية طائفة مسيحية في سوريا لابدّ من أن نذكر بأن في سورية جالية قبطية أرثوذكسية تتبع الكرسي الاسكندراني تعيش منذ زمن بعيد كما ويوجد طائفة مارونية تتبع الكرسي البطريركي في بكركي بلبنان وتعيش في سوريا منذ أقدم العصور لا بل إنّ المارونية أصلها وانطلاقتها كانت من سوريا .
أما العنصر الأرمني أو المسيحية الأرمنية السورية فقد وفدت إلى سوريا عام 301 ميلادية حين جاء الأرمن كحجيج إلى أورشليم وسكنوا حلب وبدأت طلائعهم تستقر بها ولكن نسبتهم تزيد مع مذابح سفر بلك عام 1915م.فهم من المكوّنات الأصيلة والمتجذرة في التاريخ السوري.

وإذا كان عدد سكان سوريا اليوم مجتمعين يبلغ 23مليون نسمة .
فنسبة المسيحيين السوريين هي 10,5% .ومنهم من يقدرها مابين 10% و12%
وبهذا يكون عددهم يتجاوز مليونين وثلاثمائة وأحد عشرألفا و500 نسمة
وينتمون عرقياً إلى القوميات التالية :
1=القومية السريانية الآرامية الآشورية الكلدانية.

هذا المكوّن القومي هو من أقدم المكوّنات السورية على الإطلاق وتقدر نسبته ب 80% من عدد السكان الإجمالي ويتوزع على الديانتين الإسلامية والمسيحية فأغلب المسلمين السوريين ينحدرون من أصول عرقية آرامية سريانية وهناك مسلمون لازالوا يعترفون بأنهم من أصول آرامية ويتحدثون باللغة الآرامية القديمة ويتواجدون في جبال القلمون .

أما الآراميون السريان السوريون فيكوّنون النسبة الأعلى في المسيحية السورية حيث تبلغ نسبتهم وبحسب جميع طوائفهم نسبة 87%.
2=المسيحيون العرب والذين يتبعون عرقياً القومية العربية:
هؤلاء العرب المسيحيون لا يمكن أن يتنكر لوجودهم من قرأ التاريخ بالرغم من تداخل المكوّن العربي بالمكوّن الآرامي السرياني الآشوري الكلداني إلا أن العروبة كانت قد ظهرت منذ القرن التاسع قبل الميلاد واستوطنوا البلاد السورية منذ القرن الثاني الميلادي بالرغم من أنهم كانوا يتحدثون الآرامية .

وإذا كان العرب بكلّ قبائلهم وتسمايتهم من عرب عاربة وعرب مستعربة وعدنانيين وقحطانيين فإنهم يرجعون عرقياً إلى أولاد سام بن نوح .ويشكل العنصر العربي المسيحي في المشهد السوري ما نسبته 4 ونصف% من العدد الإجمالي لسكان سوريا وفي هذا السياق فإنّ ظلماً يقع على المكوّن الآرامي السرياني المسيحي منذ أكثر من ألف عام لكون الآخرين لا يعترفون به كمكوّن قومي غير عربي بل يصادرون حريته وينسبوه للقومية العربية .
3=المسيحية الأرمنية .يرجع وجودها إلى عام 301م ويبلغ عدد الأرمن في سوريا أكثر من 150 ألف نسمة .يتمركز أغلبهم في المدن السورية أهمها مدينة حلب ودمشق وكسب وحمص واللاذقية والجزيرة السورية .

والمسيحية الأرمنية السورية تنتمي إلى الكنائس التالية:
1= الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية .
2=أقلية أرمنية كاثوليكية وإنجيلية.

ويتميز الأرمن باعتزازهم بقوميتهم الأرمنية أولاً وإخلاصهم لسوريا ثانياً وهم أصحاب حرف وصناعات وعلوم وثقافة تجلّى كلُّ ذلك عبر تلقيح للثقافة الأرمنية السورية فأنتج الإبداع بكلِّ حالاته وتجلياته.

وأما الطوائف المسيحية فهي كثيرة ومتنوعة الطقوس الدينية نوردها بحسب كبر حجمها وهي:
1= طائفة الروم الأرثوذكس .(بطريركيات أنطاكية والقدس والإسكندرية).
.2= السريان الأرثوذكس .3= والروم الكاثوليك.4= واللاتين.5= البروتستنت. 6= الموارنة.7= والكلدان.8= والآشوريين.9= والسريان الكاثوليك.10= والأرمن.ويقسم الأرمن إلى أرمن أرثوذكس وأرمن كاثوليك وأرمن بروتستانت.

وكانت المدن السورية الكبرى المكان الذي نشأت وترعرعت به أغلب الأجيال المسيحية ولهذا نجد في مدينة حلب عشر أبرشيات لجميع الطوائف المسيحية.

أما دمشق العاصمة السياسية فتحتوي على مقر لثلاث كنائس على مستوى العالم :
1= بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس.
2= بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس.
3= بطريركية أنطاكية والقدس والإسكندرية للروم الملكيين الكاثوليك.

ويعيش المسيحيون السوريون في المدن الكبرى كدمشق ( القصاع، باب توما،العباسيين طبّالة، دمر، حرستا، برزة ، وفي الريف الدمشقي في جرمانا وكشكول ودويلعة.وفي جبال القلمون هناك قرى سريانية مثل معلولة وصيدنايا ويبرود وفي حمص القريتين وصدد وفيروزة وزيدل ودمينة الشرقية والغربية وفي وادي النصارى ومرمريتا والناصرة ومشتى عازار ومشتى حلو وزويتينة والمشتاية وصافيتا و محردة والرستن وحفر والقصير وفي محافظة طرطوس هناك العديد من القرى التي أغلب سكانها من المسيحيين وفي محافظة حماة ومحافظة اللاذقية وحلب والرقة ودير الزور ومحافظة الحسكة وهناك في محافظة درعا قرى كاملة سكانها من المسيحيين وكذلك في السويداء وتعد القرى المسيحية بدءاً من الجزيرة السورية حتى زيزون بدرعا ما يتجاوز عدد ها ألفين وخمسمئة قرية ـ عدا القرى التي تكون شراكة مع إخوتهم من مسلمين ويازيد ـ،مساحة كلّ قرية بشكل متوسطي 2000دونم أي بما يعادل 5000000دونما .

عدا أملاك المسيحيين في المدن والبلدات والنواحي والمدن الصناعية والمناطق السياحية وأراضي وأملاك الأوقاف المسيحية التي تأنُّ غربة تلك التي حول ومحيط الأديرة والكنائس المتهدمة أو تلك التي تُسمى بالمدن المنسية .هاهي الرصافة وحلبية وزلبية وقصر الحير والدراسات الأثرية تشير إلى أن في شمالي سوريا لوحدها هناك أكثر من 778مكان أثري كان إلى وقت قريب لأهله من المسيحيين وأكثر تلك الأماكن يتمركز في محافظتي حلب وإدلب.

ولابدّ من أن نذكر بأن عدد المسيحية السورية من خلال مكوّنها القومي السرياني والأرمني والمقيمة منها والمهاجرة تزيد على تسعة ملايين و460 ألف نسمة (9000460).يتوزعون على القارات في الأمريكيتين وكندا والبلاد الاسكندنافية وخاصة في السويد وألمانيا وهولندا وفرنسا وبلجيكا ولكسنبورغ والنمسا وسويسرا واستراليا ونيوزيلندا وفي الدول العربية أهمها لبنان وفي مصر والكويت ودول الخليج العربي والسعودية في العاصمة الرياض وهناك في نيجيريا والدول الأفريقية العديد من المسيحيين السوريين.
إنّ قراءة ً موضوعية ً وعادلة ًوواقعية ً للمشهد المسيحي بمكوّناته ِ السريانية والعربية والأرمنية ومدى تأثير ما قدمته تلكَ المكوّنات لمجتمعها السوري عبر ما يزيد عن ال1430 عاما لا يترك مجالا للشك في وطنية هؤلاء ومدى إخلاصهم وعليه فهم ليسوا جماعة ًجاءت سوريا حديثاً بل وجودهم ووجودها صنوان ـ خاصة الآرامية ـ ومنها أخذت اسمها .وفي تربتها تتجلى حقائق لا يمكن نكرانها إلا من قبل أولئك الذين غشت عيونهم الشوفينية العفنة ...

فكلّ شيء في سوريا يدل على عراقة وأمجاد وبطولات وإبداعات الإنسان المسيحي السوري بكلّ مكوّناته القومية والمذهبية يُشاركه في ذلك جميع القوميات .

ويؤكد هذا الإنسان على العيش المشترك بحرية وعدالة وإنصاف وحق يُعطى له ليس منّة من أحد بل حقه الشرعي لأنه الابن الشرعي لسوريا التاريخ .

لقد حاولنا أن نكتب في موضوع يتطلب الدقة ومصداقية المصدر لأنه من المواضيع الهامة والضرورية كما ويلامس كبد الحقيقة خاصة في هذه الظروف القاسية والاستثنائية والغريبة عن الثقافة السورية التي تمر على جميع المكوّنات السورية .

ولهذا سعينا إلى شفافية وموضوعية وعلمية والتي اتبعناها من خلال التواريخ الزمنية والأرقام والنسب للمكوّن المسيحي بشكل عام وسعينا ما استطعنا إليه سبيلا.وغايتنا هي الوقوف على مقالة تتضمن خصوصية مسيحية سورية .وبالتأكيد لم نكتب ونتطرق للفترات المظلمة ولا المشرقة التي عاش بها جميع المسيحيين في عصرهم الذهبي بل مررنا بشفافية على جميع معاني هذه الدلالات واكتفينا بإشارات عابرة لأنه لو تعمقنا في موضوعنا فيمكن أن نكتب كتباً في هذا العنوان ولكننا نخلص مما تقدم إلى سؤال ٍ عريض وطويل وإلى أمرين أثنين والسؤال الهام والقلق والمضطرب يقول : هل سيستمر الوجود المسيحي في الشرق عامة وسوريا خاصة ؟.كيف وعلى أيّ الأسس ؟.وهل سيساعد الشركاء المنصفون المسيحيين السوريين للتجذر على تراب أجدادهم ؟!!!
في الأمر الأول نعتقد بأن الأمر يتوقف على هذا المكوّن نفسه ، وأعني بالمكوّن المسيحي السوري عبر تسمياته ( السريانية والأرمنية والعربية ). وعليه يتوقف مستقبل أجياله ووجوده وإبداعه وتحقيق أهدافه .
والأمر الثاني: يتوقف على قراءة الشركاء من الغالبية الدينية في سوريا وكيفية تفسيراتهم للحالة المستقبلية بعد أن سقطت كلّ الإيديولوجيات الثورجية والشعارات الفضفاضة التي جنت أول ماجنت على المسيحيين الذين انخرطوا في أحزاب قوميّة وشيوعيّة وليبراليّة وعماليّة ثوريّة وأهملوا أن يؤسسوا لأنفسهم ولمكوّنهم أحزاباً يدافعون من خلالها وبشكل حضاري عن وجودهم وحقوقهم.

فهل هناك من دستور موضوعي وعادل يتضمن ويقر ّ للمسيحيين كمكوّن سرياني وأرمني بوجودهم وحقهم وضمان مستقبل أجيالهم ليستمروا على تراب أجدادهم ؟!!!!
كلّ ما نعرفه وعلمتنا إياه تجارب الحياة وقراءة التاريخ :لا يُعطى حقاً لمن لا يؤمن بوجوده ويعتبر نفسه من عالم خيالي أو أنه سيتحول إلى ملاك في أوقات الأزمات الكبرى ولكن لا يمكن أن تقوم لأية جماعة لاتعمل من أجل حقوقها قيامة .

على المسيحيين أن يفكروا بواقعية وعلمية وموضوعية مع شركائهم الذين يمثلون جميع المكوّنات السورية.
وعليهم أن يناضلوا بكلّ الأساليب الممكنة للتجذر على تراب الوطن (سوريا).

عاشت سوريا حرة لكلّ مكوّناتها ودياناتها ومذاهبها.
لا للتطرف والشوفينية والإقصاء . لا للهدم بل للبناء.
لا للدماء بل للولادة من الموت .
ومن رمادي سيكون النشيد القادم.

***
اسحق قومي
شاعر وأديب وباحث سوري مقيم في ألمانيا.



****

Ensan Sumare
كتاب سحر الواقع لريتشارد دوكنز عليه السلام :-
"كيف نعرف حقيقة الواقع؟"، هذا التساؤل يشكل عنواناً شارحاً للعنوان الرئيسي لكتاب "سحر الواقع" لمؤلفه البريطاني ريتشارد دوكنز، والسؤال أيضاً يشكل مفتاحاً رئيسياً لفهم هذا الكتاب المدهش.
الواقع هو كل ماله وجود، هكذا يقول دوكنز ويضيف، ويتحقق على الدوام، أليس كذلك؟ لكن الأمر ليس كذلك، هناك مشاكل عديدة. ماذا عن الديناصورات التي كانت موجودة ذات يوم ولم يعد لها وجود الآن؟ ماذا عن النجوم سحيقة البعد والتي بمرور الوقت يصل إلينا ضوؤها بينما لا نستطيع رؤيتها وتكون قد تلاشت؟. سوف نصل إلى الديناصورات والنجوم بعد فترة. لكن على أي حال نعرف أن الأشياء موجودة، حتى في الوقت الراهن؟ حسنٌ تلعب حواسنا الخمس، البصر والشم واللمس والسمع والتذوق وظيفة جيدة بارعة في إقناعنا بواقعية أشياء عديدة، الصخور والجِمال، حشائش العلف الجديدة والبن المحمص والمطحون، ورق السنفرة والقماش الناعم، الشلالات وأجراس الأبواب، والسكر والملح.
الكتاب الذي ترجمه عنان علي الشهاوي ينتصر للواقع في مقابل الأمور الخارقة، لأنه ببساطة "الأمراء لا يتحولون إلى ضفادع، ولا ثمار قرع العسل تتحول إلى عربات تجرها خيول، لأن العربات والضفادع أشياء معقدة يمكن لأجزائها أن تتوافق لعدد لا نهائي من أكوام النفايات، وما نعلمه حتى الآن، باعتباره حقيقة، أن كل ما هو حي، كل إنسان، كل تمساح، كل شحرور، كل شجرة، وحتى كل كرنب بروكسل قد يتطور من أشياء أخرى، أساساً من اشكال أبسط، وبالتالي أليس ذلك مجرد نوع من المصادفة أو نوع من السحر؟ كلا. ليس كذلك على الإطلاق، هذا سوء فهم شائع للغاية، لذلك أريد أن أوضح من الآن فصاعداً أن ما نراه في الحقيقة ليس نتيجة للمصادفة أو الحظ أو أي من أعمال السحر التي تتم عن بُعد، فيما عدا، بطبيعة الحال، الحس الشاعري المرهف لشيء ما يملؤنا بالرهبة او البهجة".
كتبت صحيفة التايمز البريطانية عن الكتاب، "تقرأ هذا الكتاب من أول عبارة، بقوة وسلاسة، عمل كلاسيكي أمين وكاشف، ويتخطى الاختلافات العمرية"، فيما كتبت صحيفة الجارديان، "لعل هذا الكتاب هو المطلوب تحديدا لزيادة الرغبة في المعرفة العلمية لدى القراء من كافة الأعمار".
بمزيج من التمعن الذهني, الرسوم التوضيحية الأخاذة و الحقائق المدهشة يقوم كتاب "سحر الحقيقة" بشرح عدد كبير من الظواهر الطبيعية. مم تتكون الأشياء؟ كم يبلغ عمر الكون؟ لم تبدو القارات كقطع لغز متناثرة؟ ما سبب التسونامي؟ إلى من يرجع التنوع الكبير في الحيوانات و النباتات؟ من كان أول رجل, أو امرأة؟
هذه الكتاب هو قصة تحرٍ مشوقة, تحفز القاريء ليفكر كعالم بينما تسبر أغوار العلم بحثاً عن الاجابات ..ريتشارد دوكنز - أشهر عالم أحياء تطوري و أحد أكثر دعاة نشر العلوم حماساً – كان قد كرس مشواره المهني لشرح عجائب العلم للقراء البالغين. لكنه الآن و في تحول درامي, قرر- بصحبة الفنان الشهير"ديف ماكين" – تسخير قدراته التوضيحية منقطعة النظيرفي مشاركة العلوم مع القراء من مختلف الأعمار. هذا الكتاب هو كنز لكل من تساءل يوماً عن كيفية عمل الطبيعة. داوكنز و ماكين أنجزا هذا الدليل المُصور لخبايا العالم – و من وراءه الكون – و الذي سيمتع و يعلم لسنوات قادمة.
رابط مباشر لتحميل الكتاب الالكتروني pdf ضغط بيمين الماوس وحفظ باسم
http://elibrary.mediu.edu.my/books/2014/MEDIU19457.pdf
خ.ب.ال.ك.د.د

#ديانا_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل