ازدراءُ الأديان ازدراءٌ للأديان!!

قانون ازدراء الأديان في مصر اشبهه بقصة ذلك الملك الذي تعرى تماما وقال لوزرائه انظروا الى اللباس الجميل الذي ارتديه ، فبعض الوزراء من خوفهم من رعونة ذلك الملك قالوا نعم إنه اجمل رداء شاهدناه في حياتنا ، اما القسم الذي قال ولكن يا مولانا الملك انت عاري من الملابس تماما فأمر الملك بزجهم بالسجن ، وهذا مصير كل من يقول الحقيقة وما وجدت التقية إلا لكي يشهد الإنسان زورا لنبوءة رسول لم يكن في زمانه ولم يشاهده ، اما استشهادك يا استاذة فاطمة بقولك (جدُّ الرسول عبد المطلب بن هاشم قال: (للكعبة ربٌّ يحميها). فمع الأسف لم يتحقق ذلك لأن القرامطة تحدوا رب الكعبة وهدموها وقطّعوا صنم الحجر الأسود الى قطع صغيرة ، اما يزيد بن معاوية فرجم رب الكعبة بالمنجنيق ورب الكعبة لم يحرك ساكناً ، وأخيرا نزلت في العام الماضي الرافعة على الحجاج فكل من وقعت عليه مات مسحوقا فلو علم شيوخ المسلمين بأن رب الكعبة حي وموجود وسيدافع عنها وعن المؤمنين به لما نصبوا انفسهم كوكلاء عنه ، اخيرا نستنتج بأن قانون ازدراء الأديان ما هو إلا دعامة ورقية لجدار آيل للسقوط ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولو سئلنا : من حكم على الكاتبة المرأة الشاعرة والإنسانة ( فاطمة ناعوت )
الآيتان
قل اعوذ برب الفلق من {شر ما خلق} الفبق 2
وقالت الملائكة : أتجعل فيها من يقسدُ ويسفك الدماء البقرة 30
أولاُ :المعوذتين ليستا من القرآن
ثانياُ : هل الله هو خالق الشرور حسب الآيتان أعلاه ؟؟
ثالتاً :هل حاسب الله الملائكة على سوء النية بالإنسان؟؟
رابعاً :أهل مكة الكفار يعيٌرون النبي بأنه مسحورالفرقان 25 -8 ،، فكيف يعتمد الله سورة الفلق قرآن ؟ ويتخذ لنفسه نبيٌ مسحور ويأتمنه على الوحي ؟؟؟
خامساً: هل من صفات النبي أن يكون مسحوراً؟ وإذا سُحر النبي فما هي نسبة مصداقبة الوحي الصادر عنه؟
والغرانيق العلى خير دلبل
وحسب الأنبياء 5 اتهم كفار قريش الرسول بأنه شاعر
واليوم حسب الإرث الإنساني و موت المؤلف ،نرى أن القرآن يصرح أن الله هو خالق الشر - وهو خير الماكرين - وهو الإله المضل للبشر وهو الذي اشترى من الناس انفسهم
ألم ياتي الوقت لنعرف ماهية ارثنا ؟؟ ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

درجت الأمثال على السجن المميت ، أو المناطق الخطرة المثل الشعبي الذي يقول:
الداخل فيه مفقود والخارج منه مولود
كذلك حال الشخص الذي يعتنق الإسلام أو يفرض عليه الإسلام ... إن ارتد وجب عليه الموت .. وأن انتقد أو سب بردو وجب عليه السجن أو الموت.. فهو ضمن دائرة محيطها مغلق تحت ذريعة إزدراء الأديان
فلو قلتُ أن المسيح ليس إله.... حسب القرآن أأنت قلت ياعيسى اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ؟؟
وإذا قلتُ : أن المسيح لم يُصلب أو يموت .. حسب القرآن ( وما صلبوه وما قتلوه بل شبه لهم)
فهل سوف يحاكمونني على قانون إزدراء الأديان؟؟؟؟؟ فأنا قد أسئت للديانة المسيحية !!!
طبعاً لا... لآن القرآن ينفي آلوهية المسيح وصلبه وقيامته .ويكفرُ الذين يقولون أن الله ثالث ثلاثة ... رغم أنه يعترف 1- أن الله رفعه حياً 2- سلام علي يوم ولدت ويوم أموت 3- وحينما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم
فمن يزدري الأديان ؟؟؟ أم أنها اسطوانة مشروخة ومسيسة ؟؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يحتاج الله لمن ينوبُ عنه في خلقه وشؤونه ؟؟
ألم يخلق الجنة والنار لمحاسبة عباده؟؟
أسئلة وجيهة
وقد أجاب عنها الوحي
{اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (106) وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107)}.
الإنعام
فمن أنتم وما هي الغاية من اتهام الناس أو تكفيرهم بحجة ازدراء الأديان؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفكير المسلم المتديّن ميّت
فمناشدتك إيّاهم إعمال عقولهم لن يجلب نتيجة
تفكيرهم ميت وأخلاقهم فنيت وأصبحوا عبارة عن روبوتات تأكل وتنام دون تفكير ، عندما توضع بظروف معيّنة فإنها تقتل وتنهب وتسبي...
لا أمل منهم ولا حياة لمن تنادي يا آنسة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم من الكتب والتراث حرق وكم من الحضارات زالت وتهاوت ، فما بالكم نحن ميتون ميتون ، فإن تكاتفنا وحرقنا كتب الدين والقرآن والدجل وغزونا الجوامع لنحولها الى ملاعب ورياض للأطفال والشباب ، لن يبق لشيوخ الدجل عكازاً يهون به على ظهورنا ، ما بالكم ليست تلك بمعضلة ، هي هبة رجل واحد ، ألم تبدأ تلك الهبة من تونس وأزاحت الظلم والمجرمين ، ألم تنعق افواهكم ملايين الملايين إرحل إرحل وسرعان مارحل ،، لكن صمتنا وبلاهتنا جعلت الدواعش وشيوخ المنزر يعتلون ظهورنا ، ولم نكمل المشوار وخفنا لإنهم استخدموا الإله وكان أمضى سلاح ، لأننا لم نعرف الرد السريع ولم يتوحد خطاب المثقفين ورحنا نناقش ونحلل في الصحف والتي لايقرأها غيرنا ، ومادام القرآن بيننا فإنه سيظل يولد الدواعش والقتلة الى يوم يبعثون ،والذي لا اصدق بهكذا يوم أبداً مهما قالوا!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحايتي سيدتي فاطمه ناعو ت,
حال شعبنا العري كما قال الشاعر :


فمن ذا عاذري من ذي سفاهٍ
يرودُ بنفسه شـر المـرادِ
لقد أسمعت لو ناديت حيـا
ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ
أريد حياته ويريـد قتلـي
عذيرك من خليلك من مُراد

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد شاهر
مع كل احترام لشخصك مرة واحدة فقط أرجو أن تكون محايداً وتسأل نفسك ... حقاً ... ولماذا؟؟
هل الآية 85 من سورة آل عمران تحترم الأديان الأخرى وتعترف بوجودها ؟؟ أم هي بالنهاية ( من ؟؟الديانات الخاسرة
هل الآية 29 من سورة التوبة تقيم وزناً للديانات الآخرى أم تزدريها وتهين أصحابها وتطلب منهم الجزية .. أذلاء صاغرين !!!
ثالتاً : قاتِلُوا ....الَّذِينَ لا يدينون دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ هو الله عنده زهايمر نسي ذكر 3 مليار صيني هندي عدى شعوب أمريكا وكندا الذين لا يعرفون أصلاً ما هو الإسلام ؟؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشاعر الكبير معروف الرصافي كان واعياً جداً للإرهاب الذي يقوم به المسلمون فاشترط أن يصدر كتابه (الشخصيّة المحمّديّة) بعد وفاته بفترة وكأنّه كان على يقين أن أمّته لن تتغيّر فيقول بها يائساً:

يا قـوم لا تتكلّموا إنَّ الكلام محرَّمُ

ناموا ولا تستيقظوا ما فـاز إلاَّ النُّـوَّمُ

وتأخَّروا عن كلِّ ما يَقضي بأن تتقدَّموا

ودَعُـوا التفهُّم جانباً فالخير ألاَّ تَفهموا

وتَثبتُّوا في جهلكم فالشرُّ أن تتعلّموا

أما السياسة فاتركوا أبداً وإلاَّ تندموا

إن السياسة سرُّها لو تعلمون مُطلسَمُ

وإذا أفَضْتم في المبـاح من الحديث فجَمْجِموا

والعَدلَ لا تتوسَّموا والظلمَ لا تتجَّهموا

من شاء منكم أن يعيش اليوم وهو مُكرَّمُ

فليمُس لا سمع ولا بصر لديه ولا فـمُ

لا يستحـق كرامـة -منكم- إلا الأصمُّ الأبكمُ

فارضوا بحكم الدهـر مهما كان فيه تحكُّمُ

وإذا ظُلمتم فاضحكوا طرباً ولا تتظلَّموا

وإذا أُهـنتم فاشكروا وإذا لُطمتم فابسموا

إن قيل هـذا شهدُكم مرٌّ فقـولوا علقمُ

أو قيل إن نهاركـم ليل فقولوا مظلمُ

أو قيل إن بلادكم يا قوم سوف تقسَّمُ

فتحمّدوا وتشكّروا وترنّحوا وترنّموا

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---