( حركة التجديد في قصيدة الشعر العربي)

علي حمادي ناموس

الحوار المتمدن-العدد: 5083 - 2016 / 2 / 23 - 20:26
المحور: الادب والفن
    

( حركة التجديد في قصيدة الشعر)
س .كيف نتخلص من السلفية والكهنوت الشعري؟
أستهلال: مع مراعاة الوقت على صفحات التواصل الاجتماعي أحاول جاهداً.عرض الموضوع بمفردات أقل. عسى ان تفي بالغرض.
تعريف السلفيةالادبية:
اسم مشتق من كلمة السلف. ومعناها القاموسي: قال ابن منظور.السلف والسليف.والسلفة: الجماعة المتقدمون. ومن هنا نستطيع ان نقول .تعني السلفية الادبية:نتبع وننحو نحو أقوال وأراء العلماءِ والادباء المتقدمين.على سبيل المثال لا الحصر من علماء اللغة.كأبن القيم.و.أبو حفص السهروردي.والخليل الفراهيدي..ومن الشعراء أمرء القيس. المتنبي. الجواهري.نكتفي بهذه النخبة كون القائمة ستحتاج الى ايام طوال.
وخلاصة قولنا وما يعنينا نستطيع ان نقول :هو اتباع الشعراء الأوائل في اساليبهم ومذاهبهم الشعرية والتقيد بها. وعدم الخروج عليها والتي حصر ايقاعها(بحورها) الخليل بن احمد الفراهيدي في كتابه ميزان الذهب...
مُــقدمـــــــة:
بعد صدور كتاب ميزان الذهب للفراهيدي في عصره.الذي دوّن فيه اكتشاف بحور الشعر وأعطاها مسمياتها المعروفة وأوزانها. كالكامل.والطويل والرجز والوافر..وقد جمعها ( أبو الطاهر البيضاوي ) في بيتين :
((طَوِيلٌ يَمُدُّ البَسْطَ بِالوَفْرِ كَامِلٌ.... فَسَرِّحْ خَفِيفًا ضَارِعاً يَقْتَضِبْ لَنَا .
وَيَهْزِجُ فِي رَجْزٍ وَيَرْمُلُ مُسْرِعَا ....منْ اجْتثَّ مِنْ قُرْبٍ لِنُدْرِكَ مَطْمَعَا)) . ..تم من خلالها وضع القيود على كتابة القصيدة وعدم الخروج عنها.
وأول من خرج ببحر مستحدث(بحر المتدارك) هو( الاخفش)
سبب تسمية البحر المتدارك بهذا الاسم: سُمِّيَ المتدارَك بهذا الاسم؛ لأن الأخفش الأوسط تدارك به على الخليل الذي أهمله، ويُسَمَّى أيضا بالمتدارِك لأنه تدارك بحر المتقارب. وقد نظَم ( صفي الدِّين الْحُلِي ) بيتاً لكل بَحْرٍ سُمِّيَت مفاتيح البحور ليسهل حِفْظُهَا . وهي أدناه.
1
الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
طويلٌ له دون البحور فضائلٌ
2
المديد
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
لمديد الشعر عندي صفاتُ
3
البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
إن البسيط لديه يبسط الأملُ
4
الوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
بحور الشعر وافرها جميل
5
الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
كمل الجمال من البحور الكامل
6
الهزج
مفاعيلن مفاعيلن
على الأهزاج تسهيل
7
الرجز
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
في أبحر الأرجاز بحرٌ يسهل
8
الرمل
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
رمل الأبحر ترويه الثقات
9
السريع
مستفعلن مستفعلن فاعلن
بحرٌ سريع ماله ساحل
10
المنسرح
مستفعلن مفعولات مفتعلن
منسرح فيه يضرب المثل
11
الخفيف
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
يا خفيفاً خفّت به الحركات
12
المضارع
مفاعيلُ فاعلاتن
تعدّ المضارعات
13
المقتضب
مفعلات مفتعلن
اقتضب كما سألوا
14
المجتث
مستفعلن فاعلاتن
أن جثت الحركات
15
المتقارب
فعولن فعولن فعولن فعول
16
المحدث أو المتدارك
فعلن فعلن فعلن فعل
....................................
.هذا هو الخيط الاول بالخروج وجاءت بعده الوان أخر حتى أدخل من هو ليس من تراث العرب (الدو بيت) وهي كلمة فارسية تعني البيتين.لا يعنينا شرحها.وهذه المعلومات موثقة في كتب الادب العربي...
نعود لأول صرخة منادية بالتجديد وقد سبقت حتى الخليل وبحوره..حتى وان كانت اعتراض على المفردة واستساغتها وهذا موضوع آخر..هي صرخة معلقة (عنترة بن شداد).
هل غادر الشعراء من متـردم

أم هل عرفت الدار بعد توهم
هذه الصرخة (صدر البيت الاول للمعلقة) تطلب الجديد ومعناها واضح جداً....ثم أتهم النقاد العرب بعدها الشاعر(حبيب بن اوس الطائي) بالتوليد ويعني ادخال المفردات والاشتقاقات الحديثه في ذلك العصر...تبعها في العصر العباسي الشاعر(ابو نواس)بمقطوعته المشهورة(قُلْ لمنْ يبْكي على رَسْمٍ دَرَسْ واقـفـاً، مـا ضَرّ لو كـان جلــسْ
اتـركِ الـرَّبْـعَ ، وسَـلمي جـانـبـاً ، واصطبحْ كرْخيّة ً مثل القبسْ)
طالب فيها الشاعر الخورج على شرط لازم لسمة القصيدة القديمة وهو الوقوف والبكاء والتباكي على الاطلال
ومن شواهد العصر الحديث...صرخة الشاعر العراقي (معروف عبد الغني الرصافي)ثار على جانبٍ أخرمن جوانب القصيدة العربية...
(إذا الشعر لم يهززك عند سماعه.... فليس حرياً أن يقال له شعرُ).هذه الارهاصات والمعانات والمطالبة بالجديد ألا تعني كسر كهنوت السلف.والمطالبة بكسر قيود القديم والتحليق في فضاء اوسع والمطالبة بمساحة من الحرية أكبر...هذا المخاض ولَّدَ..الانفجار الاول الذي قاده الرائدان(بدر شاكر السياب,نازك الملائكة) ايهما الاول المسألة خلافية لا تعنينا في موضوعنا هذا..فأبدعا قصيدة (الشعرالحر).وكم واجهة من عوائق ورفض لها حتى قالوا(هَزُلَ الشعر العربي)..واستمر الجديد وتوسعة ساحة الشعر والابداع وفضائه فتغنى به كثيرا من الشعراء. كنزار قباني .محمود درويش والكثير الكثير.وغردتهُ حناجر المطربين كنجاة الصغيرة .وعبد الحليم .وكاظم الساهروغيرهم..الانتصار الاول للتجديد...ألم يكن هذا كسر لصنم السلفية الشعرية وكُهانها....(البقية في الحلقة رقم( 2)القصيدة النثريه)
بقلم
علي حمادي ناموس
23-2-2016

#علي_حمادي_ناموس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات