لما اتى ارخت (لارجعت ولا رجع الحمير)

كاظم الحناوي

الحوار المتمدن-العدد: 5067 - 2016 / 2 / 6 - 10:56
المحور: حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير
    

لما اتى ارخت (لارجعت ولا رجع الحمير)
كاظم الحناوي
الذين عرفوا السياسة في ظل ارتخاء سياسي عانت منه الدولة المصرية كان سببه مؤسسات وجماعات وشخصيات تشكل جزءاً من قوى الإسلام السياسي انتظارا للفرصة الملائمة لغرض الوثوب لاستلام الحكم والحقيقة ان تلك الفترة كانت من اكثر الفترات ظلاما في مصر وبقية الدول العربية حتى اننا كدنا نصدق ان السلفية باتت تدعوا للديمقراطية ولكن مع بداية المرحلة الثانية ظهر الوجه الحقيقي للافلاس السياسي وبدأت نفس هذه الاصوات تنضح ما بداخلها خارجة عن حدود اللباقة والادب بل مادعى اليه القرآن والسنة النبوية ومنها قوله تعالى:(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ )...واليك أمثلة على ذلك:
يقول الشيخ السعودي محمد بن هادي المدخلي: ان الإخوان المسلمين في سوريا كما هو مسموع ، وكما هو في الجرائد - رأيناه عنهم - مطبوع ، وكذلك ما سمعناه من المنحرف الكذاب عدنان العرعور ، وقد قلت فيه قبل ثلاثة وعشرين عاماً : إنه عرعور كاسمه .زعم أن الإسلام أوسع مما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - - فض الله - فاه .(والقول للشيخ المدخلي)!.
ويضيف المدخلي كما نقل عنه الشيخ سمير بن سعيد السلفي مديرالقسم العلمي بدار الكتاب والسنة: ليس مراد الشيخ هنا أن الصحابة - رضي الله عنهم - قد اختلفوا في العقيدة كما يدعي بعض دجاجلة العصر كمحمد حسان الفتان وغيره من أهل الضلال والإضلال!!.
ويؤكد الشيخ سمير بن سعيد السلفي ومن هؤلاء الساقطين محمد قطب الذي آوته المملكة العربية السعودية - حرسها الله - فما كان منه إزاء هذا الجميل إلا أن فرَّخ فيها فكر الإخوان المفلسين وقام ببث بعض الأفكار التكفيرية العفنة التي تلقفها عن أخيه الهالك!!!.
هذا غيض من فيض مما يقوله المشايخ عن بعضهم البعض فما بالك و محاولة ممارسة هذه الجماعات الضغط السياسي والاجتماعي بهدف الإساءة للسيد القمني ليس بغريب اذا ما كانت هي تسقط ويشوه بعضها الاخرأما السيد القمني فهو رجل ذو فكر بسلوكية علمية مجادلا بعلم راجعا الى التراث وكل مايصرح به الحجة بالحجة والقبول بالرأي والرأي الآخر وهو فعلا محاور هاديء الا اذا كان المقابل من اصحاب (انكر الاصوات) حيث يتفرس بدقة في المقابل ويفرض شخصيته مع نظراته وكلماته..
في القرن الماضي كنا نسمع في تلك الفترة عن حدوث مناظرات بين الاشخاص او ممثلي الحركات السياسية ومحاولات استقطاب العناصر الى هذا الجانب او ذاك والحقيقة انها كانت وجهات نظر تنتهي بنهاية المناظرة.
غير اننا لاحظنا ان هؤلاء المساكين الملتحفين بعبائة الدين اليوم يشبهون الالات بحركاتهم وعدم وجود أي نوع من التعبيرعلى وجوههم رغم الهدوء والمسكنة البادية يجعلهم لا يوجهون نظرات مباشرة الى مناظريهم..!
ان ادعاء البعض بحجة حماية الاسلام هدر دم المفكرين او سوقهم للمحاكم هو ضرب من النفاق لايقبله الا من يحمل لونا من الوان البله التي يجود بها المفتين المختبئين (خلف النصوص) بالعقاب للمختلفين معهم والثواب لمنفذي جرائمهم.
اذا لابد ان يشعر كل منا بالواجب يلاحقه ليقول الحق في ان مناقشة النصوص التي يتعبد بها الفرد الى الله لاتمس امة او دين او مذهب.
: الشاعر احمد الشاوي البغدادي في هجائه لدارالمعارف العثمانية قال
الجهل اجمعه بدا
ثرة المعارف مستدير
اعضاؤها ورئيسها
في الجهل ليس لهم نظير
وافى النذير بعزلهم
يا حبذا ذاك النذير
لما اتى ارخت (لا
رجعت ولا رجع الحمير).

#كاظم_الحناوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات