القرآن والإعجاز العلمي

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 5063 - 2016 / 2 / 2 - 14:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

القرآن والإعجاز العلمي
جعفر المظفر
يخرج علينا البعض من رجال الدين معلنا أن كل شيء موجود في القرآن ومن ضمنها تفسيرالظواهر الطبيعية ويأتونا بمثال حول ظاهرة البرزخ بين الماء المالح والحلو (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان) إضافة إلى الإكتشافات العلمية ومنها غزو الفضاء الذي يقولون أن الله قد اشار إليه بالآية التي تقول (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان).
هؤلاء يضعون القرآن في الزاوية التي يسهل من خلالها تشريحه ونقده, بدلا من أن يكتفوا بما جاء من أجله, حيث الغاية كانت وضع نصوص أخلاقية عامة كباقي الأديان, وأخرى تشريعية خاصة بمكانها وزمانها. ولا أجد أن قضية الخصوصية الزمانية والمكانية في القرآن تشكل نقطة ضعف, إلا إذا أريد لها ان تكون قوانين خالدة ومطلقة, لأنها ستناقض مع أحكام التطور ومقتضياته.
ومن الحق التساؤل: إذا كان كل شيء موجود في القرآن ألم يكن عدلا أن توكل للمسلمين مهمة الإتيان بالإكتشافات العلمية العظيمة التي تكفلت بنقل العالم إلى مستويات عالية من التقدم على كل الأصعدة, فذلك كان سيسهل عملية أسلمة الأقوام البشرية جميعها وإنقاذهم من عذابات الجحيم وعذاب القبر ولدغات الإفعى الصلعاء, وأيضا لكي تتنزه الذات الإلهية من فكرة أنها تغافلت عن إنقاذ المليارات من البشر وسهلت وصولهم إلى الجحيم.
إن كل الإكتشافات العلمية, الطبية والهندسية والألكترونية وما يخص علوم الفضاء وأعماق البحار هي من إنجازات الغرب الكافر الذي أقصى ما يبلغ مديحنا لأهله إعتبارهم أهل كتاب مشمولين بأحكام الجزية.
ترى لماذا لم يحتوي القرآن, إن صح إعجازه العلمي, على وصفات لشفاء الأمراض في حين سمح لـ (كتابي ضال) مثل الكسندر فلمنج أن يكتشف البنسلين الذي أنقذ ارواح مئات الملايين من البشر. ومن يا ترى يتحمل موت الملايين قبل إكتشاف ذلك الدواء السحري. ألم يكن حريا بالقرآن العلمي الفيزياوي الكيمياوي الطبي أن يكون واضحا ودالا بما فيه الكفاية لكي ينقذ تعساء الحظ الذين ماتوا قبل فلمنج.
الطبيب الأنجليزي أدوارد جينر هو أيضا قام بأفضل دور في إنقاذ البشريه بعد إكتشافه لمصل التلقيح ضد الجدري الذي كان قد تسبب بموت مئات الملايين أو جعلهم عميانا ومشوهي الوجوه. والمعروف ان الجدري كان قد تسبب في القرن العشرين وحده بموت اضعاف قتلى الحرب العالمية الثانية.
القائمة طويلة وهي تحتوي على مئات العلماء الأكفاء الذين نقلوا البشرية إلى مستويات مشهودة من التطور وفيهم مخترع الطائرة والسيارة والتلفون وسفينة الفضاء. حتى مع الأسلحة فقد توقفت إنجازات المسلمين عند حدود السيوف والرماح والنبال الذين لم يكونوا مكتشفيها الأصليين. أما أطباء الفترة الإسلامية الذهبية في العصر العباسي مثل إبن سينا وإبن الهيثم فلا أظن أنهم وصلوا إلى إكتشافاتهم تلك من خلال تحليلهم للنصوص القرآنية وإنما من خلال ملكية بحثية خاصة لا علاقة لها بالدين عامة ولا بالقرآن خاصة, وإنما جاءت معهم هذه الملكية قبل إسلامهم متأثرين بموروثاتهم الحضارية وملكياتهم الإبداعية الخاصة, ولعلهم ما كانوا تمكنوا على تلك الإكتشافات لو لم تكن الخلافة العباسية في بعض مراحلها قد تركت التعنت الديني وإلتزمت نهجا أقرب للعلمانية, وإلا لكان ممكنا أن يروح أصحابها ضحية للقول (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). ويا جهل جماعة تحول البدعة, المشتقة من البديع والإبداع والمبدع, إلى ضلالة عقابها النار.
كل الأديان الأخرى وكتبها المقدسة هي كتب أخلاقيات وطرق تعاملات وعبادة ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بالإكتشافات العلمية, بل لعل الإكتشافات العلمية جميعها قد جاء بها علمانيون لا يؤمن البعض منهم حتى بوجود الذات الإلهية وقد حوربوا من قبل كهنة الدين على أنهم سحرة ومهرطقين وعوقب البعض منهم بالحرق وقطع الرأس.
لكن بعض المسلمين يتفوقون على أصحاب جميع تلك الديانات بالطريقة التي سيري عليها المثل الذي يقول (جاء ليكحلها عماها), إذ بعد إصرار على تعارض القرآن مع كثير من الحقائق العلمية كفكرة الأرض الكروية, ووقوف بعضهم ضد إنجازات علمية مثل التلفون الذي اصر علماء المملكة السعودية على رفضه بحجة أن الشيطان هو الذي يتكلم من خلاله, وتفسير الجبال بالرواسي التي خلقها الله لتثبيت الأرض حتى لا تقع أو تهيم في الفضاء من حولها, او تفسير النجوم كونها راجمات للشياطين, بعد كل ذلك وغيره الذي جعل أهل الدين القرآن نقيضا للعلم يأتي هؤلاء لكي يحولوه من كتاب أخلاقيات وشريعة وعبادات إلى كتاب للإنجازات العلمية, فنراهم بذلك وقد إنتقلوا من النقيض إلى النقيض حتى بدون إستراحة بين النقيضين

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات