ثورة العُلَماءْ لا ثورة العُدَمَاء ..

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 5057 - 2016 / 1 / 27 - 08:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يرى كثيرون أنه في الماضي كانت الثورات تقوم بها أقليات واعية صغيرة على رأس جماهير غير واعية، لكن في العصر الحديث ( عصر القرية الكونية) ومع دخول التكنولوجيا كركن أساسي في معادلة التغيير ، وانتشار المعلومات وولوج المجتمعات الانسانية العصر المعلوماتي، و تجاوزها بأشواط لحقبة الثورة الصناعية الأولى ،أختلف الأمر تماماً ..وبات السؤال مشروعاً ، هل حقاً كان فعل الثورة هو من الصواب ولصالح الشعوب ويخدم مستقبلها ..وهل من طرق أخرى للتغيير الحتمي يكون أقل تكلفة.. أليس الثورة الحقيقية هي ثورة ضد الجهل والتخلف ..؟أليس العنف ضد حركة التطور التاريخي للشعوب وتقدم إنسانيتها .. ؟؟
في ظل تعاظم سطوة الثورة المعلوماتية التي تشهدها البشرية، والانفجار المعرفي غير المسبوق الذي نعايشه الآن، يبدو أن الإيمان بالثورة والحماسة في ترديد شعاراتها لم يعد كافياً ، بل أصبح لا بدَّ من توفير مستوى معين من الوعي الإجتماعي ، وحد أدنى من المعرفة التي يجب - برأي- أن تؤسس لأي ثورة أو حراك سياسي ، يسعى حقاً إلى رفع ظلمٍ ما، أو يسعى بجد ٍ إلى مجتمع أفضل .
وربما أصبح من الواجب علينا أن ندرك، أن إحداث تغيير كامل في النظام الإجتماعي، بات يَتطلب مشاركة جماهيرية واعية وحقيقية، وان تكون هذه الجماهير التي ستكون وقود تلك الثورة، قد وَعت مسبقاً الهدف والسبيل لهذا الحراك السياسي الخطير، وأن تكون قد ادركت بأغلبيتها حقاً ، لماذا يجب أن تقوم بهذا الفعل ، وأيه مصالح حقيقية لها في ذلك ..والأهم من هذا كله ، أيُّ ثمن ستدفعه..
وإلا لن تكون ثورة بأي حال من الأحوال ، بل ستكون بمثابه سَوْق الناس إلى الموت ، وعَودٌ مفجعٌ بالمجتمع إلى مراحل تاريخية ماضية، كان يُمكن أن يقطعها هؤلاء الناس بنسبة دماء أقل ، وخراب إجتماعي وإنساني أخف وطأة ..
فأنت عندما تًقسْر طفلاً على اعتناق فكرتك التي تظن أنها نبيلة، وتقنعه بالتضحية من أجلها بالغالي والنفيس ، لا تكون قد ارتكبت عملا لا اخلاقيا بحقه فحسب ، بل وأغلقت مستقبلاً أية امكانية حقيقية في وجه تطور تلك الفكرة أو إمكانية دحضها من قبله ..
أعتقد أن قتل الإنسان لإعطائه الحرية من الوجود القاسي الذي يُكابده، هي جريمة بكل معنى الكلمة، ليس بسبب مصاردة حقه في الحلم والقرار والبقاء على قيد الحياة فحسب ، بل بسبب الخداع الأخلاقي الكبير والغبن الذي تعرض إليه ، حتى ولو كان مؤيداً جاهلاً لتلك الوسيلة .. وهلْ هناكَ أصْعَبُ على المَسْجُونِ الأعْمَى مِنَ الخضوعِ إلى مُخلّصٍ قاتلْ أو مُحَرِرٍ جَاهلْ
وأخيراً حريٌ بالذكر، أنه لا يمكن للعنف الثوري أن يكون سبيلاً طيباً لأية قيمة أخلاقية نبيلة، إذ لا يمكن القبول أخلاقياً بوسيلة شريرة للوصول إلى غاية خيّرة ، ولذلك أمْكنَ القول : أن ما يسمى بالثورات الشعبية التي تشهدها المنطقة مؤخراً، - بإعتقادي -، هي مُجرد خدعٌ كبرى ومُتقنة، تقوم في جوهرها على تنازع مصالح وتحقيق أهداف لقوى عالمية كبرى، وليس تسامي القيم الأخلاقية ، أو إحقاق لحقوق ضائعة لشعوب رازحة تحت نير الجهل والاستبداد، وهي تهدف في حقيقتها إلى سيطرة جماعة إجتماعية على أخرى ، وإحلال سلطة قسرٍ بسلطة أخرى ، وبالطبع هكذا سبيل متهور وأرعن لن يكون هدفه مطلقاً رفعة الإنسان أوسموه ...
.وللحديث بقية

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات