أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد عبد القادر الفار - الكلام في مواجهة العدم














المزيد.....

الكلام في مواجهة العدم


محمد عبد القادر الفار
كاتب

(Mohammad Abdel Qader Alfar)


الحوار المتمدن-العدد: 5055 - 2016 / 1 / 25 - 09:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


اللغة كانت أكبر فتح في وجه العدم. باحتيالها على ما هو كائن، لتعطيه -بوصفها له- معنى. أعطته مفهوم "المعنى" نفسه، والقدرة على التجريد، وخلق هياكل متشعبة من المعاني من خلال الوصف الكلامي والسرد. لاحظ الجملة السابقة، ولا كلمة منها تشير إلى كينونة ما، وإنما هي تجريدات. وصف الشيء يواسي خواءه، ويرش ملحا يخلق له مذاقا بعد ان كان حشوا.

في الخلاء يموت قط فيصيب زوجه حزن لا يفهمه، انفعالات لا قدرة لها على سرد ما يحدث، وتبيان مكانه وزمانه وفصل مكوناته. القط لا يفكر باستخدام لغة تخلق تجريدات مثل "حب" أو "حزن" أو "فراق".

لينطق القط ويصف حادث موت صاحبه، وليقم -بالاستعانة باللغة- باستعادة ذكرياتهما معا. دع الأشياء تنطق، وراقب.

وصف القط لما حدث لا يمكن أن لا يحمل تأويلا ميتافيزيقيا للحدث حتى لو اقتصر وصفه على

"صديقي كان معي. صديقي لم يعد معي. صديقي كان حيا وهو الآن ميت. لم انجح في ايقاظ صديقي ليبحث معي عن شيء نأكله. أنا وحيد".

ذلك الوصف حمل اشارات مباشرة الى كينونات ولكنه حمل تجريدات اكثرها إثارة هي "الآن" و "هنا".

التأويل لا مفر منه. نبرة اللغة والاختيار من المترادفات يساهم في التأويل، كون اللغة لها مرسل ومتلق. والإثارة في المونولوج او الحوار الذاتي ان المرسل يصبح متلقيا أي يتذوق بنفسه طبخه اللغوي ويصبح لكلامه هو تأثير عليه في عملية تغذية راجعة هي التي تقف خلف تطور التفكير.

مراقب الحدث إذا كان ناطقا ويفكر باستخدام اللغة فإن تلقيه للحدث يلوي الحدث ويملؤه بعد أن كان مجرد تفاعل ميكانيكي بين مواد الأشياء. التأويل يملؤ خواء الحدث.

إن اللغة الآن أمام أخطر سؤال عدمي ألا وهو "ماذا بعد". ماذا بعد كل السرد. ماذا بعد كل ما يحدث. ماذا بعد ترليون ترليون سنة. بل هو سؤال لا ينجو منه اكثر الناس تدينا "ماذا بعد مليار مليار سنة من فرز الناس الى الجنة والنار". ماذا نسرد. وهل تضمحل اللغة مع قلة الإثارة، فنعود كالقطط.

في البدء كان الكلمة. وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده. وهو صاحب "كن". Let there be

وهو الذي وجهنا للكلام: اقرأ

يستمرّ العالم ما استمرّت القدرة على الكلام. لا تنفد الأحداث ما لم تنفد الكلمات. فإذا كان الزمن علة التغير وكان المكان علة التّكثّر، فإن الكلام هو علة البقاء، وهو الحافظ المحفوظ.

بالكلام خرجنا من العدم بمعجزة، وبالكلمات نتجنب العودة إلى العدم،،، بمعجزة أعجب.

قال عزّ من قائل:*ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم*



#محمد_عبد_القادر_الفار (هاشتاغ)       Mohammad_Abdel_Qader_Alfar#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إذا كان هناك حياة بعد الموت، لماذا الموت أصلا؟
- نهاية الإلحاد 3
- نهاية السوشال ميديا
- نهاية الإلحاد 2
- نهاية الإلحاد 1
- سلمى (8) ... عدن
- نهاية الإلحاد
- معنى التوبة، بين الفاعل والمفعول
- فيدرالية بيتر كروبوتكين
- الزوغزوانغ ... واستحالة اتباع الحق ..
- رحلة إلى شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة -2
- الموقف من استمرار الوجود -4-
- الموقف من استمرار الوجود -3-
- مخافة الله... بين بوذا ومحمد
- الموقف من استمرار الوجود -2-
- الموقف من استمرار الوجود -1-
- دفاعا عن الماتريكس الحقيقي
- على أنقاض إيجو مهشم
- رحلة إلى شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة
- دفاعا عن الحب المشروط


المزيد.....




- مكالمة هاتفية حدثت خلال لقاء محمد بن سلمان والسيناتور غراهام ...
- السعودية توقف المالكي لتحرشه بمواطن في مكة وتشهّر باسمه كامل ...
- دراسة: كل ذكرى جديدة نكوّنها تسبب ضررا لخلايا أدمغتنا
- كلب آلي أمريكي مزود بقاذف لهب (فيديو)
- -شياطين الغبار- تثير الفزع في المدينة المنورة (فيديو)
- مصادر فرنسية تكشف عن صفقة أسلحة لتجهيز عدد من الكتائب في الج ...
- ضابط استخبارات سابق يكشف عن آثار تورط فرنسي في معارك ماريوبو ...
- بولندا تنوي إعادة الأوكرانيين المتهربين من الخدمة العسكرية إ ...
- سوية الاستقبال في الولايات المتحدة لا تناسب أردوغان
- الغرب يثير هستيريا عسكرية ونووية


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد عبد القادر الفار - الكلام في مواجهة العدم