الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حمدى عبد العزيز - إسلام البحيري والثمن المدفوع

إسلام البحيري والثمن المدفوع

حمدى عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 5033 - 2016 / 1 / 3 - 11:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

إسلام البحيري يدفع كما دفع غيره ثمناً لحالة التشوه الذي تعانيه المجتمعات العربية منذ قرون وحالة التنبلة الفكرية التي أصابت الثقافة الإسلامية منذ إهدار ابن رشد مقابل إعتماد البخاري وابن تيمية معتنقاً وطريفة للعيش عبر الأزمان

هو يدفع أيضاً ثمناً لاعتقاده بجدية ماأطلق عليه ( تجديد الخطاب الديني) بينما لم يتحرك مطلقي هذا الشعار بعد لنجدة الرجل الذي لم يرتكب جرماً في حق المجتمع من محبسه
تجديد الخطاب الديني ليس بالنوايا ولا بإطلاق الشعارات الموسمية في مناسبات مولد النبي ورأس السنة الهجرية وليلة القدر وخلافه
تجديد الخطاب الديني يجب أن يكون ضمن سياق خطاب لمشروع تحديث واستنارة ثقافي ومجتمعي
وخطوات حقيقية تحتمل مشاركة كافة أبناء المجتمع من المثقفين وكل أصحاب المصلحة في التحديث والاستنارة

لم يتعلم الحكمة من رأس محمد عبده الطائرة من مشيخة الأزهر
ولا من رأس الشيخ علي عبد الرازق عندما أخرج كتابه ( الإسلام وأصول الحكم)
ولا من رأس طه حسين عندما أصدر كتابه في الشعر الجاهلي

يدفع إسلام البحيري ثمناً للتشوه التشريعي المتعلق بالكيغية التي صيغت عليها تهمة ازدراء الأديان في القانون على نحو يكبل حرية الفكر والإعتقاد والإجتهاد

يدفع إسلام البحيري ثمناً لوثنية الأزهر التي جعلت من كتابات البخاري مقدساً يعلو فوق المقدسات وجعلت منها عموداً لخيمة الدين الإسلامي اذا مااهتز اهتز كامل الدين الإسلامي !!

يدفع إسلام البحيري حريته ثمناً لتقاعس البرجوازية المصرية المشوهة ارتباطاً بظروف نشأتها وتتطورها تلك التي تسيطر على مقدرات الحياة السياسية والثقافية منذ بدايات القرن الماضي
يدفع ثمناً لتقاعسها عن فريضة التنوير وسيدفع غيره نفس الثمن طالما أن شعلة التنوير ستظل ملقاة على الأرض لاتجد من يحملها

وأشك أن هناك من سيحملها غير قوى التقدم والتحرر الوطني والاستنارة التي لم تتعافى بعد ولم تصل إلى صدارة المشهد المجتمعي بعد
ولم تمتلك مشروعها الذي تلتف حوله غالبية السكان بعد

حمدي عبد العزيز
3 يناير 2016

#حمدى_عبد_العزيز (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 657750 - لا تخلط الأمور

2016 / 1 / 3 - 15:56
التحكم: الحوار المتمدن علاء

أنت تساهم وبقوة في تشويه الوعي ، كيف اجزت لنفسك أن تضيف اسم هذا المتهافت الذي تتحدث عنه الى قائمة هولاء العمالقة ، من يقرأ ما تكتبه يدرك للتو الخلفية الثقافية التي تستند اليها ، كيف لك ان ترفق اسم هذا البحيري مع ابن رشد ومحمد عبدو وطه حسين وعبد الرازق ، ما هذا الهذيان ، الذي تتحدث لاتتجاوز معارفه معارف صبيان العوالم ، كان ينقص ان تضيف اسم الهام شاهين وايناس الدغيدي وميزو الى تلك القائمة فهم ايضا يتصدون لما تسميه باصلاح الخطاب الديني ، الامم التي لاتحترم فلاسفتها ومفكريها لاتستحق الحياة وليس هناك قلة ادب وعدم احترام مثل ارفاق اسماء هولاء المفكرين والفلاسفة مع اسم صاحبك هذا الذي لا تتجاوز ثقافته ثقافةروايات عبير وقصص اجاتا ، تحدث كما تشاء عن صاحبكهذا ولكن لاتشوه وعي الناس بارفاق اسمه مع اسماء بينه وبيها ما بين السماء والارض ، من حقك ان تعتبره مفكرا وفيلسوفا وهذا لا يسئ لاحد غيرك فتدني معارف وثقافة الانسان تجعله يرى شخص مثل البحيري مجدد ومفكر ، بطلو هبل وكفاية تشويه للعقول
إرسال شكوى على هذا التعليق 64 أعجبنى المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295