القادة العظماء ..هم بهذا أو ذاك الشكل -أنبياء-!!

بير رستم
كاتب
(Pir Rustem)

الحوار المتمدن-العدد: 5018 - 2015 / 12 / 19 - 21:07
المحور: القضية الكردية
    

ربما يبدو العنوان لبعض الإخوة والأخوات إشكالياً، لكن ومنعاً للإلتباس، فإننا نأخذ مفهوم النبي هنا بمعناه اللغوي وليس الديني والتي تأتي تعريفاً في القواميس العربية بمعنى؛ "أولاً - الارتفاع والسمو. الثاني ـ اشتقاقها من النبيء بمعنى الطريق الواضح. الثالث ـ واشتقاقها من النبأ وهو الخبر الصادق ذو الشأن العظيم" .. وهكذا فإن أجتمعت تلك الصفات النبيلة في شخص ما _"قائد عظيم"_ فإنه يمكننا تسميته وتشبيهه بـ(النبي) حيث يكون فيه كل تلك الصفات التي شملت عليها مفهوم النبوة في الديانات والتي أضافت كذلك بعض الصفات والأخلاق الأخرى بحيث رفعته لمراتب أكثر سمواً _وإلى درجة القداسة_ كما الحال مع الديانات عموماً ومنها الإسلام كآخر الأديان التي عرفتها البشرية.

وهكذا فإننا نحن الكورد، يمكننا أن نأخذ من الراحل والأب "بارزاني" نبياً لشعبنا وقضيتنا وذلك بحكم ما أجتمعت فيه من خصال وسمات نبيلة سامية وكذلك إخلاصه العميق لقضيته وشعبه وتفانيه في خدمته، بل ولتداخل العام والخاص هنا وأقصد إرتباط القضية ومفهوم الشعب الكوردي _كحالة عامة_ مع خصوصية الشخصية البارزانية؛ حيث معلوم لنا جميعاً بأن الكوردي وعندما كان يريد أن يعرف بنفسه لدى الآخرين كان يقول: بارزاني .. وهكذا أصبحت كلمة البرازاني رديفة لكلمة الكوردي وبالتالي فمن حقنا أن نقول عن الراحل _بارزاني_ بأنه "نبي كوردي" حيث يقول الكورد بأمثالهم الشعبية وبما معناه؛ "إن لم يكن لك كبيراً فضع حجراً وأدعوه بالكبير" وقياساً على ذلك يمكننا القول: إن لم يكن لشعب نبياً فليصنعوه من حجر أو شجر فكيف إذا كان هناك قائداً بحجم البارزاني .. فبكل تأكيد سوف يستحق لقب النبي بكل جدارة.

لكن ما دفعني لكتابة هذا البوست وتلك المقدمة ليس فقط لكي أقول بأن شخصية البارزاني الأب يستحق ذاك التقدير والمكانة والتي هو يستحقها إن قلت ذلك أم لم أقل، بل ما دفعني لكتابة البوست وإضافةً إلى ما سبق هي قضية أو بالأحرى إشكالية وصفي لأحد القادة الكورد الآخرين بالنبي _والذي أعنيه هنا؛ هي مسألة تشبيه السيد عبدالله أوجلان بالنبي وذلك في بوست سابق والذي أخذ الكثير من الجدل والنقاش، وبطريقة سلبية من قبل البعض وللأسف؛ حيث وبقناعتي أن القضية برمتها قد فهمت بطريقة خاطئة من قبل الكثيرين من الإخوة والأخوات .. مما وجب كتابة هذا التوضيح وخاصةً أن حيثيات الموضوع ما زالت تخرج هنا وهناك لتفسر المسألة بطريقة خاطئة وخارج السياقات التي جاءت بها وللأسف.

وبالتالي أستوجب مني أن أكتب هذا البوست لأقول لكل أولئك الأعزاء الكلمات التالية: بدايةً وكما يعلم كل الإخوة المتابعين والأصدقاء بأن ليست لي قناعات دينية غيبية، لكنني وبنفس الوقت أجل وأحترم كل الأديان والقناعات الدينية وبالتالي فعندما جاء وصف أوجلان بأنه نبي _وبالمناسبة جاء بصيغة السؤال وليس التأكيد_ جاء من منطلقات محددة: أولاً- التساؤل والإستفسار وبمعنى؛ هل يمكن أن يصبح أوجلان نبياً للكورد أو على الأقل لمؤيدي هذا التيار السياسي العريض في جسم الحركة السياسية وذلك إن نجح في إيصال القضية الكوردية لموقع يتحرر فيه شعبنا من الإستبداد وهو فعلاً قد نجح إلى درجة كبيرة إن كان في شمال أو غرب كوردستان. ثانياً- إنه جاء من منطلق؛ أن كل مخلص ومنقذ وقائد لشعبه من الظلم، هو نبي بهذا الشكل أو آخر وإن السيد أوجلان _وإن أختلف البعض معه سياسياً_ إلا إنه قدم وما زال الكثير من حياته وفكره لشعبه وقضيته وبالتالي فالرجل يستحق منا كل تقدير ووفاء .. وبالتالي فأرجو من الجميع أن نأخذ القضية في مسارها الصحيح ودون تحميلها أي تبعات أخرى.

#بير_رستم (هاشتاغ)       Pir_Rustem#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات