احتفالات العالم بالاعياد فى التاريخ 00

حجاج سلامة

الحوار المتمدن-العدد: 1369 - 2005 / 11 / 5 - 10:16
المحور: الادب والفن
    

العيد فى صعيد مصر 000 تقاليد مفرحة واخرى حزينة


يحتفل الإنسان بالاعياد لأنه يتوسط الجموع المختلفة ولان الشخص الذى أثقلت عليه الهموم يجد فى الاعياد بهجة ويستطيع ان يخفى الامه وسط الضحكات والتهليلات والموسيقى وايضا لان كل شىء يصبح مباحا فى الاعياد ولان الحواجز الاجتماعية تنهار فيستطيع الانسان ان ينسى وضعه الاجتماعى وان يصير شخصا اخر وتتحرر مواهبةالخلاقة من القيود التى تغلها معظم الوقت فى الحياة اليومية العادية وربما ايضا لان الانسان لا يفهم نفسه على حقيقتها آلا فى وسط جياش كالذى توفره الاعياد العامة 0
وفى الازمنة القديمة فى بلا د الشرق كانت تقام اعياد ضخمة فى بعض المناسبات الدينية 0ففى مصر مثلا كان اتباع مذهب اوزوريس يعقدون اجتماعات جماهيرية ضخمة فى مد ينة ابيدوس 0كما كانت المواكب والاناشيد وعروض التمثيل الايمانى تقام احتفالا بذكرى وفاة وبعث الاله 0اما فى الصين فكانت الالعاب تلعب دور دور "صمام الامن "0فالامبراطور كانيترك لرعاياه فرصةالتحرر فى فترات منتظمة وبذلك يستطيع زيادة التحكم فى حماسهم 0 وهكذا كانت الاحتفالات تجرى باعياد عامة كل سنة وهو اجراء ايده كونفو شيوس الذى كان يدرك اهمية تلك الاعياد سواء بالنسبة للمجتمع اوللتوازن الفردى ويصرح بانه من غير الطبيعى ان يفرض الامير على رعاياه العمل المرهق مائة يوم ولا يتيح لهم يوما واحد يفرحون فيه وهذا الفرح هو الذى تطور فيما بعد فى الغرب فى اثينا وفى روما 0 ففي اثينا كان اليونانيون يستخدمون اعياد باخوس فى احصاء السنين قبل "الالعاب الاوليمبية "وقد بلغ من اقبال روما على هذه الاعياد ان احتفلت بها ثلاث مرات فى السنة ولكن ما كان يتخللها من جموع وافراط جعل مجلس الشيوخ يحظرها
آما اعياد ستيرن "كانت تقام تكريما للاله ستيرن فى الستة عشر يوما الأولى من شهر يناير "
فكانت تجرى وسط فترة من العطلات الكبرى اذ كانت المحاكم والمدارس تغلق ابوابها وتتعطل مصالح الحكومة وتحظر الحروب ولا يسمح باعدام أحد من المجرمين 0وفى فلورنسا وفى وسط جمع مقنع كانت تعرض لوحة حية تمثل منظر اسطوريا فوق عربة كبيرة فى حين تردد جوقة من المنشدين واوصاف مختلف الشخصيات الجارى عرضها وفى كرنفال عام 1541 الذى اقيم فى قناة فينيسيا الكبرى كانتتعرض كرة ضخمة تمثل العالم وفى الداخل كان يقام حفل راقص وتحيط بها اعداد كبيرة من قوارب الجندول المضاءة فى حين تعلوها جنيات مجنحة
وفى روما بعثت احتفالات النصر للاباطرة فى مواكب فخمة كانت تخترق الطرقات كما كانت تقام اعياد اخرى فى عصر النهضة فى بعض المناسبات السعيدة فى الاسرة المالكة مثلا آو لمناسبة زواج احدى الشخصيات الكبيرة وفىتلك المناسبات كانت الانبذة تتدفق من النافورات وكان باستطاعةاى فرد ان يشبع نهمه فى المطابخ التى كانت تقام فى الهواء الطلق كما كانت الاعياد العامة تقام للاحتفال بعيد احدالقديسين
واذا كانت عجلة الزمن قد دارت واندثرت تقاليد عديدة وتغيرت عادات العديد من الشعوب فى الاعياد فان العديد من مظاهر الاحتفال القديمة بالاعياد فى صعيد مصر لا تزال باقية فى صعيد مصر حتى اليوم 0وتنقسم تلك المظاهر مابين مبهج ومبكى 00واول مظاهر العيد هنا فى – صعيد مصر – هو "الخبيز " ثم ارتداء الملابس الجديدة وزيارة مقابر الموتى فى صبحية يوم العيد 0وتحرص النساء وربات البيوت فى الاقصر على الاستعداد للاحتفال بالعيد مبكرا "بيوم الخبيز "اذتقيم نساء كل نجع احتفالية جماعية لاعداد البسكويت و"الشريك " و"الناعم " آي الغريبة 0 آما الشريك فهو يجمع بين البسكويت والخبيز العادى ويجهزعلى شكل اصابع ثم يحمص فى الفرن لتناوله مع الشاى فى الصباح وذلك قبل العيد بعشرة ايام 00اما ملابس العيد فتشترى قبل العيد ولا تنسى الاسر الاقصرية فى ليلة العيد بارسال "عشاء" من لحوم وخضروات وارز وفاكهة لكل بنات الاسرة المتزوجات الى خطيبات الابناء – ايضا – وهو عرف لا يتجاهلة غنى آو فقير
وفى صبحية العيد تقتصر مظاهر الاحتفال على ارتداء الجديد والصلاه وزيارة الاقارب ومصافحة الاهل والجيران وتوزيع العيدية على الصغار ويحرص البعض على تناول الافطار فى ديوان العائلة – اىدار المناسبات – ثم التوجه الى المقابر لزيارة الموتى وهنا تنطفىء الفرحة بالبكاء على من رحل من الاهل والاحباب 00 كما يفضل البعض قضاء صبحية العيد فى حلقة ذكر باحدى الساحات مثل ساحة آبو الحجاج والشيخ الطيب والساحة الرضوانية 0وتعج شوارع المد ينة بالشباب والفتيات الذين يتنقلون ما بين ساحة وحد يقة ومطعم خاصة المخطوبين والمتزوجين حديثا منهم كما يمتلىء مجرى نهر النيل برحلات اللنشات السريعة والفلايك الشراعية ومن الملفت للنظر بالاقصر فى العيد انتقال اهل قرى الغرب الى الشرق للتنزه آما اهالى الشرق فيعبرون النيل الى غرب المد ينة فيركبون الحمير والخيول ويزرون الآثار ويتجولون بين الزراعات وتقام السباقات والمهرجانات الرياضية بمراكز الشباب وتنشط رحلات الحنطور وتستقبل مد ينة الاقصر وبخاصة ساحة سيدى آبو الحجاج وكورنيش النيل والمناطق الأثرية الالاف من ابناء القرى والمدن المجاورة والذين يحرصون على التقاط الصور التذكارية مع السياح 00وخاصة الفتيات منهم

#حجاج_سلامة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات