سياسات الأزمة .... وأزمات السياسة

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 5010 - 2015 / 12 / 11 - 19:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

سياسات الأزمة .... وأزمات السياسة


منذ عرف الإنسان التجمع وتكوين المجموعات البشرية وفق محددات خاصة نشأت الحاجة الضرورية لتنظيم العلاقات العامة والخاصة فيما بينها خاصة مع وجود ونمو ظاهرة الحاجات والمصالح والشعور الذاتي بالكينونة وأحترام تدفقات الأنا الحسية تجاه الأخر , نجح الإنسان أن ينظم ذلك من خلال شروط القوة العددية (عدد المحاربين) أول مرة ثم بشروط القوة الأقتصادية وما يملك من وسائل تؤثر على فرض إرادته على الأخر المنازع ,وصولا لمزيج من العوامل الضاغطة والمؤثرة التي تثمر في تدارك أستخدام القوة والأضرار بكلا الطرفين فنشأت قواعد قانونية مع تطور ورقي الأمم لتكون بديلا عن معالجات لم تعد تناسب مفاهيم العصر الحديث وقوانينه , وظهر لأول مرة ما يسمى بالقانون الدولي لفض النزاعات الدولية ,وتبنت الدول المختلفة المساهمة بإنشاء المؤسسات الدولية التي تعتني بالمعالجات وإيجاد الحلول حفاظا على السلم الدولي وحق التعايش الكوني .
هذا الجهد الإنساني الدولي ينطلق من حقيقة وتجربة تاريخيه عاشها الإنسان ودفع ثمنها غاليا دون أن يحصد نتائج مهمة وحقيقية للحلول القديمة التي بنيت على مفاهيم الصراع الدولي , وصار مفهوم التنازع بديلا عن سياسة الحروب والصراعات الدموية بين الأمم والشعوب والدول , لأن التنازع بمعناه الاصطلاحي هو إدعاء حق لكل جهة مدعوم بأدلة وحجج وبراهين , وطالما أن التنازع ينصب في حله على قوة الدليل وحجية البرهان هنا يكون المدفع والصاروخ وبندقية المقاتل في حل من تقدير الأدلة والحجج ,ويجب إحالة القضايا التنازعية لهيئات قانونية وقضائية تملك القدرة والتخويل والعلمية اللازمة لترجيح الحق وتوصيفه , وبالتالي بإمكان شخص واحد أو مجموعة أشخاص إنهاء حالة تنازع لا يمكن لآلاف الجيوش والكثير من المعدات القتالية وما تحمله من مخاطر على حسم هذا الموضوع .
هذه المقدمة البسيطة تشرح أيضا حاجة الإنسان لاستخدام العقل بدلا من وسائل أخرى تهدم المجتمع وتثير فيه الخوف والعنف والموت بدل الشعور بالسلام وأهمية ذلك لبناء كون حر متطور إنساني يهتم بالإنسان وقضاياه بدلا من لعبة المصالح وأشعال النزاعات التي لم تثبت على مر التأريخ أنها أرست سلاما دائما أو بنت مجتمعا خاليا من العنف والدمار ,هذا كله أيضا مرتبط برغبة الإنسان كمجتمع في تحقيق شروط السلام واللجوء إلى فض النزاعات ومكافحة أسباب التنازع من خلال منظومة قانونية وسياسية دولية تحفظ له حقه وتمنع أيضا من أنتشار مفاهيم السيطرة والتمرد والعنف والجريمة , القرار هنا يعود أيضا إلى الإنسان وأيضا كمجتمع أن لا يمنح فرصة لأي زعم أو مصلحة لجهة ما بالدفع بأتجاه خيارات الحروب والصراع لأن النتيجة ستتفاقم وتؤسس لمرحلة أخرى قد تكون أشد في مرارتها من الصراع الأول .
لقد وفرت التجربة الإنسانية مع الحرب للإنسان فرصة أن يختار حلولا من سلسلة من المفاهيم والمعالجات والرؤى التي يمكن تسمح له أن يتجاوز فيها ما يسمى قلب العاصفة في حدوث النزاعات السياسية أو الاقتصادية الدولية , وأطلق على هذه السلسلة من الحلول ما يسمى اليوم بمعالجات السياسية للأزمات الدولية ,تعتمد هذه المعالجات على أسلوب الأحتواء والأتصال المباشر مع القوى المؤثرة واللاعبين الدوليين لأساسيين الذين يمثلون في الحقيقة مراكز التحكم السياقتصادية المدعومة بقوة ردع عالمية وتأثير واضح وجاد في رسم أفق السياسة الدولية ومن خلال عمل مشترك يحمي من التهديدات للسلم العالمي ,ثم أعطاء الجهد الدولي وأساليب المعالجات الغير مباشرة لعلها تصل في أطار زمني لحلول أو مقاربات تجمع الطرفين لطاولة المفاوضات والتحدث بشكل مباشر وعلني مع بعضهم لوضع مبادئ أو عرض حجج وأدعاءات الطرفين وأتخاذ سلسلة من التدابير الهدف منها أعتماد حل قانوني مؤطر ومبرمج لنزع فتيل الصراع ثم العمل على إرساء تفاهمات ثنائية أو جماعية للوصول لحل .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات