مقدمة في ظهور الأَديان الشمولية

الأَخ عناد الشمري ، بالنسبة لزواج المحارم فكما يصفه الباحث الأَمريكي (( مورغان )) بأَنه أَقدم أَنواع الزواج وأَستدل على ابحاث في [ فارس ، مصر ، وايضاً في مدينة كركوك في العراق ] ، كذلك توراة العبرانيين تذكر ان ابراهيم جاء من اور الكلدانيين ، وبعد اكتشاف الواح نوزي تمكن الباحثيين من ايجاد الكثير من العناصر الأَولية وبعض العادات والتقاليد ، ولكن بالنسبة لإبراهيم فأنا لم اتطرق الى ابراهيم ، أَما كون الكتب مقدسة عند اتباعها فهذا لا يعني [ حصانة تاريخية بالمطلق ] ، يعني في سفر الملوك مثلاً هناك الكثير من النصوص التي تدل على ان السفر كتب في وقت لاحق للتاريخ المقترح له وقد نتطرق لذلك في المستقبل ، كذلك بالنسبة للقرآن فقد أَثبتنا مجموعة لابأس بها من الأَخطاء التاريخية والجغرافية ومستمرين بتقديم المزيد ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ بربروسا المحترم
لدي اعتراض على كلمة (ظهور) في عنوان مقالك .
الشمولية لم تظهر في الفكر البشري ولكنها ملازمة له في كل وقت وضرورية لتشكيل المجتمع اي مجتمع.
البشر في بحث دائم عن مفهوم واحد او دين واحد او (اله) واحد يجمعهم لتفادي الخلافات والنزاعات والحروب.
اليس دستور اية دولة حالياً نص شمولي؟ اليس قانون حقوق الانسان اليوم فكر شمولي عالمي؟
اتهام اليهودية بالشمولية من قبل جميع الاطراف في الشرق ليس لانها شمولية
ولكن الاتهام هو نوع من انواع التنافس والتعصب لصالح شمولية اخرى .
الهدف ليس اليهودية بالتحديد ولكن الهدف هو اساس الحضارة والثقافة العالمية المعاصرة .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ بارباروسا
بداية دعنى اشيد بكتاباتك وتحمل قولى أننى ارى كتابات بارباروسا اكتر تطورا من جحا الإيطالى معرفك القديم سواء أكنت كاتبا اومعلقا
لى رؤية وسؤال وجوابه اطرحه عليك , السؤال هو : أيهما أولا فكرة التوحيد كفكرة عقائدية فلسفية أم الرؤية السياسية هى السابقة .
أنا اتصور أن فكرة التوحيد هى فكرة سياسى أولا ثم جاء رجال الكهنوت وفلسفوا الفكرة ويظهر هذا جليا فى كل النماذج التى رفعت رايات التوحيد فرسالة اخناتون رأت توحيد الدولة المصرية وأن توحيد الإلة الواحد هو توحيد للإنتماءات , كذلك فكرة التوحيد فى اليهودية إعتنت بتوحيد القبائل العبرانية نحو الدولة الواحدة التى إعتنت بالإستيطان فى أرض كنعان وفلسطين .
التوحيد فى الإسلام ياتى فى نفس السياق وإن كان إعتنى بالتمدد والدولة العالمية نحو توحيد جزيرة العرب فى دولة واحدة تمهيدا للتوسع والتمدد تحت رايات وشعارات التوحيد.
من وجهة نظرى ان تخلف وجمود البشرية جاء من فكرة التوحيد كإذعان للسلطة المتفردة الإستبداية التى لا تقبل اى مختلف ومغاير فى داخلها ومن هنا نشأ الإستبداد الممنهج .

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي الحبيب ناشا أَولاً : بالنسبة لمفهوم الديانة الشمولية ، يعني أَنا لم أَعمل تعريف من عندي ..هو التعريف كما عَرَّبَه وعرَّفه الأُستاذ [ فراس السواح ] في كتابه دين الإنسان - بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني - وضعته هاهنا ، كذلك تعترض على كلمة [ ظهور ] ولم افهم السبب ؟! تقول ايضاً : ( البشر في بحث دائم عن مفهوم واحد او دين واحد او (اله) واحد يجمعهم لتفادي الخلافات والنزاعات والحروب. ) وهذا مانقوله بالضبط ، وهذا مااكتشفه اخناتون ، فتوحيد مجموعات مختلفة من البشر مختلفي الأَهواء والأَعراق تحت لواء واحد كان لابد له - من وجهة نظر اخناتون - من توحيد الديانات والآلهة ..ثم أَراك أَخ ناشا تتكلم عن [ الشمولية ] وكأنها شتيمة أَو نقيصة بحق الديانة والحقيقة غير ذلك تماماً..أَخي العزيز هذا المصطلح وضعه أَصحاب الإختصاص من باحثيين وعلماء آثار و مقارنة أَديان ..هناك مجموعة من الخصائص إِذا إِجتمعت في ديـــن سُميَّ ذلك الدين شمولياً ..وسأُقدم في لواحق الأَيام تعريفاً بحال الأَديان الشمولية وستتعرف حينها أَخ ناشـا على خصائص ومميزات للدين الشمولي وايضاً نقاط ضعفه .. تحياتي وتقديري عزيزي ناشا

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَولاً : أَشكرك استاذ سامي جزيل الشكر والتقدير على المشاركة والتشجيع ، وبالنسبة لبارباروسا والمرحوم جحا الايطالي فهما على نفس الخط بإستثناء ان المرحوم جحا لم تتح له الفرصة للكتابة في التاريخ ، بالنسبة للتوحيد ياأُستاذ كان ضرورة تاريخية اخلاقية سياسية لأَخناتون ..فهو اراد ضرب الطبقة الكهنوتية في مصر وتوحيد الشعب المصري فهو الرجل كانت نواياه سليمة وأَنا شخصياً لا أَستطيع ان الومه .. ماهو لو كنت انت يااستاذ مكانه او كنت انا مكانه كُنا سنفعل نفس الشيء ..ضرب طبقة الكهنوت التي اثقلت كاهل الإنسان المصري ماكان لينجح دون ضرب الآلهة وهذا بالضبط مايقوله عالم المصريات ( سيريل دريد ) ، وبالمناسبة يااستاذ الرجل لم يجلب لنفسه سوى العداوة والخصومة ..وكل هذا لأَجل رغبته في جعل حياة الإنسان المصري افضل ...أَما بالنسبة للتوحيد الإسلامي فأبعد مايكون عن توحيد اخناتون بالأَهداف .. فغاية التوحيد الإسلامي لاتجد للإنسان اي قيمة فيه ، بل الإنسان مجرد وسيلة للسيطرة على العالم ..تحياتي وتقديري استاذ سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز بربروسا
يبدو انني قصرت في تعليقي ولم اتمكن من ايصال وجهة نظري فاعذرني ؟
انا أؤيد فكرة المقال تماماً وانا ذهبت الى ابعد ما ذهبت اليه انت تأكيداً لفكرتك الصائبة.
تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التهجم على الفراعنة و الحضارة السومرية طريقة العنصري لتخليص دولة الهاجانا داعش الصهيونية من مصائب العنف الديني, السيد المتفلسف في الشمولية والانعزالية والعنصر ية, لم يعد هناك وجود لا للفراعنة و لا لحمرابي لكن الديناصورات المتحجرة لليهودية والمسيحية و الاسلام هي التي تسير البشر, ففي الغرب ظهرت الصلبان وغزو الكتاب واخيراً ظهر هتلر الكاثوليكي و صفقت له الكنائس كابنها البار ثم اخراً ظهر جورج بوش الذي جائه الرب في المنام لغزو بلاد افغانستان والعراق وليبيا, و هؤلاء هم يمثلون البربرية الدينية بشكلها علماني شمولي!,إذ دينهم شمولي. اما اليهودية المتعصبة فانتجت الهاجانا داعش لتحطيم الشعب الفلسطيني,فصارت حركة في ذيل الصليبية الجديدة للاستعمار,و اما الاسلام فلا يشذ في الفتوحات, وانتج اخير داعش,وهي منظمة فيها العقل اليهودي الصهيو ني و المسيحي الصليبي لجورج وحنا السكران, فلا تحاول تخليص اجدادك اليهو د لتهجم على حضارات تشرف كل الاديان الحالية التي انتجت نابليون و شارون وبن غورين و كلنتون وسعود, برابرة العصر الحديث بابشع المجازر في اليوم العصري, و تهلل لهم (داعش شهود يهوا) في الغرب و امريكا.دس كبير!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة للأَخ نـــاشـــا فإعذرني على التأخر في التعليق لأَنني لم أَرى التعليق إِلا اليوم ..أُريد أَن أَقــــول لك لاداعي للتوضيحات عزيزي فكلنا نتعلم .. تحياتي وتقديري .. أَما أَنت ياعلاء فحاول أَن تقرأ كتاب حقيقي يعني حينما أَقــــول كـتـــاب ..فـأنـــا أَعني بالضبط ما أَقول ، الكتاب ياعلاء هو هذا الشيء الذي فيه دفتين ( كارتون ) واوراق في الوسط ..ولكن انتبه عزيزي هذه الأوراق هي للقراءة فقط !! في الورق ياعلاء ستجد مجموعة كلمات ..هذه الكلمات حاول أَن تقرأها بتمعن .. تحياتي عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اعرف عن ماذا ابحث ليس الورق بل ما بين السطور وكيف يفضح تحريفكم وتدليسكم! لقد مررت جملة كرية عن الاسلام و نبيهم بكونه دين ليس له علاقة بالقيم الارضية يعني دهدرتها مليئة بالحقد والعنصر ية اكتب بنزاهة,و لا تشوه, أما النبي موسى لم يكن له اب معروف وكان ضابط عند الفرعون,بعد تعلم الرماية (صد ورماني عفوا) قتل احد المصريين وقبل الطرد علم موسى ربعه كيف يسرق اهالي مصر, يعني كل الانبياء لهم تاريخ وليس لهم قيم انسانية للعصر, إذ جائوا في زمن البربروس والفرهدة, فجائت نصوص القرصنة لموسى. فاما العذراء فتنك حوها في يبت الرب وأما الحامل فتبقر بطنها واما الذهب فتأتون به الى بيت الرب, فحين تهاجم الخرافة ولشمولية تعلم يا بربروس ان لا تحرك الصراع والحقد الديني فهو اليوم من توجيهات بيت الرب الابيض الامريكي في تل ابيب! لنشر الصراع الدموي الشمولي و باسم الديمقراطية(حضارة سومر تشرف انبيائكم اجمعين), فانا حين ارد لا اكتب من اجل الترف بل من اجل فضح الاتجاه الفكري للعنصر يين السلفيين من كل الاديانَ فانا اعادي كل من يحاول ان يكتب من اجل خدمة الهاجانا الامريكية .روح تفرج افلام كارتون احسن لك ههه. ربعية ولبلبي!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إِذاً ياعلاء قُلْها بصراحة بلا مقدمات .. ليست المقالة ما أَزعجتك ، بل تعليقي للأُستاذ سامي فأنت ترى إِنَّ توحيد محمد مماثل لتوحيد موسى .. وهل وجدتني أَمتدح توحيد موسى ، أَم إمتحدت توحيد أَخناتون ؟ وعلى كل حال ياعلاء محمد حاول تقليد موســى فالتوحيد ياعلاء أَنــا أَراه على غرار سامي لبيب نــقمة وليس نعمة ، ولكني لا أَستطيع لوم أَخناتون لأَنه فعل هذا حُباً بالإنسان المصري لتخليص المجتمع من طبقة الكهنة ، أَما محمد فيقول عن تــــــوحــــــــيــــــده : (( أُمـــــــــــــرت أَن أُقــــــــاتـــــــــل الــنـــــــــاس حــــــــــتـــــى يــــــشــــــــــهــــــدوا أَن لا إِلـــــــــه إِلا الله ، وأَنــــنــــــي رســــــــــــول الله )) فالإنسان في توحيد محمد وسيلة فقط وليس غاية

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتي
استمر
للامام

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---