إفتح يا -سمسم- أبوابك ..رسالة للأُستاذ أفنان.

محبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة و ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
هذه بضعتٌ من تلك التي بدائها
قلتُ في ت91 تأكيداً على ت56
ت56 على مقالة القاسم / قحطانيات 4
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477101
ِ قلتُ لك من الصعب الفصل بين القحطاني وما نَشر و نُشِرْ
انت الان في ورطة كبيرة جداً.دخلت مدخلاً غير ذي زرع
تابع التعليقات بدقة لتجد ما اقصد
وقلتُ :لم تتمكن من تقديراي شيء ولم تجب على الاسئلة الكثيرة جداً التي طُرحت عليك ففي كل تعليق عدة اسئلة منها بصيغ تهكم ومنها بصيغ استغراب ومنها بصيغ استهزاء وكلها تدورحول مجهول
و قلتُ : انت في ورطة كبيرة وبالذات بغفلتك المرضَّية عن الوهم الذي عّلق على ما نشرت
ارتضيت التعليقات التي لم تفهمها لأنك في سذاجة عالية
انت اقتنصت ما اشار اليه الزميل جان نصار من استغرابه عن التصويتات
و قلتُ : سأعود الى ما كتبتَ وبقسوة قد تزعجك
....................................
توقعت ان يزن الامور لكن الهرولة تحت ضجيج التصفيق غلب
ربما سأعود للسلسلة الطويلة لكن اكيد بعد حين
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي عزيزي عبد الرضا الغالي
الأستاذ افنان ليس منزها ، لكنه اديب كبير (وبشكل موضوعي جدا) ، له ابداعاته التي وضعته في مصاف الكبار .
وكنت قد كتبت ُعن الكتابة كفعل نرجسي وما زلت اعتقد بأن كل مبدع هو نرجسي ..
ومع ذلك فالهجوم الذي تعرض له الأستاذ افنان لم يكن نابعا من نقد موضوعي بل انحدر الى الشخصنة أحيانا ..
واشكر هيئة الحوار على محوها لكل الشتائم التي كانت على هذه الصفحة .
لك مودتي وتقديري عزيزي الورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحية
لا اشك او اشكك ابداً بقدرات و قابليات الاستاذ افنان الادبية ولا بما هو فيه اوكان عليه.انها مسؤولية كبيرة.نعم هناك بعض النرجسية ان صح القول لكن هذا لا يعفي من المسؤولية في مجتمع لا يفهما و يفهم تأثيراتها.الخطر ان يندفع النرجسي في جماعة كبيرة متنوعة لا تُقدر تلك الحالة وربما لا تحترمها وانت مطلع على ما جرى.حتى النرجسي لا يرضى الوهم في المقابل قد يعيش فيه لكنه حذر من الاخروهذا ما لم نلمسه.كنت اظن ان بعض الوخزات المؤلمة و المفضوحة قد تُنبه او تدفع للاستفهام اوالتوقف لبعض الوقت لكن لم المس ذلك
انا لا اتكلم عن موضوع جريمة باريس انا اتكلم عما اسس لذلك الذي اسميته انت هجوم.اننا لسنا في مجتمع يشعربمعانات الغير وما يعتريه اوما اصابه اويصيبه ومنا من لا يحترم الامور النفسية في الغالب ولا نتعامل معها كما يطلب العلم والاصول
لقد كنتُ قاسياً في ما كتبتة عن القضيب وتقبله الاستاذ افنان كما بدا لي بارتياح ولم ينعكس بالسوءعلى ما تلاه بل بالعكس
طرح مواضيع مهمة لكن بشكل غيرمحسوب حيث غلبت عليه الطيبة والرغبة باثارة شيء للنقاش حتى ولو كان غريباً وكنت اظن ان قصده هذا منها
تحية للاستاذ افنان و لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجائي إليك أن تكون مباشرًا: واحد اثنان ثلاثة، وألا تلف وتدور حول الموضوع، فاللف والدوران يزيدان من الغموض، وأنت كل همك الوضوح، أليس كذلك؟... مع بالغ الشكر للطفك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسعدتني كلماتك كعادتك اللطيفة معي، وطيبت خاطري، فأنا بالفعل متأثر مما يجري في هذا الموقع الذي اخترناه لقلمينا، وما كان إغلاقي لباب التعليق إلا احتجاجًا على السيد رزكار وسياسته في النشر التي هي قمعنا بشكل غير مباشر عن طريق تعليقات فاشية نازية غرضها منفضح إلا أن هذا لا يعني السماح لها بالتسلل إلى كلماتنا وأفكارنا... في الغرب أناس كأولئك يحاكمون ويلقون في السجون، لأنهم باسم حرية الرأي وحرية التعبير يثيرون الحقد والكراهية ويشيدون جدران التمييز العنصري والتمييز الثقافي. ومن ناحية ثانية، أنت أول من يلاحظ أنني في كل مرة أكتب فيها أرمي إلى تعميق الحوار وطرح الجديد مما أقدر عليه، لكن تعليقات حتى الذين أحبهم وأقدرهم تبقى أسيرة للفكر السائد، وعدا واحد أو اثنين، فلا تعميق هناك، ولا إضافة، بل مماحكات أنا في غنى عنها... إذن ما أقدمتُ عليه ليس أبدًا لأكمم فم الديمقراطية، منذ مولدي الأدبي وكل كتاباتي تشهد العكس، ولكنه القرف من كل ما ذكرت... أنا اليوم مرتاح، أعرف أن قرائي هم دومًا هنا، وأعرف كذلك أن أعدائي هم دومًا هنا، لكني تغلبت بهذه الطريقة عليهم أمام استسلام السيد رزكار الكلي لهم، فهنيئًا له بهم!

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للكاتب اولا وان كنت اعتقد انه من ام الفحم حسب العااله ثانيا عند خروج النقاله للنشر لم تعد ملك الكاتب بل ملك القراا وبناا على هذه الحقيقه لا يجوز باي حال من الاحوال غلف التعليق , لانه بكل بساطه نوع من النرجسيه والنرحسيه باعتقادي حاله مرضيه لا تتقبل النقد من منطلق التميز وعدم الاعتراف بالخطا اعتقد اكثر سخصيه نرجسيه كان صدام حسين وكان يرمي التهم على الغير كما يرميها افنان القاسم على الزميل رزكار
تقبل مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي وخالص مودتي
القرار لك أولا وآخرا
خالص احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية صباحية
وشكرا لك على المتابعة
خالص مشاعر الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة
فاجأتني بمعرفتك لام الفحم وعائلاتها!!
نعم انا فحماوي واسكن قرية صغيرة بجانب ام الفحم . أما في الأصل فأنا قرية مهجرة ..
لك كل الحق في قولك بأن النص ينتقل من -ملكية- الكاتب الى ملكية القاريء بعد صدوره عن صاحبه ..!!
الإشكالية هي في -شخصنة- القراءة للنص ..
خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منع القراء من التعليق هو نوعٌ من الجدانوفية-بعد-جدانوف سواء صدر ذلك من كاتبٍ منهزم، فنانٍ فاشل أو من هيئة تحرير الحوار المتمدن
حق القراء في إبداء رأيهم فيما يقرأونه هو حقٌ مطلق وليس هبة من أحد حتى إذا كان هذا الأحد اسمه افنان القاسم أو طلال الربيعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك في موضوعة الحق المطلق للقراء في التعليق .
لكن يا صديقي هذا الحق لا يشمل حق -الشتم- ..
على مقالي هذا كانت خمسون شتيمة للمحرر ..
لك مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ ادم العربي كنت سارد عليك بحدة لولا كلمة العربي
الأديب الدكتور القاسم لا علاقة له بمعركة البعض مع روزكار بيك
تذكر دائما ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الفكر الذي لا ينتج دوامات و شلالات و أعاصير...ليس بفكر على الإطلاق0
سواء أغلق باب التعليقات أو لم يغلقها (الكلام موجه للأستاذ الكبير افنان) فنحن نتابعه بكل احترام و ود0
شكرا اساتذتنا المحترمون0
احترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يريد أفنان القاسم منع نقد مايكتبه..

يريد أفنان القاسم قمع معارضيه..

يلوم أفنان القاسم الحوار المتمدن والسيد رزكار عقراوي لأنه لم يستسلم لنواياه الديكتاتورية ويحذف كل من نقده..هل هذا كلام في القرن الحالي؟

الكاتب القوي لايخاف من النقد

الكاتب القوي يملك حجة وقدرة على الإقناع...

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن النص ينتقل من -ملكية- الكاتب الى ملكية القاريء بعد صدوره عن صاحبه--- منع التعليقات يعني عدم السماح بالحوار--- هنالك العديد من الذي كتبوا عشرات النصوص وارخوا لمراحل سياسية دون ان يسمحوا بالتعليق

عدم السماح بالتعليق اي عدم السماح بالحوار ليس خيار لكاتب النص لانه لم يعد ملكا له بل ملكية القاريء

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة أنت تعرفين جيدًا كم أنا فخور بك كقارئة وكقلم نسائي نادر، وللسيد طلال السوري أقول أنا مع كل حوار بناء، كل حوار يثري، لكني بدافع غيرتي على حرية التعبير وحرية الرأي ضد كل حوار فاشستي، كل حوار شخصاني، فكفى رجاء الخلط بين موقفي المبدئي ومطلبي إلى رزكار بمنع الأقلام النازية -أكرر الأقلام النازية لا كل الأقلام- من التسلل إلى كلماتنا وأفكارنا... أعتقد أنني واضح أكثر ما يكون عليه الوضوج، مع جزيل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أضم صوتي للمعلق الأخير. وارسل ندائي لقائد السفينة رزكار العزيز؛ أن يحاول تغيير حق غلق التعليقات، المحتكر في يد الكاتب. أعتقد أن هذا لايجوز !.. يجب أن يؤخذ هذا الحق الجائر من كتاب المقالات.. فهي عند نشرها، لم تعد لهم ... هي ستكون للقراء جميعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يضحك الأمريكيون على من كل من يجلب كلمة نازية ونازييون إلى النقاش ،

هناك قانون هنا يسمونه قانون غادوين وحسب هذا القانون فإن كلمة نازية ومقاربة النازية وهتلر ستأتي إلى النقاش إذا إستمر لفترة طويلة...

عماد الفكر الفاشي هو قمع الكلمة وكما نرى هنا من يقف من قمع الكلمة ومن هو معها..

عشنا تحت ديكتاتوريوا الشرق الأوسط القمعيين ونعرف كيف يتم قمع الكلمة..

يعتقد أفنان القاسم بكلامة المبطن بالتهديد إنه سيمنع النقد والنقاد.

..من رواد الشخصنه في الأدب العربي ونقده هو أفنان القاسم .

إقرأو نقده للعمالقة لترووا أنه لم يتعدى الشخصنه بكثير...

لاتنطلي بهلوانياته الكلامية على قراء كثيرين ولهذا فمنع التعليق عنده نتيجة حتمية لقلة حيلة جدليه..

تحيتي للحوار المتمدن الذي يخلق حوارات حقيقية هنا وهناك متمنيا تشجيع الحوارات بكل اتجاهاتها مهما كان اختلافنا...

في الاختلاف نمو للفكر الحقيقي لأن الفكر الحقيقي هو ماسيربح في نقاش ..

فدعوا النقاش بيننا وبينهم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من هو المعلق الأخير الذي تشير إليه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زمن فات
اعتقد يا زمن فات المحترم اعرف الان من انت ولا حاجة للاخفاء فهذا اول تعليق لك ، اقول لك انا العربي الزمن لم يفت

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاجئني ردك---- لم يخطر ببالي ان تكون ضمن من قصدتهم في تعليقي ---وتعليقي هو لانتشار ظاهرة الكاتب لايسمح بالتعليق على الموضوع ---لماذا يكتب الكاتب نصا غير مستعد للحوار بشأنه؟ز

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماجدة ن زمن فات ، طلال السوري ،ادم عربي، أبو هواش ، يعقوب ، وأخيرا الغالي الأستاذ افنان
تحياتي لكم جميعا وخالص شكري على مشاركتكم في النقاش واثراءكم إياه
ارجو ان يهدف النقاش الى الاثراء
لكم خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---