الملاليس

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 1365 - 2005 / 11 / 1 - 15:37
المحور: كتابات ساخرة
    

أصبح اسم ميليس مرتبطا إلى حد كبير بفبركة التقارير ,وتوليفها وفقا لمصالح لا يعلم بها إلا الملّيس نفسه,والملّيس في صحاح (ابن نعيسة) المسند هو من يمارس التمليس ,وكل من يأخذ بالتقارير المفبركة, ويبني عليها مصائر شعوب وبلدان بأكملها,ويخرب بيوت ناس عامرة.وكم دمر وخرّب التمليس حياة أناس آمنين في غفلة من ميليس والزمان. وصار كاتب التقارير المفبركة بزملائه يكنى بالملّيس,.وجمع الملّيس هو الملاليس ,وأما المملوس –في نفس المصدر- فهو واحد المماليس الذي راح ضحية التمليس وفبركة التقارير,وهو المكتوب به ,والعياذ بالله الذي يذهب في رحلة ميليسية استكشافية أبدية في أحد "المناجم"الأمنية.وفي الحقيقة لم يكن التمليس ,أو "الملسسة"(على وزن المأسسة هذه من عندي والله), على ما يقوله عتاولة المتفذلكين الذين تقرؤون طلاسمهم هذه الأيام,غائبة عن تاريخ وحياة الناس في هذه المنطقة المليئة بأعمال التمليس منذ فجر التاريخ. فكم فبركت تقارير راح ضحيتها عشرات الآلاف من الأبرياء أحيانا الذين ملّس لهم الحساد والعذال,وكتّاب التقارير "الملاّس"- جمع تكسير- الطامحين للكرسي الدوار فراحوا في خبر "ميليس" ,وصاروا من المماليس التعساء.

وأحبتنا في الشام ,التي عانى سكانها من بعض الملاليس الكبار,كانوا يقولون لأي شخص مُلّس له ,وهوى من عل بعد حياة حافلة بالعز والتدليس والجاه بأنهم "طوطوا له",أي زمرّوا له ,وتبهدل وصار في محل مجرور بعد أن كان في حالة الرفع, ينصب ,ويرفع ,ويذل ,ويجر من يشاء من المماليس المساكين الصغار بدون حساب.ولكن بعد تقرير "أخو أخته " ميليس صاروا يستخدمون عبارة مُلٍّس له بدلا من طوطوا له المعتادة,واندثرت تلك المفردة التي كانت تعتبر من أهم الفلكلور التمليسي الشامي .وقد أجاز مجمع التمليس العام استعمال هذا المصطلح الإفرنجي في بلاد الملاليس الأعراب.هذا والله أعلم على كل حال.

وقد نقلت وكالة أنباء "تمليسستان" عن أخبار ومناوشات تمليسية كبرى تجري في الخفاء,وهناك الكثير من الملاليس لم يعودوا قادرين على التمليس لأحد وانقطع رزقهم التمليسي نهائيا.فإياكم أن تتملسوا أو تملسوا ,أو يملس أحد لكم على الطريقة الشامية فتصبحون من المماليس ,وليرحمكم عندها العزيز الرحمن. وجاء تقرير ميليس الأخير ليعصف بكل التقارير السابقة ,ويجعلها أثرا بعد عين,ويحيلها ذكرى رومانسية طيبة,مؤكدا على حكمة خالدة أن دوام التمليس من المحال.وكما تُملسوا يُملس لكم وتصبحوا عندئذ من المماليس.وقد اقترح أحد الخبثاء المعروفين بكثرة التمليس ضد زملائه المماليس المساكين بأن تسمى إدارات المخابرات العربية بعد اليوم بإدارة التمليس العامة,مستذكرين ما جاء بمسرحية غربة حين بشرّت المذيعة المواطنين الكرام بافتتاح فرع جديد للتمليسات -عفوا للمخابرات- ,وهناك تهم جاهزة للمواطنين حتى لأولئك الذين لم تلدهم أمهاتهم بعد,معتبرا ذلك قمة التمليس العربي المخابراتي في العصر التمليسي الحديث ,وسابقة أممية في التمليس قبل أن تعرف الناس من هو ميليس صاحب مذهب التمليس المعاصر,وهذه سابقة كبرى تضاف لملاليس العربان.

وفي علم التمليس مايقول أن الإنسان لا يبقى مليسا دائما بل يصبح مملوسا ,ومنهم من كان مليسا كبيرا فصار مملوسا وملس له ,وراح بستين ألف داهية,أو تمليسة في إحدى الروايات. ويضربون مثلا على ذلك ما حل بملاليس لبنان الأمنيين الكبار.هذا وسيتم انتاج مسلسل تلفزيوني بعنوان المماليس تتناول قصة جنرالات التمليس اللبنانيين الأربعة الذين كانوا من عتاة التمليس,بعنوان الجنرال مملوسا على وزن أوديب ملكا. وكان هؤلاء من الملاليس المشهورين عند العربان فصاروا بين طرفة عين وتقرير ميليس من المماليس المملوسين يشاطرون نفس الزنزانة مع من كانوا يملسون لهم منذ شهور خلت ,وكما تملسوا يُملّس لكم ,وتصبحون عندها من المماليس .وربنا لاتؤاخذنا بما فعل الملاليس بنا, إنك أنت على كل شيء قدير.

أفبعد تقرير ميليس تملسون أيها الملاليس؟أليس في ذلك عبرة ودرسا وعظة لكل الملاليس الذين ملّسوا حياتنا ,وعطلوها ,وشلّوها ,وبعث الله لهم من حيث لا يشعرون من يملس لهم كما ملسوا ذات ليلة ميليسية سوداء للأبرياء, وأقض مضاجعهم وحرمهم النوم والهناء, كما حرمه على صغار المماليس الذين عانوا عقودا طويلة من ممارسات الملاليس الكبار؟ألم يحن الوقت لتنتهي كل أعمال التمليس والفبركة من حياتنا ويعود لوطننا الحبيب وجهه الجميل بدون ميليس ,والملاليس ,والمماليس,والممالسة الأبالسة.

ومن عاش على التقرير مات فيه,وفي رواية أخرى من كتب تقريرا عن أخيه طار فيه,هذا والله أعلم على كل حال.

.وسبحان الله وحده عما "يملسون", يا........شباب

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات