عندما خان محمد رسالته

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4984 - 2015 / 11 / 13 - 13:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تخفيض نصف سعر النسخة الورقية للقرآن لمدة اسبوع
--------------------------
طبعتي العربية للقرآن ممكن تحميلها مجانا من http://goo.gl/4snR8s
ومراعاة لمن يريد الحصول على النسخة الورقية، تم تخفيض نصف سعرها لمدة اسبوع من http://goo.gl/Dg7otT
من جهة اخرى، يمكنكم دائما تحميل كل كتبي مجانا أو طلبها ورقيا من امازون من http://goo.gl/m0lNIK أو http://goo.gl/ZnybpS

ما معنى محمد خاتم النبيين
----------
يقول القرآن: ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما (33: 40)
كيف فهم المفسرون عبارة "خاتم النبيين"؟
نقرأ في تفسير الجلالين:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ} فليس أبا زيد أي والده فلا يحرم عليه التزوّج بزوجته زينب { ولكن } كان {رسول الله وخاتم النبيين} فلا يكون له ابن رجل بعده يكون نبياً. وفي قراءة بفتح التاء كآلة الختم: أي به ختموا {وكان الله بكل شيء عليما} منه بأن لا نبيّ بعده، وإذا نزل السيد عيسى يحكم بشريعته.
ونقرأ في التفسير الميسر الصادر عن السعودية
ما كان محمد أبًا لأحد من رجالكم, ولكنه رسول الله وخاتم النبيين, فلا نبوة بعده إلى يوم القيامة. وكان الله بكل شيء من أعمالكم عليمًا, لا يخفى عليه شيء.
ويذكر ابن كثير عدة احاديث تبين ام محمد وفقا لهذه الآية هو آخر الأنبياء، منها:
فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، وأرسلت إِلى الخلق كافة، وختم بي النبيون.
.
محمد اغلق باب النبوة وكل تقدم اجتماعي وحد من احترام حقوق الإنسان
--------------------------------------------
بطبيعة الحال اعتبار النبي محمد خاتم الأنبياء يعني ان كل ما جاء به يصلح لك زمان ومكان. ويلغي كل اصلاح اجتماعي من بعده يخالف ما جاء به. فعلى سبيل المثال لا يمكن الغاء عدم المساواة بين الرجل والمرأة، أو عدم المساواة بين المسلمين وغير المسلمين. فالمرأة عليها ان ترضى بمصيرها كقاصرة وناقصة الحقوق -- وناقصة عقل وناقصة دين، وعلى غير المسلمين ان يخضعوا لما فرض عليهم الإسلام من صغار وتمييز وانتقاص... حتى يصبحوا مسلمين. ومن هنا فرض الجزية على غير المسلم. ومن هنا ضرورة قتال المشركين حتى يسلموا أو يقتلوا. ومن هنا منع غير المسلمين دخول مكة بإعتبارهم نجس... ما دام القرآن قرر ذلك. ومن هنا هدم التماثيل ومنع بناء كنائس في الجزيرة العربية ووضع عقبات امام بناء الكنائس في مصر حتى يومنا هذا... فيرفض المسلمون سن قانون لأماكن العبادة يكون موحدا. ومن هنا يمنع زواج المسملة من غير المسلم، بينما يحق للمسلم ان يتزوج من نساء أهل الكتاب، ومن هنا سبي النساء الأزيديات واسترقاقهم وبيعهن في أسواق النخاسة. ومن هنا ابادة قرابة 80 مليون هندوسي لأنهم مشركون الخ....
وقد رأينا في المقال السابق كيف ان الأزهر يدين كل من يدعي النبوة بعد محمد، لأن ذلك تكذيب لما جاء في القرآن.... http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491956 وهو يقف بالمرصاد لكل من تسول له نفسه اقتراح اصلاح المجتمع فيما يخالف تعاليم محمد.
.
تفسير مغاير لفكرة محمد خاتم النبيين
-----------------------
امام المصيبة التي اوقعنا فيها النبي محمد بشريعته المخالفة لحقوق الإنسان واغلاقه باب النبوة، حاول البعض التحايل على تفسير عبارة "خاتم الأنبياء".
فعلى سبيل المثال، يرى الأستاذ عبد المجيد شرفي، ان النبي محمد "ختم النبوة ليقضي على التكرار والاجترار وليفتح المجال للمستقبل الذي يبنيه الإنسان مع أبناء جنسه في كنف الحرية الذاتية والمسؤولية الفردية والتضامن الخلاق . هكذا يكون قد أرسى الدعائم المتينة لأخلاقية كونية بحق، ولا يكون دوره محصورا في تقديم وصفات جاهزة ما على المسلم إلا أن يطبقها تطبيقا آليا أجوف”. وبمعنى أخر، إن الإنسانية لم تعد بحاجة لأنبياء، وعليها ان تقرر مصيرها بيدها وفقا لإحتياجاتها، وإلغاء كل وصاية عليها.
.
وأما المرحوم محمد طه، طيب الله ثراه، والذي ساهم الأزهر المجرم في شنه، فقد رأي ضرورة الإعتماد على القرآن المكي، تاركا القرآن المدني الذي كان نصا سياسيا يتماشى مع القرن السابع، ولم يعد يليق بعصرنا.
.
وقد كتب الأخ احمد السيد علي في تعليق على مقالي السابق http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491956
خاتم اانبياء تعني أجمل الانبياء وليس آخرهم
ذكر الدكتور صادق جلال العظم إن خاتم تعني المحبس في الاصبع وهذا يعني أن خاتم الانبياء هو محبس الانبياء الذي يجّمل الاصبع وليس آخرهم بالطبع
ولم يذكر مصدره. وقد رددت عليه:
محمد ربما هو اجمل الأنبياء الذين سبقوه... وهو ما اشك به
ولكنه بالتأكيد ليس اجمل الأنبياء الذين تنتظرهم البشرية
... ما ورثنا من محمد إلا الغزوات والسلب والسبي وابادة 80 مليون هندوسي
هل هذا اجمل الأنبياء ... بالذمة؟ الظاهر انه الدكتور صادق جلال العظم خرَّف ... أو خايف يقول الحقيقة. ومن يجرؤ على قولها في بلادنا تعيسة الحظ؟
.
هل كان محمد نبي؟
------------
انا شخصيا لا اعتبر محمد أخر نبي، واطالب بفتح باب النبوة على مصراعيه، مع تعريف النبي كما يلي:
مصلح اجتماعي يسعى لصالح هذا المجتمع وليس لمصالحه الشخصية. ويمكن تشبيهه بزرقاء اليمامة التي كانت ترى الشخص على مسيرة ثلاثة ايام. وهو يقوم بما يقوم به عالم رصد الزلازل على مستوى المجتمع، فيحذر من وقوع الكوارث الإجتماعية وسبل تفاديها.
.
والسؤال الذي يطرح نفسه: هل انا اعترف بنبوة محمد؟
اذا اخذنا بالإعتبار التعريف الذي ذكرته، وأن باب النبوة لم يغلق، انا اعترف أن محمد نبي. أو قل واحد من الأنبياء الذين عرفتهم البشرية، وأن بعده لا بد من مجيء أنبياء آخرين يقدمون النصيحة لمجتمعاتهم. والنبوة في نظري لا تقتصر على اتباع ما نسميها الديانات "السماوية". ولا اشك بأن عددا ممن يصفهم رجال الدين بأنهم ملحدون ... ويطالبون بقتلهم، هم انبياء بكل معنى الكلمة.
.
ورجوعا للنبي محمد، ارى انه خان رسالته منذ اللحظة التي أصبح فيها غازيا، سابيا، سفاحا، مزواجا. وفي نظري المسلمون اليوم لا يتبعون النبي محمد، بل السفاح محمد. ومن هنا مطالبتي المسلمين بترك القرآن المدني، الذي هو خيانة للقرآن المكي. وأنا اذ اعترف بنبوة محمد، لا اعتبره نبي إلا في الزمن المكي.
.
يشار هنا إلى ان أمية بن أبي الصلت الذي تُوفي عام 626 كان حنيفا ومن أهم الشعراء الذين أخذ القرآن من شعرهم. وكان محمد يحب سماع شعره ويطلب المزيد، ولم يذم أو يرفض ما كان يسمعه وقال فيه: «لقد آمن شعره وكفر قلبه». وقد جاءت الأخبار أنه قصد محمدا ليؤمن به. ولكنه عندما عرف أن بين قتلى وقعة بدر ابنا خاله عتبة وشيبة ابنا ربيعة، جدع أذني ناقته وقطع ذنبها واقفل راجعاً الى الطائف. فالحنيفية التي يؤمن بها أمية ليست دعوة عنيفة ولا تقتل.
.
من نبي إلى سالب اموال الغير
---------------
في القرآن دليل على خيانة محمد لرسالته. فنحن نقرأ في القرآن المكي:
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (26: 109 و 127 و 145 و 164 و 180)
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (10: 72)
وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (11: 29)
يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ (11: 51)
قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (34: 47)
.
بينما في القرآن المدني نقرأ
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (8: 1)
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8: 41)
وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (59: 6)
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (9: 29)
ففي هذه الايات المدنية، لم يعد محمد حامل رسالة يبلغها للناس وأجره على الله، بل سالب اموال الغير.
.
من مبلغ إلى ديكتاتور
-------------
الاية التي ادعى فيها محمد انه خاتم النبيين (33: 40) هي من العصر المدني. وكذلك الأيتين:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5: 3)
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (3: 85)
.
ففي هذه الايات اصبح محمد ديكتاتورا، بينما في العصر المكي كان يقول بأن رسالته تقتصر على البلاغ المبين:
وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (36: 17)
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ (42: 48)
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (16: 35)
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (16: 82)
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (29: 18)
.
د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
طبعتي العربية للقرآن مجانا من هنا http://goo.gl/a6t77b أو ورقيا من موقع امازون http://goo.gl/dEgPU8
كتبي المجانية http://goo.gl/m0lNIK أو http://goo.gl/ZnybpS
حلقاتي في برنامج البط الأسود https://goo.gl/AZoTfn
حلقتي حول ترجمة القرآن الآليات والمشاكل https://goo.gl/2B6DvM

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات