إعادة النظر في تخصص علم النفس

عائدة حسنين

الحوار المتمدن-العدد: 4981 - 2015 / 11 / 10 - 10:21
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

كتبت عائدة حسنين
إعادة النظر في تخصص علم النفس
لا أجزم أن الإسلام يؤمن بالمشكلات النفسية كثيراً و إلا لما كانت أحكام الله واضحة و صارمة و مؤكدة لهذا الحد . فهناك الآن الكثير من الدارسين و الدارسات لما يعرف بعلم النفس الإسلامي و هو ربط الشريعة بمفاهيم علم النفس الغربية . يعني الإنسان المسلم إذا وقع في معصية يتوب إلى الله و بهذا يكون قد عافاه الله بالطهارة و الاستقامة و بالصلاة و الصوم و الزكاة و حفظ حقوق الناس . لا أظن أن الإسلام يدقق كثيراً كذلك على أساليب علم النفس أو يقدس مفاهيمه ولربما بعض العلماء و المتدينيين يبغضون هذا العلم و حتى أنني تعلمت أن من سلبيات علم النفس الحديث أنه أحياناً بلا طائل أو فائدة فلربما شخص عادي ينجح أفضل من أعظم علماء النفس و هذا من أسباب ضعف هذا العلم . و لربما أن علماء النفس أنفسهم الذين صنعوا هذا العلم ليسوا على القدر الكافي من توضيح هذا العلم أو إنجاحه لذلك بحثت من عشرات السنين عن بدائل و فكرت أن أربطها بما تعلمت و ارتحت لذلك و نجحت مع كثير من الناس الذين هم كذلك نجحوا مع كثير من الناس و مع أنفسهم و ركزوا على أنفسهم جداً فلو نجحت مع نفسك ستنجح مع كل الناس . النفس أخطر عالم فلو بحثت عن دفائن نفسك مخاوفك و عيوبك و مواطن ضعفك و لماذا تكره تعرف أسباب الوصول إلى الحل .
علم النفس الإسلامي هذا الاسم الذي وجدته بعد أن بحثت طويلاً ولا أنكر أنني في حاجة إلى المزيد من البحث في هذا المجال و أعترف أن نفسي ليس طويلاً لأتبع ما يسمى بعلم النفس و لا أفكر أن ؟أخوض هذا المجال العملي أبداً أؤمن بالجلسلات السريعة و هو الذي يكون أقرب للجلسات الإرشادية اللطيفة المختصرة المريحة و هكذا .
علوم الأديان و الغيبيات أعظم شيء قدمه الله و عندما تقرأ آية أو تستمع إلى حديث ينشرح صدرك و هذا كل العلاج فإذا انشرح صدرك ماذا ممكن أن تطلب أكثر . مع الله أنت أفضل مع القرآن مع الصلاة مع الجماعة و المشاركة الوجدانية أحزن لحزن غيري و على غيري و أفرح لفرحه و لا أتمنى إلا كل خير للناس هذا يريح النفس و يريح الآخرين و هذا أمر ديني لماذا علم النفس إذن.
أقترح إعادة النظر فيما يسمى بتخصص علم النفس في الجامعات لأنه يشوه أكثر مما يقدم للعالم و للأمم وتقديم أمور لها علاقة بالأخلاق و الفضيلة و هذا بالطبع له علاقة بالله و بالدين .
لماذا نرجع كل شيء لعلم النفس و أي علم نفس هذا إذا كان من يدرسونه عادة ضعفاء ويعانون كيف أطلب المعونة ممن يحتاج المعونة و أطلب القوة من الضعفاء .
الشريعة الإسلامية و حتى علوم الديانات الأخرى و العقائد الأخرى فيها الحلول و هناك حلول سريعة و جذرية و متواصلة و ناجحة بالفعل حياتنا بحمدالله في بلاد المسلمين مبنية على الاستقامة استقم تجد نفسك أسعد الناس و أهنأهم و كيف لا و الصلاة موجودة و الصوم موجود و الاجتماعيات موجودة و هذه أمور علينا أن نحافظ عليها الاختلاط مع الناس بأفراحهم و أوجاعهم و أتراحهم فديننا و كل الأديان تدعو لمساعدة الفقير و زيارة المريض و إعطاء المعوز فلو أكثرنا من عبادة الله و أحسنا في ركوعنا و سجودنا و أكثرنا من التسبيح و الذكر فهل للنفس من أوجاع و هل في النفس بعد من ضغائن و علل ؟
على العلماء أن يعيدوا النظر بتخصص علم النفس هذا و أن يعاودوا البحث في إمكانية إيجاد علوم فيها حلول سريعة و ناجحة تقوي لا تضعف المجتمع .
كم سنة هذا التخصص في الجامعات و ماذا جنى المجتمع من أرباح من هكذا تخصص مقارنة مع تخصصات عملية واقعية أخرى نتائجها ملموسة و قيمة .
عفواً هذه مجرد وجهة نظر .

#عائدة_حسنين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات