سلطة النص أم سلطة العقل ؟!

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4972 - 2015 / 11 / 1 - 22:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سلطة النص أم سلطة العقل ؟!
شاهينيات 1126
محنة العقل العربي أنه وقع تحت هيمنة سلطة النص الديني حين أخذه بمعناه الحرفي المباشر دون أن يخضعه لمنطق العقل المعاصر وتطورات الحياة الإجتماعية وظروفها المعقدة . فإذا كان النص الديني يدعو إلى قطع يد السارق ، فهل نقطع يد إنسان جائع سرق رغيف خبز مثلا ؟ منطق العقل يقول أن نحل مشكلة الجوع لهذا الإنسان وأن نبحث له عن عمل ولا نعرضه لأية عقوبة مهما كانت . ثم كيف يمكن أن نفهم نصا قيل في زمن غير زمننا وظروف ليست ظروفنا ،وثقافة لا تنتمي لثقافة عصرنا . وهذا يعني أن نفهمة حسب ظروفنا . ولذلك أشار النبي محمد إلى أننا أدرى بشؤون دنيانا ،وكأنه ينسف معظم ما قاله أو حتى كله . في البدء لا بد من القول أن قطع يد السارق مهما سرق هو عقاب همجي لا ينتمي إلى الحضارة والإنسانية . ولذلك يمكن فهم النص على أن غايته تحذيرية لعدم اقتراف الجرم ، وبالتالي عدم التنفيذ . وهذا التأويل يمكن أن ينطبق على الأحكام والتشريعات كلها .
إن فهم أي نص حتى لو لم يكن دينيا لا بد أن يخضع لثقافة عقلانية ومنطق عقلاني ، حسب زمانه ومكانه وثقافة قائلة . ويمكن تلخيص فلسفة فهم النص حسب التالي :
1- إن أي نص يقال في عمر مبكر لإنسان قد يتناقض مع نص يقال في خريف أو شيخوخة الإنسان نفسه لتطور ثقافته . ولذلك نجد ما اطلق عليه الناسخ والمنسوخ في القرآن . أي آية تلغي أخرى . والأمر نفسه ينطبق على ما أطلق عليه المحكم والمتشابه .
2- إن فهمنا للوحي في الزمن المعاصر يختلف تماما عن فهم الزمن الذي أنشأ فيه الدين . فلا يمكن أن نفهم الوحي على أنه كلام إلهي منزل يجب التقيد بحرفيته ، ومع ذلك رأينا مسلمين مثل عمر ابن الخطاب لا يطبقون النص الموحى بحرفيته بل ويغيرون فيه رغم انتمائهم لزمن الوحي ، فكيف ستكون الحال حسب زمننا ؟
3- لا بد من فهم حديث ومعاصر للألوهة نستطيع على ضوئه فهم الدين نفسه . فكيف نفهم نصا يشيرإلى أن الله ليس كمثله شيئ !حسب فهمنا وأقصد أنا كمحمود شاهين ، أفهم أن الله طاقة سارية في الكون . وفهمه ابن عربي على أنه الحقيقة السارية في الكون من أعلاه إلى أدناه .وفهمه النبي محمد على أنه القدرة المطلقة التي يتم بها كل شيء وما يمكننا أن نسميه الإرادة الإلهية . غير أن فهمنا يختلف في التأويل ، فليس كل ما يصدر عنا هو قدر إلهي أو وحي إلهي رغم أن الله طاقة تسري فينا ولا يمكن فعل شيئ دونها . فالطاقة تساعدنا على الفعل دون التحكم به . كطاقة البنزين للسيارة هي تحركها لكنها لا تتحكم بحركتها . السائق هو الذي يتحكم . وبناء على هذا الفهم لا يمكن اعتبار الوحي أو أي نص ديني أو غير ديني هو حقيقة مطلقة ينبغي التقيد بها . فكل كلام سواء إن كان مكتوبا أو منطوقا ، هو مجازا كلام الله كونه لم يتم دون طاقته السارية في أجسادنا لكننا لسنا مجبرين على التعامل معه كحقائق مطلقة ، فهو وبالتأكيد يخضع للخطأ والصواب .
4- لا بد من فهم مقبول لجوهر الألوهة الخالقة فهل فهي مادة وطاقة أم ماذا ، وهل لديها وعي أم لا ،وهل هي مكتملة وأن الخلق اكتمل وانتهى الأمر، أم أنها غير مكتملة والخلق غير مكتمل وأنها ما زالت تطور نفسها بنفسها . ومما لاحظته في فلسقة التأويل الديني الإسلامي والمسيحي لجوهر الألوهة هو أنه يدور حول الطاقة دون أن يذكر الكلمة أو يتفوه بها رغم أن كل التفاسيرتشير إليها أو توحي بها ، مع الإختلاف في المفاهيم والتشريعات الصادرة عنها .
فهمنا معروف وشرحناه في مقالات كثيرة جدا حسب فهمنا لمذهب وحدة الوجود الحديثة . وهذا يعني أن كل نص وصل إلينا وصدر عنا هو نتاج عقلنا الذي لا ينفصل عن العقل الكوني ، وكل ما جاء به يمكننا إعادة النظر فيه . وقد آن لنا أن نعي ذلك .
5- بناء على ما تقدم ، نحن نحتاج إلى إعادة النظر في كل ما وصل إلينا من نصوص دينية وتاريخية وغيرها ، وإعادة صوغها بفهم أقرب إلى الحقيقة ومنطق العصر ، لعلنا بذلك نسير في ركب الحضارة الإنسانية ونساهم في صنعها ولا نظل عالة على البشرية .
****

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات