فى موضوع الثقافات !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4970 - 2015 / 10 / 30 - 03:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فى موضوع الثقافات !
سليم نزال
اعتقد ان الناس مسكونين بالثقافة التى صنعتهم .لا الوم احدا بالطبع و لا ادين احدا ليس لانى اخشى ان لا ادان بل لان غايتى ان افهم و اتفهم و الامران مطلوبين.يدفعنى حب المعرفة ان اسال و ان اتعلم و ان ايقى فى عملية (اب ديتنغ ) كما هى فى المصطلحات الالكترونية.لا يمكن للمرء ان يتعلم الا اذا ابعد عنه بقدر ما يستطيع (و الامر نسبى) ما تعلمه من خلال بيئته.كل بيئة تصنع افكارها و هذه الافكار تزرع فى كل جيل و يحملها و يتبناها.هناك من يتبناها كليا او حرفيا و هناك من يتبنى بعضها و حتى الذى يثور عليها يثور عليها احيانا من ذات معطيات البيئة ذاتها . و السبب ان العقل هو انتاج البيئة ذاتها و لذا .نلاحظ حتى من تاريخ حركات التمرد و الاصلاح انها كانت تنطلق اولا من معطيات افكار البيئة ثم تمضى فى تقديم افكار جديدة.فالمؤثرات الثقافية تبقى موجودة حتى حين يتخلى عنها الشخص .
ففى احدى المسرحيات يسال احدهم عن احد الاشخاص فيبجيب الاخر انه ملحد فيرد الذى سال, اعرف انه ملحد لكنى اسال ان كان ملحدا مسيحيا ام ملحدا يهوديا !

و من المهم ان نقول ان كل انواع التنميط الحضارى بما فى ذلك استعمال الرموز الثقافية هى حصيلة تاريخ المجتمعات. فعلى سبيل المثال الرمز الثقافى عادة ما يعبر عن رؤية البيئة لذاتها و للكون و اكثر من هذا الرمز يفقد قيمته فى بيئة اخرى.ففى الهند مثلا تضع المراة العزباء نقطة خضراء على جبينها اما المتزوجه فتضع نقطة حمراء.و هذا رمز اجتماعى هدفه الضبط الاجتماعى يعرفه الجميع فى الهند لان له دلالاته التى يفهمها و يتصرف على ضوءها الجميع .تخيل مثلا حين تسير امراة هندية فى شوارع لندن بهذه العلامة على جبينها.هنا لا قيمة لللعلامة و لا تاثير لها لانها ليست فى البيئة التى انتجت هذه العلامة , التى لها وظيفة ضبط اجتماعى مهمتها ان تجعل الشاب مثلا يبتعد عن المراة ان كان على جبينها نقطة حمراء.
اشكالية التصادم الحضارى اشكالية كبيرة حقا .اى عندما يلتقى المرء بافكار جاهزه اخرى عن الكون تختلف عن التى يعرفها . فلكل حقيقته التى اعتاد عليها خاصة الامور التى يعتبرها المرء مسالة لا نقاش فيها .

و هذه الحقائق عادة ما تكون عامة و تاخذ من قبلنا بلا اى نقد او اى فحص لهذا لاسباب عدة منها الولاء للثقافة الخ.تسمع احيانا تعبير طريف مثل هذه البلد او اجمل بلد فى العالم و هو امر ليس صحيحا على الاطلاق لان لكل بلد جماله الخاص .هذا عدا ما هى مقاييس الجمال المفترضه فى هذا الامر و من يحددها و على اية اسباب او معطيات .فالامر نسبى بالطبع و يخضع لعوامل عدة منها الانتماء لهذه البلد الخ من المعطيات.التقيت مرة اشخاص من منطقة الصحارى الكبرى فى افريقيا كانوا يتحدثون عن بلادهم على انها اجمل مكان فى الكون .و هم محقون بالطبع لان المقياس هنا هو انتماء الشخص و ليس ان كان المكان اخضرا ام اصفرا .فالامر لا يخضع لمثل هذه الاعتبارات (الموضوعية) بل لما يعتقده او يشعر به الانسان .

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات