مصادر كتاب ( مقدمة إبن خلدون: دراسة تحليلية )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 4958 - 2015 / 10 / 17 - 07:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أولا : المخطوطات :

إبن إسحاق : خليل المالكي : ت767
مناقب عبدالله المنوفي ، مخطوط بالدار تحت رقم 1454 تاريخ تيمور .

البتنوني . علي بن علي ، في أواخر القرن التاسع
السر الصفي في مناقب الحنفي ، مخطوط بالدار 1164 تاريخ تيمور

العلوي : خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم ، في القرن الثامن .
رحلة العلوي . مخطوط بالدار تحت رقم 400 جغرافيا .

العيني : بدر الدين ( 762- 855).
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان " تاريخ العيني " مخطوط بالدارر تحت رقم 1584 بتاريخ 2030ح .

إبن محسن : أبو الصلاح الصعيدي الشاذلي .
تعطير الأنفاس بمناقب أبي الحسن وأبي العباس ، أتم جمعه سنة 1110ه
ـ
أبوالمحاسن : إبن تغري بردي : (874هـ)
المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي : مخطوط تحت رقم 1209 تاريخ تيمور .

المقريزي تقي الدين أحمد بن على (845)هـ
حل لغز الماء : رسالة مخطوطة رقم "5" في مجموعة " 33ش مجاميع تيمورية .

المناوي : عبدالرؤوف (ت1031)هـ
الطبقات الكبرى . مخطوط بالدار تحت رقم 1589 تاريخ تيمور .

النويري : شهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب ت 733هـ.
الأجزاء غير المحققة من كتابه نهاية الإرب وهي مخطوط مصوره تحت رقم 549 معارف .

ثانيا : المصادر الأصلية المطبوعة
الجبرتى
تاريخ الجبرتي في عجائب الآثار .ط.بولاق .

إبن الحاج : محمد بن محمد بن محمد العبدري المغربي (ت737)
المدخل : مدخل الشرع الشريف على المذاهب 4 أجزاء ، دار الحديث ، القاهرة

إبن حجر العسقلاني : أحمد بن علي : (733-852) هـ
إنباء الغمر بأنباء العمر . داار الكتب العلمية ، بيروت
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة دار الكتب العلمية ، بيروت

حسين بن غنام :
تاريخ نجد :تحقيق د.ناصر الأسد : ،ط.1961 /1381 هـ

إبن خلدون : عبدالرحمن بن محمد (732-808)
مقدمة وتاريخ إبن خلدون ، طبعة بولاق .

الدلجي : أحمد بن علي ت 845
الفلاكة والمفلوكون . مطبعة الشعب 1322هـ.

السخاوي : محمد بن عبدالرحمن (831-902)
الضوء اللامع . ط . بيروت

الشعراني : عبدالوهاب أبو المواهب ( 898-973ه)
البحر المورود ط . مصر 1308.
الطبقات الكبرى ط صبيح .
لواقح الأنوار على هامش كتابه البحر الموررود.
لطائف المنن ، المعروف بالمنن الكبرى . نشر دار الحديث ، القاهرة

إبن الصيرفي : على بن داود (819-900)
أنباء الهصر بأبناء العصر . دار الفكر العربي 1970

ابن ظهيرة
الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة : وزارة الثقافة 1969

عثمان بن بشر :
عنوان المجد في تاريخ نجد :1 /11: 12 .ط.مكة المكرمة 1930

ابن عطا الله السكندري : تاج الدين .
لطائف المنن : مطبعةالقاهرة 1979
الغزالي : أبو حامد (ت505).
إحياء علوم الدين : المطبعة العثمانية .

أبوالمحاسن : إبن تغري بردي ت 874
حوادث الدهور حررها ويليام بير ط . باريس .
مجهول :
شفاء السائل في تهذيب المسائل
نشر وتعليق إغناطيوس اليسوعي ، معهد الآداب الشرقية رقم 11 . بيروت
مجهول :
لمع الشهاب

المقريزي : أحمد بن علي (766- 845)
السلوك لمعرفة دول الملوك ، تحقيق سعيد عاشور ، الجزء الثالث بأقسامه .

ثالثا :بعض المراجع الحديثة

د.احمد شلبي :
موسوعة التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية .ج 7 .مكتبة النهضة المصرية .الطبعة الثانية 1982 .
آن بلنت :
رحلة الي نجد ، ،ترجمة محمد انعم غالب :تقديم حمد الجاسر .دار اليمامة .المملكة السعودية .الطبعة الثانية 1389-1978 .
جلال كشك :
السعوديون والحل الإسلامي ..القاهرة

حمد الجاسر :
مدينة الرياض : ،منشورات اليمامة .السعودية .1386 هـ.

د . عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم
الدولة السعودية الأولى : .ط. القاهرة 1969 معهد البحوث والدراسات العربية .
محب الدين الخطيب :
الوهابية :مجلة الزهراء :مجلد 3 صفر 1345

د.محمود طه :
جغرافية شبه الجزيرة العربية : .ط القاهرة 1965 .

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات