عَلمٌ من مدينتي الدكتور هادي نعمان الهيتي

قحطان محمد صالح الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4950 - 2015 / 10 / 9 - 11:15
المحور: سيرة ذاتية
    

ولادته ونشأته
ــــــــــــــــــــ
ولد في مدينة هيت في يوم من أيام العام 1942، وحيث أن يوم ميلاده الحقيقي غير معروف بالتحديد شأنه بذلك شأن أكثر أبناء مدينته واغلب العراقيين؛ فقد اعتمد يوم 1 / 7 يوما لمولده.
-
عاش أيام طفولته وصباه وفتوته في كنف عائلة هيتية أصيلة متحابة محبوبة من أهل المدينة، وعلى وفق اخلاق أهله وأبناء مدينته نشأ هادي، هادئا، متنورا، متأثرا بالفكر اليساري الذي كان عليه أبناء مدينته آنذاك، فأحب أهله ومدينته، واتخذ منها لقبا عرف به في كل مكان وزمان، فكان نعم الابن البار لها ولهم.
-
تعلم من أستاذه الفيلسوف مدني صالح الكثير، وعن ذلك قال في حوار له مع جريدة المدى العراقية:" في اوائل الخمسينات وكنت في دراستي المتوسطة فقال لي استاذي مدني صالح انني اعد كتابا عن المأثورات الاجتماعية الشعبية، واريد ان أملي عليك فصول الكتاب كي أقدمه الى المطبعة لأنك خطاط وبالعربية فحل فأجبته بالترحاب. وبدأنا العمل في المقهى الشهيرة (الشاقوفة) في هيت التي تطل على نهر الفرات وكانت مجلساُ للشيوعيين الذين ضيعوا (العيش والباطية)! ويضيف الهيتي كان مدني يخرج بعض قصاصات الورق ويبدأ بصياغة الجمل والعبارات وانا اكتب حتى انتهى العمل فيه لمدة اسبوعين من ايام العطلة الصيفية. وبعد ايام صدر الكتاب بعنوان (اشكال وألوان) وكان فيه مدني يفند الافكار الوهمية والخرافية لكن بحذر شديد".
-
دراسته وعمله الوظيفي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخل مدرسة غازي (النضال) الابتدائية في هيت، وتخرج منها وأكمل دراسته المتوسطة فيها، ولما كان طامحا للعلم والمعرفة، وحيث لا وجود لمدرسة إعدادية فيها، كان عليه أن يحط الرحال في بغداد ليدرس في الإعدادية المركزية فيها، وفي هذه الفترة انتمى الى صفوف الحزب الشيوعي العراقي حسب ما ذكره لي زميله في تلك المدرسة و أقرب الناس اليه وهو ابن عمته و صديقه و رفيقه حسين محمد الحديثي : "كلانا انتمينا للحزب الشيوعي ولكن لم نكن في خلية واحدة وربما سببها السنة التي كانت فارقا بيننا في العمر. حيث دخل الإعدادية المركزية قبلي بسنة ودخلتها انا فيما بعد وعشنا في غرفة واحدة في ساحة السراي قرب المدرسة في الحيدر خانه."
-
ويقول حسين:"التحق بجامعة بغداد وانا اودعت السجن في معتقلات وراء السدة وانا لم أكن قد اكملت الصف الخامس. اجريت الامتحانات وانا في السجن. كان هو الوحيد يزورني ويجلب لي كتب للقراءة وخاصة تلك الروايات للكاتب الشهير ارنستو هامنغوي."
-
في عام 1963 أنهى دراسته الإعدادية، والتحق بقسم الإعلام في كلية الآداب – جامعة بغداد، وفي تلك الفترة قدم عبر أثير راديو الجمهورية العراقية برنامجا اذاعيا موسوعيا هو (منجد المستمعين) وكان يجيب من خلاله على أسئلة واستفسارات المستمعين في كل جوانب العلم والمعرفة.
-
في عام 1967 حصل على شهادة البكالوريوس في الإعلام، بعدها سافر الى جمهورية مصر العربية ليكمل دراسته العليا هناك، فحصل على شهادة الماجستير من كلية الإعلام -جامعة القاهرة عن رسالته “صحافة الأطفال في العراق”، كما حصل منها على شهادة الدكتوراه في الاتصال الجماهيري.
-
نشاطه العلمي والمهني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان على علاقة وطيدة مع عدد من الشخصيات العلمية والأدبية في العراق والوطن العربي منهم: الدكتور علي الوردي والشاعرين ميخائيل نعيمة ونزار قباني.
-
مارس اختصاصه في العديد من المؤسسات التعليمية والإعلامية. كما رأس تحرير عدد من المجلات في العراق، وله العديد من البحوث السياسية والاجتماعية والاعلامية. كما أشرف على عدد من الرسائل العلمية. ومن أهم أعماله:
-
1. عمل عميدا للمعهد العربي للثقافة العمالية وبحوث العمل في منظمة العمل العربي.
2. عمل خبيرا في المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية
3. عمل رئيسا لتحرير صحف عدة منها الاسبوع 1966.
4. عمل سكرتيرا تحرير صحيفة العرب 1967.
5. عمل رئيسا لتحرير مًجلَتي (مجلتي والمزمار) وكان من المؤسسين لها.
6. عمل رئيسا لتحرير مجلة آفاق عربية.
7. عمل رئيسا لتحرير صحيفة وعي العمال.
8. عمل أستاذا في كلية الإعلام بجامعة بغداد.
9. عمل عميدا لكلية الاعلام – جامعة بغداد.
10. شارك في عدد من المؤتمرات الوطنية والقومية في مجالات الاعلام وأدب الأطفال.
-
مؤلفاته
ــــــــــــــ
1. اﻻ-;---;--ﺗ-;---;--ﺻ-;---;--ﺎ-;---;--ﻝ-;---;-- واﻟ-;---;--ﺗ-;---;--ﻐ-;---;--ﻳ-;---;--ﻳ-;---;--ر اﻟ-;---;--ﺛ-;---;--ﻘ-;---;--ﺎ-;---;--ﻓ-;---;--ﻲ-;---;--، ﺳ-;---;--ﻠ-;---;--ﺳ-;---;--ﻠ-;---;--ﺔ-;---;-- اﻟ-;---;--ﻣ-;---;--وﺳ-;---;--وﻋ-;---;--ﺔ-;---;-- اﻟ-;---;--ﺻ-;---;--ﻐ-;---;--ﻳ-;---;--رة (٢-;---;--٣-;---;--)، دار اﻟ-;---;--ﺣ-;---;--رﻳ-;---;--ﺔ-;---;-- ﻟ-;---;--ﻠ-;---;--طﺑ-;---;--ﺎ-;---;--ﻋ-;---;--ـﺔ-;---;--، (بغداد،1078).
2. اللغة في عملية الاتصال الجماهيري، ط1، مكتبة دار السامر، (بغداد،1970).
3. الاعلام والطفل، دار أسامة، (عمان،2005).
4. الاعلام العربي والدعاية الصهيونية، (بغداد ،1967).
5. أدب الأطفال: فلسفته، فنونه، وسائطه، الهيئة المصرية العامة للكتاب، (القاهرة، 1977ط1 1977)، و(ط2 1986م).
6. ثقافة الأطفال، سلسلة عالم المعرفة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، (الكويت،1988).
7. صحافة الأطفال في العراق: نشأتها وتطورها مع تحليل لمحتواها وتقييمها، دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع، (القاهرة،1991).
8. إشكالية المستقبل في الوعي العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت،2003).
9. قصة القرد الطماع تهدف وهي قصة تهدف إلى توعية الطفل وإغناء فكره بمعلومات قيمة وعِبر حكيمة تساعده على التغلب على المصاعب التي قد تواجهه في حياته، مكتبة التوبة، رقم تسلسلي عالمي: 659-8525-23020
-
بتاريخ 9 / 2 / 2013 كُرمَ من قبل نقابة الصحيفين العراقيين مع عدد من الإعلاميين والصحفيين العراقيين الرواد والمبدعين ممن تجاوزت اعمارهم السبعين عاما اعتزازا بما قدموه عبر مسيرتهم الصحفية.
-
توفي في بغداد في يوم الأحد 15 / 3 /2015 عن ثلاثة وسبعين عاما بعد صراع مع المرض لم يمهله طويلا.وقد نُعيَ من قبل وزارة الإعلام العراقية، ومن كلية الاعلام، ومن شخصيات إعلامية وأكاديمية كثيرة نظرا لمكانته العلمية.
-
المراجع
ــــــــــــــ
1. صفحة أ. د هادي نعمان على الفيس بوك: https://www.facebook.com/hadihity
2. ملحق جريدة المدى: http://www.almadasupplements.com/news.php?action=v
3. موقع مجلة الكاردينا:
http://www.algardenia.com/…/…/15504-2015-03-15-08-15-08.html
4. حسين الجديثي :رسالة خاصة لي بتاريخ 8 / 10 / 2015.

#قحطان_محمد_صالح_الهيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات