أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة - ماجد ع محمد - عندما يصبح المديحُ ثقافة















المزيد.....

عندما يصبح المديحُ ثقافة


ماجد ع محمد

الحوار المتمدن-العدد: 4946 - 2015 / 10 / 5 - 17:17
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    


"طعمي التم بتستحي العين"
مثل شامي
يقول المثل الشعبي: " من يأكل من خبز السلطان يضرب بسيفه" حقيقة هذا كان حال كل المستفيدين من النظام البعثي في سوريا لعقودٍ من الزمان، حتى أن بعض الناقمين على رجالات النظام ومن يدورون في فلكه، كانوا يسمون تلك الفئة القريبة من السلطة بالمرتزقة، ولكن المثل لم يتوقف عند البعثِ ومرتزقتهم، إنما غدا بالنسبة للكثير من السوريين ثقافة معاشة أينما مكث الواحد منهم أو انتقل، باعتبار أن المحاباة التي تربوا عليها في ظل النظام الأسدي صارت اسلوب حياة لدى الكثير من مواطني ذلك البلد على مختلف مشاربهم وانتماءاتهم السياسية والفكرية والاجتماعية.
فبالرغم من أن الثورة السورية جاءت لتقوض تلك البنية الفاسدة، وكان من المفروض أن تكون الثورة أولا وأخيراً ضد شروش البعث وثقافته العفنة، إلا أن ما يُلاحظ هو أن السيل السوري رغم إطالة عمره الذي قارب الخمس سنوات فلم يشمل الجذور الى هذا اليوم، بل ثمة مناطق كثيرة في بنية المجتمع السوري لم تصل إليها حتى رطوبة الثورة ولا طالتها حِمم البركان السوري بعد، والدليل أن ما زرعه العفالقة لما يزيد عن أربعين سنة راح يتنقل مع السوريين في كل الأقاليم والبلاد والأماكن، ومعظمهم لم يستطع تطهير نفسه من أدران البعث وعفونته، بالرغم من ادعائه بأنه من الثائرين ضد النظام بكل مرتكزاته الامنية والسياسية والعسكرية والثقافية.
فيبدو أن ما تشربه المواطن السوري لا يزال معمولاً به، أي أن ثقافة تأليه المُستفاد منهُ أياً كان لا تزال سائرة معهم في أغلب مناطق انتقالهم إليه سواءً في الدول الاقليمية أو عواصم العالم، بل تلك الثقافة لا تزال ممارسة بحذافيرها حتى عند الكثير ممن وصلوا بشق الانفس الى قارة أوروبا بعد مكوثهم فترة من الزمن في تركيا ومدحهم وتصفيقهم المتواصل لأردوغان وحكومة حزب العدالة والتنمية قبل الهجرة الى الدول الاوربية، إذ تم الترويج للرئيس التركي من قبل الكثير من السوريين وكأن السيد أردوغان غدا منقذاً للبشرية كلها وليس منقذ السوريين وحدهم، علماً أن السوري بعد مكوثه بتركيا فترة من الزمان يُلاحظ بأن سعره في ذلك البلد من أرخص الأسعار في بورصة الأوادم وما من أي قلنونٍ أو مرسومٍ يضمن أصغر حق من حقوقه الآدمية، بالرغم من تطبيله لخليفة الدولة العثمانية على مدار الشهور، إلى أن اكتشف بأن السوريين الذين قُتلوا بيد الجندرمة التركية أكثير من كل الذين قُتلوا على حدود كل دول العالم بما فها اسرائيل.
ولكن يظهر أن معظم السوريين لا يستطيعون مخالفة السمة البعثية المركونة في أعماقهم، لذا فحتى في الدول التي لا تحتاج حكوماتها الى مديح السوريين وتمجيدهم، ترى بينهم من يدافع عن سلطات تلك الدول وحكوماتها أكثر من أهل البلد أنفسهم، وذلك باعتبار أنه قد تم إيواءه في تلك المضارب بعد الهجرة إليها بدعوى الهروب من الحرب ولعنتها، عموماً فرب قائلٍ يقول: بأن اللاجئ الفار معذور لأن حاله كحال الخارج لتوه من قبوٍ معتم الى النور، فهو من شدة انبهاره بالأماكن الجديدة، أي بنورها المُبهر لم يعد يرى أمامه، ولا يلمس أي خللٍ في الأماكن التي حط رحاله بها، لذلك فقد يمدح المقاطعة التي ركن بها أكثر من أهل الدار أنفسهم، إذ أن واحدهم من شوق طلته الجديدة على أنظمة دولٍ يغيب فيها مرأى صور العسكر وأجهزة الأمن، فيخال له بأن تلك البلاد لا تُمارس فيها أية سلطة على مواطنيها، وأن الانسان فيها حر من كل القيود بخلاف ما كان معمولاً به في بلاده، وذلك باعتبار أن مفهوم السلطة لدية وكما تعلمه ولمسه لفترةٍ طويلة مرتبط فقط بفروع الأمن على اختلافها وكذاك بالمباني والدوائر الحكومية، لذا لم يشعر في عالمه الجديد بأي أثر للسلطة، بينما ابن المكان يعرف جيداً بأن السلطة موجودة بوضوحٍ تام ولكنها لا تستمد أهلية وجودها فقط من القاعات البرلمانية ومراكز السلطة السياسية وفروع الأمن كما هي الحال في بلاد المُهاجِر، إنما هي موجودة في سراديب المستشفيات، وأجنحة المعزولين، وقاعات الدرس، والهايمات، ومؤسسات المجتمع المدني، وفي نظام السوسيال نفسه، إلا أن الطارئ على المكان قد يطول به الزمان حتى يكتشف ذلك.
كما أن الجديد على المكان من أثر فرحة الوصول بكونه فاز بموطئ قدم له في تلك الأقاليم المباركة، فلا يرى أي خللٍ أو عيبٍ بها، بل يرى بأن المكان الذي فلح به أخيراً هو الفردوس الذي تحدثوا طويلاً أمامه قبل انتقاله إليها، بينما نرى كبار فلاسفة الغرب يتحدثون عن مقابح مجتمعاتهم بكل جرأة ومنهم الفيلسوف الالماني فريدريك نيتشة حيث يقول: " أن المجتمع الصناعي المتقدم هو النموذج الاعلى لاتحاد السلطة بالمعرفة وأن ذلك التحويل أدى الى ضرب القيم والعلاقات الاجتماعية"، كما أن الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو يقول: " بأن العقلانية الغربية في عصر الحداثة وما بعد الحداثة، لم تنتج العلوم والتكنولوجيا فقط، بل أقامت أيضاً منطقاً جديداً يقوم على الاقصاء والاستعباد والقتل، وأن تلك العقلانية ستؤدي إلى الإقرار لإنسانيةٍ ممزقة".
وبالعودة الى مضمون المثل وتنقله مع الشرقي عموماً والسوري على وجه الخصوص أينما حل وارتحل، فإنه بعد الانتماء لجوقة السلطة في سوريا وتصفيقه المتواصل للبعث ورب البعث مقابل الاستفادة في التقرب من أصحاب النفوذ، لذلك فإن السلطان الرمزي للسوسيال في موقعه الجديد ربما سيحضه على امتداح أهل الحكم ليس بالضرورة حباً، إنما قد يكون خوفاً من فقدانه لذلك المصدر المعيشي الذي ارتبط دوامه واستمراره في ذهنه بالإفراط أو الاكثار من تراكيب المديح والإطراء لمن يحتاج الى إرضائه كما كان يفعلها في مسقط رأسه بالضبط، وحتماً سيغمض عينه عن أي خطأٍ يراه أمامه هناك باعتباره بحاجة ماسة الى ذلك المردود المادي، وربما يقول أحدهم بأنه من الطبيعي أن لا يكتشف الضيفُ تلك المقابح كما هو الحال لدى المفكرين الغربيين لأسبابٍ فكرية أو سياسية بحتة، أو يقول فحتى إن اكتشفها يوماً فإن ثمن الإيواء والإطعام ربما سيمنعانه من التحدث عنها أو انتقادها أمام الملأ، لذا فمن الطبيعي حسب رصيده وموروثه الثقافي القائم على التقريظ لكل سلطان، بأن يصبح يوماً من جوقة المداحين لأردوغان ويوماً آخر من المطبلين للست ميركيل وهلمجرا، وذلك على غرار ما كان يفعله كل المقربين من النظام السوري والمستفيدين من الأسد وزبانيته.



#ماجد_ع_محمد (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- هزتين
- الدعوة الى البهيمية
- الكردي وشوق المحاكاة
- بين معاداة الكلابِ ومحاباة أصحابها
- الغرب بين الحرية والادماج القسري
- عبداللطيف الحسيني: سوريا باتت أرضاً منخفضة يتسابق إليها المت ...
- خطيئة مسعود البارزاني
- حنان قره جول: التحديات التي تنتظر الشعب السوري بعد سقوط النظ ...
- أيديولوجية تشويه البيشمركة
- بوادر السموم الطائفية في المجتمع الكردي
- مصطلحات مدموغة بوشاح العقل الكردي
- هواجس مواطنٍ لم يُقتل
- التحدي الكبير في الحربِ هو أن تتمثل دور الربيع في زمن القحط ...
- مروان خورشيد: الشعر والشعراء خذلوا الثورة السورية.
- لا تجعلوا العميان يقودونكم الى الحتوف
- همساتُ المُنقادين
- الاتحاد الديمقراطي كبالون اختبار
- هل سيُعاقب فاعل الفتنة أم سيُكافأ؟
- سقطة ديمرتاش الإعلامية
- صك الشُهرة


المزيد.....




- إنقاذ سلحفاة مائية ابتعدت عن البحر في السعودية (فيديو)
- القيادة الأمريكية الوسطى تعلن تدمير 7 صواريخ و3 طائرات مسيرة ...
- دراسة جدلية: لا وجود للمادة المظلمة في الكون
- المشاط مهنئا بوتين: فوزكم في الانتخابات الرئاسية يعتبر هزيمة ...
- ترامب: إن تم انتخابي -سأجمع الرئيسين الروسي الأوكراني وأخبر ...
- سيناتور أمريكي لنظام كييف: قريبا ستحصلون على سلاح فعال لتدمي ...
- 3 مشروبات شائعة تجعل بشرتك تبدو أكبر سنا
- آخر تطورات العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا /19.03.2024/ ...
- إفطارات الشوارع في الخرطوم عادة رمضانية تتحدى الحرب
- أكوام القمامة تهدد نازحي الخيام في رفح بالأوبئة


المزيد.....

- من -المؤامرة اليهودية- إلى -المؤامرة الصهيونية / مرزوق الحلالي
- الحملة العنصرية ضد الأفارقة جنوب الصحراويين في تونس:خلفياتها ... / علي الجلولي
- السكان والسياسات الطبقية نظرية الهيمنة لغرامشي.. اقتراب من ق ... / رشيد غويلب
- المخاطر الجدية لقطعان اليمين المتطرف والنازية الجديدة في أور ... / كاظم حبيب
- الهجرة والثقافة والهوية: حالة مصر / أيمن زهري
- المرأة المسلمة في بلاد اللجوء؛ بين ثقافتي الشرق والغرب؟ / هوازن خداج
- حتما ستشرق الشمس / عيد الماجد
- تقدير أعداد المصريين في الخارج في تعداد 2017 / الجمعية المصرية لدراسات الهجرة
- كارل ماركس: حول الهجرة / ديفد إل. ويلسون
- في مسعى لمعالجة أزمة الهجرة عبر المتوسط / إدريس ولد القابلة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة - ماجد ع محمد - عندما يصبح المديحُ ثقافة