(التجارة - الدين - السياسة) بالتسلسل

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4932 - 2015 / 9 / 21 - 22:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نعم تستند النماذج التي تطرقنا اليها في المقال السابق (ثلاثة نماذج)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485516
على مبدأ اقتصادي و لكنها دينية و سياسية في اصلها ايضا لان الانسان الان يجابه مشكلة الموت و لا تستطيع الام مساعدته كما كانت تحل مشكلته عندما كان رضيعا. يأخذ الله الان مكان الام و يعتقد الانسان بان هناك احتمال ان يبعث الله فيه الحياة من جديد بعد الموت اذا اراد او رضى عنه. هكذا اصبح الانسان مؤمنا بالغيبيات. لذا كان المفروض ان يكون الله مؤنثا.

تتعرض النماذج الثلاثة التي تتحكم في البشر الى الاستغلال من قبل اهم نواحي الحياة (الثلاث) المستغلة للبشر و التي هي النواحي التجارية والدينية و السياسية. لا يخفي على احد ان الاستغلال الديني سبب في تعاسة الانسان الشرقي بصورة خاصة. يعرقل الدين و يؤجل حياة الانسان و يأخذ وقته و فكره و يجعله اتكاليا على الله بدل الاعتماد على نفسه و يغرره فوق ذلك بوعود مزيفة بالجنة.

تشترك السياسة مع الدين في استغلال مشاكل المواطنين بنفس الطريقة لان هناك علاقة وثيقة بين الدين و السياسة اي لا يمكن فصل الدين عن السياسة كليا كما يطالب البعض لذا يعطي السياسي وعود مزيفة بحل المشاكل اذا جاء الى الحكم و لكننا سرعان ما نكتشف بانه يكذب لا يمكن ان نثق به. لا يستطيع الانسان ان يكتشف كذبة الدين بسبب الموت و الا لاكتشفها ايضا.

تشبه التجارة السياسة في ان الانسان يستطيع ان يكشف عن كذبة الوعود التجارية و لكنها كالسياسة ترتبط ارتباطا ايضا وثيقا بالدين و القرآن نفسه يعتبره تجارة (اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم). بدأ محمد حياته المهنية تاجرا ليصبح مبشرا دينيا و اخيرا سياسيا كرئيس لامه اسلامية اي انه و لربما دون ان يعي تسلسل في المهن المستغلة للبشر - من التجارة الى الدين الى السياسة.

طورت التجارة في عالمنا الرأسمالي النماذج الثلاثة كالاتي:
اولا خلق حاجة او مشكلة او المبالغة في المشاكل الموجودة create a need
ثانيا حل المشكلة باقناع الزبائن بان السلع التجارية تساعده في حل مشاكلهsatisfy the need
ثالثا شجع على اتخاذ القرار بالشراء call to action

اخيرا لابد من ذكر اصل كلمة نموذج الايرانية هنا قارن الكردية / الفارسية (نمومنه / نموده) من الفارسية الوسطى (نموتان) من الافستية (ني + ماي) بعد تحويل الهاء الايرانية الى الجيم كما في تحويل الايرانية (برنامه) الى برنامج و (تازه) الى طازج.

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات