كراسي الشرق ليست عقيمه :

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4932 - 2015 / 9 / 21 - 13:53
المحور: كتابات ساخرة
    

(الربيع العربي) هو ثورات شعوب ضد طواغيت , وركاب موجات إستثمروا هذا المد الثائر لأقتناص الفرصه وإعادة إنتاج (خلفاء) لايقلون عن أسلافهم ظلما , نافح الحكام السابقين دون كراسيهم وضحوا دون ذلك بكل مايملكون من قوه ولم ينسوا –كعادتهم دوما- ألأدعاء بأنهم يقاتلون من أجل (ألأمه) وليس السلطه !! , أرادوا إحراق ألأرض تحت أقدام (ألغزاة) (والجرذان) وأتباع (الشيطان) , أُطيح ببعضهم ومازال البعض ألأخر مُصرا على (نُصرة ألأمه) في معارك طاحنه ذهب ضحيتها ألألاف , وليس أقل من هؤلاء تشبثا بصولجان المجد من جاء بعدهم فهذا يدافع عن (الشرعيه) وذاك (ماينطيها) ومسلسل الدماء مُستمر.
في الشرق :ثمن الكراسي دماء وأرواح وحرائق تأتي على كل شيء , حتى من جاء بأنتصاره من صندوق ألأنتخابات لايستطيع تقبل الهزيمه بذات الصندوق لأنه يتصور إن ألناخبين جند الله الذين تجندوا للخليفه , وحين يتخلون عنه فقد ركبوا جادة الشيطان ووجب عقابهم , منذ 1984 بلغ عدد ضحايا المواجهات بين ال(بكه كه) والجيش التركي 40000 ضحيه , لكن ألتصعيد ألأخير على أثر خسارة حزب أردوغان لمقاعد إنتخابيه منعته من تحقيق ألأغلبيه المطلقه كانت هي ألأعنف , ففي أيام معدوده كانت الضحايا أكثر من 5000 بينهم أكثر من 120 من القوات التركيه , إخفاء وفاة(الملاعمر) مؤسس حركة طالبان لمدة سنتين من قبل نائبه (الملا منصور) حتى عن القيادات العليا في الحركه أدى لإنقسامها فريقين لايُستبعد أن يُصبح أحدهما ذراع ل(داعش) في بلد ملتهب مما يعني المزيد من الدماء والخراب في دولة خربه يعيش أهلها على (كف عفريت) , فداء لكرسي (ملا منصور) البعيد عن ألأضواء في (تورا بورا), هي (ألأماره ولو على الحجاره) .
لا يهتم المسؤول الغربي بكرسيه ولا يُضحي لأجله بغير المال (وبالمال ولا بالعيال) كما يقول المثل العراقي , في حملات الرئاسه ألأمريكيه تُصرف ملايين الدولارات ولا يموت مواطن واحد دفاعا عن سيده القائم أو ألمرتقب ... هنا تنقلب المعادله الى (أموال) ستكنز في حساب السيد القادم غير المُرحب به و(محفوظه) في حساب الذاهب غير المأسوف عليه ودون بقاء ألأول ومِقدم الثاني تطير مئات ألرؤوس فيالرخص ألأنسان في أعراف السلاطين .
ربما وفرت الحياة الغربيه للمواطن فرص الشهره والحياة الهانئه خارج كرسي المسؤوليه السياسيه وألأداريه مما جعله لايمنحهما إعتبارا إستثنائيا كما يحصل هنا... رغم إن هذا الشرق قد شهد قبل قرون حالة للشهره والخلود حققهما ألأمام الحسين بدون سلطان , فقد تبنى المباديء والقيم ألأنسانيه مقتفيا أثر ابيه بعدم سلوك الطرق الملتويه وصولا للخلافه وهو القائل : (ما معاويه بأدهى مني ولكنه يغدر ويفجر) في إشارة واضحه صريحه إن الكرسي لايُطلب بالمكر والحيله والخداع , بينما نجد العديد من (خلفاء) الزمن الحالي الذين تشدقوا ب(علي والحسين) حد إدعاء ألأنتساب لهما (صدام والقذافي مثالا) , لكنهم أحرقوا الحرث والنسل دون كراسيهم وأبقوا نار الفتنه بعد رحيلهم غير المأسوف عليه تستعر بين الشعوب التي تسلطوا عليها ذات يوم , كما إن غيرهم ليس أقل منهم تشبثا بألأمجاد الشخصيه , حكومة العراق الحاليه تضم العديد ممن إدعى تعرضه للمظلوميه بسبب ثباته على مباديء ألأمام الشهيد , لكنه أصبح طالب سلطه ومال مضحيا دونهما بالعديد من الناس , فماهي الصله بينه وبين بطل كربلاءالخالد وهو يطلب من أصحابه إتخاذ الليل سبيلا للنجاة بأنفسهم لأن ألقوم لايطلبون سوى رأسه ؟ ... إنه الشرق الذي حلت به لعنة (الكراسي) وضاعت فيه معاني الوطن .

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات