العبادي ليس راسبوتين العراق وعصاه ليست قادرة على أن تخلق المعجزة

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4930 - 2015 / 9 / 19 - 17:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الروحانيات وطرد الجن تشهد رواجا واسعا في بغداد, ذلك ما تذكره الأخبار وما يعتقد البعض أن إنتشاره يؤكد على جاهلية المجتمع العراقي وتخلفه وعجزه بالتالي عن الإرتقاء إلى فعل التغيير والثورة. لكن بإمكان قراءة أخرى للحالة ذاتها أن تقول أن إنتشار ظواهر كهذه لا تعكس حالة الجهل فقط وإنما هي قد تعبر أيضا عن حالة يأس وإحباط ربما تذهب إلى التعويض عن غياب المعالجة الحقيقية بهذه الطريقة الهروبية.
الواقع أن حالة اللجوء إلى السحر والشعوذة ليست حكرا على المجتمعات المتخلفة بل نراها بارزة للعيان حتى في المجتمعات المتعلمة والمتطورة حضاريا بمستويات لا يمكن مقارنتها مع مجتمعنا العراقي. في أمريكا مثلا هناك ممارسة علنية وحتى قانونية لأشكال متعددة من الممارسات التي تقترب من معنى السحر والشعوذة, فأنت تستطيع أن تعثر على مكاتب مجازة لقراءة الكف في مدن أمريكية متفرقة كما وتستطيع أن تشاهد برامج يقدمها رجال دين يقومون بمعالجة حالات مرضية عضوية ونفسية بنفس ىالطريقة التي يمارسها مشعوذ عراقي وأمام حضور يقدر عدده بالألوف.
ولو أنك تفحصت الكثير من هؤلاء لوجدت أن نسبتهم العظمي هي من المتعلمين الذين يفترض وجودهم في أمريكا إمتلاكهم لمستوى محترم من التحضر يجعلهم يأنفون بل ويسخرون من ممارسات كهذه ويثقفون ضدها. الأمر إذن في أحوال عدة ليس بالضرورة تعبيرا عن حالة جهل وإنما قد يكون نتاجا لخطاب ديني متخلف بإمكانه أن يفعل فعل السحر في عقول المؤمنين به. ومن يتذكر قصة القس جيم جونز مع أتباعه يوم قاد ما يقارب الألف منهم إلى الإنتحار عن طريق إحتساء شراب يحتوي على سم السيانيد, وذلك في مستعمرة (جوايانا), لا بد وأن يؤمن أن بإمكان الدين أيضا ان يتحول على يد المشعوذين أو المرضى النفسيين من رجالاته إلى وسيلة تغييب سحرية فعالَّة.
في نهاية التسعينات قام مشعوذ بفتح "عيادة" له بالقرب من شارع (14 رمضان) في بغداد وإستأجر لذلك بيتا كبيرا مُستخدِما سكرتارية ضمت رجالا ونساء بهيئات أنيقة, أما "الدجال" فكان يدخل على مراجعيه بمشية مهيبة وهو يرتدي زيا عربيا بكوفية وعقال وعباءة بينما يمسك بيده عصا صغيرة كان يضرب بها مراجعيه على الرأس, ثم أنه لا يكتفي بذلك بل يقوم بالبصاق في وجه "مريضه" مع تمتمة ببعض الآيات والأدعية, ثم يطلب بعدها من مريضه الذهاب لإنتظار المعجزة, وذلك بعد دفع أجور المعالجة طبعا.
أتذكر ان صديقا طلب مني مساعدته في الحصول على موعد زيارة لهذا الدجال بعد ان إندهش من عدد الزائرين الذين لم يجدوا متسعا لهم داخل "العيادة" الكبيرة فإفترشوا الدرابين المحيطة بها. كان هذا الصديق مدرسا لموضوعة علمية بحتة هي الرياضيات التي هي أس الفلسفة والعلوم, ومع ذلك, ولأنه يأس من الإنجاب فقد دخل في مساحة من التحشيش المجاني الذي هيأ له أنه سيجد شفاء لضعف حيواناته المنوية على يد ذلك الساحر العظيم. ويوم أخبرته أن طريقة المعالجة ستتضمن ضربة على الرأس وبصقة في الوجه أخبرني أنه مستعد لتلبية كل ما يطلبه الشيخ الساحر لو أن ذلك سيكفل النشاط لحيواناته المنوية محققا له قدرة الإنجاب. لقد حاولت أن أذكره بنوع المساعدة التي قدمتها له قبل فترة كانت تجاوزت العشرين عاما حينما كان المرحوم الدكتور رياض الحاج حسين وزير الصحة الشهيد قد عاد لتوه من دراسته في بريطانيا حاملا شهادة الإختصاص في أمراض العقم وباشر عمله مدرسا في كلية الطب صباحا ومعالجا في عيادته مساء, وكيف أن الدكتور رياض كان أخبرني بعد عدة أيام حينما إلتقيته في ساحة الكلية الطبية أن صديقي هذا يشكو من ضعف في سرعة حيواناته المنوية والذي يجعلها تموت قبل وصولها إلى البيضة, ولذلك إقتضت معالجته بعض الفيتامينات مع برنامج غذائي قد يكون بإمكانه تنشيط سرعة الحيمن وتسهيل وصوله إلى البيضة التي غالبا ما تيأس من وصول الحبيب فتقرر النزول مرغمة مع الحيض.
غير ان الصديق الذي اتحدث عنه, وبعد أن عجز الطب عن شفاء حَيْمنه, أكد لي انه سوف لن يخسر إذا لم يربح, وقد يكون الشفاء مكتوبا له على يد الحكيم صاحب البصقة, فذهب مشيا بإرداته ودون مساعدة مني لكي تلقى بوجهه بصقة الأمل التي لم تشفه من علته. بعد سنوات زارني الصديق نفسه وهو يمسك بيده طفلة جميلة, وقبل ان أهنئه ظنا مني بفاعلية تلك البصقة المباركة أخبرني أن الطفلة هي إبنته بالتبني, وقد حصل عليها من أحد دور الأيتام.
من يتذكر منكم ساحر القياصرة راسبوتين يعرف تماما كيف يمكن للسحر أن يخلق العجائب إذا ما توفر له شيئان, ساحر بعصا ومسحور ليس بالضرورة أن يكون جاهلا, فقد يكون متعلما يائسا محبطا أو قد يكون مؤمنا بخرافة إلى حد الغيبوبة.
شعبنا المحبط سوف يعرف سريعا أن عصا العبادي السحرية وبصقته المباركة سوف لن تجعله يشفى من مرضه, والعبادي بطبيعة الحال ليس راسبوتين العراق وليس القس جونز, لذلك فإنني أتوقع لشعبنا أن يعرف أن عصاه ليست قادرة على أن تخلق المعجزة.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات