من كتاب ميخائيل باكونين : الماركسية , الحرية , و الدولة

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 4909 - 2015 / 8 / 27 - 13:31
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

هذه هي النقطة التي تقسم الاشتراكيين الثوريين أو التبادليين عن الشيوعيين السلطويين ... إن هدفهم واحد , يريد كلا منهما بنفس الدرجة خلق نظام اجتماعي جديد يقوم فقط على تنظيم العمل الجماعي .. و على الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج .. لكن هذا لن يتم ( بالنسبة للأخيرين ) من دون خطة معدة سلفا و تفرض على "الجماهير الجاهلة" من قبل مثقفين متفوقين . كل العمل يجب أن يتم بإشراف و لصالح الدولة , هذه هي الفكرة الرئيسية للشيوعية السلطوية , لاشتراكية الدولة .. ستصبح الدولة الرأسمالي الوحيد , و البنكي , الدائن , المنظم , المدير الوحيد لكل العمل الوطني و الموزع الوحيد للمنتجات ... هذا هو في الواقع رأي ماركس الذي برهن عليه بمحاولاته فرض الرقابة في الأممية تحت حجج ظاهرية ... لقد رأينا أن ماركس نفسه مقتنع بهذه الضرورة , أنه يؤمن أن عليه أن يملأ كل فروع الأممية بعملائه السريين .. إن كل نظرية منطقية و صادقة عن الدولة تقوم بالضرورة على مبدأ السلطة .. أن الجماهير , العاجزة دائما عن أن تحكم نفسها يجب أن تخضع دائما للنير الخير للحكمة و العدالة , الذي يفرض عليها بطريقة أو بأخرى من الأعلى . لكن يفرض باسم ماذا ؟ إن السلطة التي تعترف بها الجماهير و تحترمها يمكن أن تقوم على أحد ثلاثة مصادر فقط : القوة , الدين , أو فعل ذكاء متفوق , و هذا الذكاء المتفوق تجسده أقلية ما دائما . يمكن للعبودية أن تغير شكلها أو اسمها , لكن أساسها هو نفسه . هذا الأساس الذي تعبر عنه هذه الكلمات : أن تكون عبدا يعني أن تجبر على أن تعمل لغيرك - أن تكون سيدا يعني أن تعيش من عمل الآخرين ... ليست الدولة إلا هذه السيطرة و ذلك الاستغلال و قد جرى تنظيمهما و أصبحا منظمين أو منهجيين ... حيث يقسم المجتمع إلى فئتين إن لم نقل طبقتين ... لا يوجد ما هو أكثر خطورة على أخلاق الإنسان من الأوامر . حتى أفضل البشر , و أكثرهم ذكاءا .. و كرما و نقاءا , سوف تفسده هذه المهنة دون أدنى شك . هناك عاطفتين متجذرين في السلطة لن يقف شيء في طريقها لتفسدا مثل هذا الإنسان , هما : احتقار الجماهير و المبالغة في تقييم المرء لفضائله .. لكن قيل لنا أنه في دولة الشعب لماركس لن توجد طبقة صاحبة امتيازات على الإطلاق . سيكون الجميع متساوين , ليس فقط من الناحية القانونية و السياسية , بل أيضا من الناحية الاقتصادية ... لن تكون هناك طبقة ذات امتيازات , فقط ستكون هناك حكومة .. حكومة شديدة التعقيد , لن تكتفي بحكم الجماهير سياسيا كما تفعل كل الحكومات الأخرى اليوم , بل ستحكمهم أيضا اقتصاديا , مركزة في يدها إنتاج الثروة و توزيعها العادل , زراعة الأرض , إقامة و تطوير المصانع , تنظيم و توجيه التجارة ... كل هذا سيتطلب معرفة هائلة و الكثير من "الرؤوس التي تفيض ذكاءا" .. هذه الحكومة ستمثل سلطة العقل العلمي , إنها ستكون أكثر الأنظمة أرستقراطية , استبدادا , غرورا , و احتقارا ( للجماهير ) على الإطلاق . ستكون هناك طبقة جديدة , هرمية جديدة من العلماء الحقيقيين و المزيفين , و سينقسم العالم بين أقلية حاكمة باسم المعرفة و غالبية عظمى جاهلة ... مثل هذا النظام هو الآخر سينتج السخط بين هذه الجماهير و لإبقائها في حالة خضوع ستحتاج حكومة ماركس التنويرية و التحريرية كغيرها إلى القوات المسلحة . لأنه يجب على الحكومة أن تكون قوية , كما يقول أنجلز , لكي تحافظ على النظام بين ملايين الأميين الذي يمكن أن تؤدي ثورتهم الهمجية إلى تدمير كل شيء و الإطاحة بكل شيء , حتى بحكومة من رؤوس تفيض ذكاءا .... ميخائيل باكونين , من كتابه الماركسية , الحرية و الدولة

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات