عزيزة

امين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 4907 - 2015 / 8 / 25 - 00:02
المحور: الادب والفن
    

" إدريس " من عائلة البيطار ، المعروفةِ في مدينة العمادية ... وهو بسنواتهِ الخَمس والعشرين ، لابُدَ أن يكون قَد إكتسَبَ بعض الصفات التي إشتهرَ بها قسمٌ من أفراد عائلتهِ ... وفي الواقع أن الصفات التي أعنيها ، سيئة في الغالب ، وعلى رأسها : مُراقبة الناس / تزويد الجهات الأمنية ، بالإخباريات / ترويج الشائعات بمُختلَف أنواعها السياسية منها والإجتماعية . ومن نافلة القَول ، ان إطلاق الصِفات على الناس ، في مدينةٍ صغيرة مثل العمادية ، من السهل بِمكان ، وسُرعان ما تلتصق بهم ، سواءً كانتْ صحيحة أو مُبالغاً بها .. وعلى أية حال ، فأن " مِيزة " نَقل الأخبار وخَلق البلبلة والمشاكَل ، أصبحتْ من الصِفات المُرافِقة ل " إدريس " وعائلته .. بِغض النَظر ، عن مدى صِحَة هذه التُهمة من عدمها !.
وبالطَبُع ان القيام بأفعال المُراقَبة والإخباريات وبث الشائعات ، يحتاج الى مواصفات ، ينبغي توَفُرها في الشخص الذي يُمارِسها ، من بينها .. شئٌ من التربية المُشّوَهة المُكتسَبَة أو بعض الجينات الوراثية ، وكذلك الذكاء وسرعة البديهة وإمكانية التغلغُل بين الناس وأُذنَين كبيرتَين وعينَينِ مفتوحتَين ، كي يستطيع ، إلتقاط الأخبار والحوادث وتوصيلها الى الجهات المعنية .
وكما يبدو ، فأن إدريس كانَ يمتلك العديد من هذه المواصفات !.
وكانَ من ضمن " واجباتهِ " المُكَلَف بها ، أو رُبما تطّوعه القيام بها ، من دون أن يُكّلفه أحد .. هو مُراقبة عوائل الأشخاص الذين إلتحقوا بالثورة الكردية ، ومعرفة تحركاتهم وإكتشاف آليات الإتصال ، بين البيشمركة في الجبال وعوائلهم في العمادية . ومن ضمن هؤلاء ، كانتْ عائلة ( مريولا ) ، حيث ان الأب إلتحق منذ سنتَين بالثورة وتبعهُ إبنهُ الكبير .. وتركوا وراءهم عائلة متكونة من الزوجة وبنتاً في الثامنة عشرة وإبناً في الثامنة . الإبنة الشابة ، إسمها " عزيزة " ، كانتْ جميلة ومَرِحة ، تُساعِد أمها في جميع أعمال المنزل ، بل وتذهب معها بين الحين والحين ، الى بيوت الميسورين ، للقيام بالتنظيف او الغسيل وما ألى ذلك ، والحصول على بعض المال ، لتلبية إحتياجاتهم الضرورية . إدريس ، ومن خلال مراقبته ومتابعته ، لتحركات عزيزة ، أعجِبَ بها ، وحاول في مراتٍ عديدة ، التقرُبَ منها ومغازلتِها ، لكنها كانتْ تصدهُ بِحَزم . إدريس إستغلَ غياب الأب والأخ ، وتصورَ أن نَيل الفتاة ، سيكون سهلاً ومُتاحاً ، لاسيما وهُي تعيش في ضائقةٍ مالية .. ولكن لأن عزيزة كانتْ قوية الشكيمة ، ومُعتَزة بأنها بنت وأخت بيشمركة ، فأنها في قرارة نفسها ، كانتْ تحتقرُ إدريس وتعتبرهُ مُخّنثاً ، بإسلوبهِ المُداهِن وحديثهِ المُراوغ .. وأُمها كانتْ تُحّذرها دوماً ، من إدريس وأمثالهِ ، ولكن في نفس الوقتْ ، تُذّكِرها ، بأنه من المُمكن أن يُسّبِب الأذى لهم ، لأن له علاقات مع الحكومة ! .
بعدَ أن يأسَ إدريس ، من تكوين علاقة مع عزيزة ، بل وفشله حتى في تقبيلها أو إقناعها في قبول ، بعض الهدايا البسيطة ، كَفَ أخيراً عن ملاحقتِها . وبدلاً من ذلك ، وإنسياقاً وراءَ خباثتهِ الموروثة ، فأنهُ لجأ الى تشويه سُمعتِها ، وترويج الإشاعات ، حول علاقة عزيزة ببعض الشباب في المحلة ولا سيما من الجيران .. وإدعى أنه طالما ، نصحها بالإبتعاد عن هذه الأفعال ، لكنها لم تستمع إلى نصائحهِ ! . ولأن عم عزيزة وأخوالها ، كانوا منشغلين كُلٌ بمشاكله الخاصة ، ولأن أبوها وأخوها الكبير ، كانا غائبَين ، فأن إدريسَ نجحَ ، بجعل بعض الألسُن ، تلوك سُمعة عزيزة .
في صيف 1964 ، عُقدت هُدنة ، بين الحركة الكردية ، والحكومة العراقية في عهد عبد السلام عارف ، وجرتْ بينهما مفاوضات ، إستمرتْ عدة أشهُر . خلال هذه الفترة ، عاد قاهر مريولا ، والد عزيزة ، الى العُمادية .. وكانتْ بعض الأخبار قد وصلتْ الى مسامعهِ قبلَ أيام ، عما يتحدث بهِ الناس عن إبنتهِ .. فما أن وصلَ الى منزلهِ .. وكانتْ عزيزة في تلك اللحظة ، تجني التُكي من على الشجرة الكبيرة وسط الحوش .. فوّجهَ اليها بندقيتهُ البرنو ، وأرداها قتيلةً في الحال ! .
نُقِلَتْ جثة عزيزة بسيارة إسعاف ، الى الطُب العدلي في الموصل ، وتَبّين أنها عذراء ! .
كانت تلك من الأحداث النادرة في العُمادية .. وذهبتْ عزيزة الجميلة ، ضحية بريئة ، لإنسياق الأب وراء حمية التقاليد وغسل الشرف المزعوم ، من دون رَوِية وبلا أي تحقيقٍ .
في ذلك الوقت ، لو علم قاهر مريولا ، بأن إدريس البيطار ، هو مَنْ لَفقَ التُهَم ضد إبنتهِ عزيزة ، لكانَ قتلهُ رُبَما ، أو على الأقل ، سّببَ له عاهةً مُستديمة !.

#امين_يونس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات