الطبيعة البشرية_ الكرامة الانسانية ضمنا

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4884 - 2015 / 8 / 1 - 13:21
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

هل توجد طبيعة بشرية؟
أم هي عبارة وهمية_ إنشائية خارج إمكانية التحديد, والمعنى؟
أعتقد بوجود طبيعة بشرية.
كما توجد طبيعة خاصة بالذئاب أو النعاج أو الدلافين أو القرود, أو في الجانب المقابل النباتي, توجد طبيعة خاصة بالسنديان وأخرى بالنخيل أو التين أو العنب أو الزيتون,....وغيرها.
مع بعض التركيز والجهد العقلي, يمكن وبوضوح إدراك وفهم....وجود طبيعة بشرية محددة عبر خاصتين رئيسيتين, لكن مختلفتين, هما التكرار والتطور, ضمن مزيج ثابت (الاستمرارية).
_ لماذا ضمور الاهتمام بأمر على هذه الدرجة من الأهمية فرديا واجتماعيا!؟
بعد تجاوز الأسباب المعروفة, والتي يمكن الاتفاق بشأنها, لكن تختلف بحسب الميول والأهواء العقائدية والأيديولوجية_ أعني الأسباب التي تعيق معرفة الانسان لحقيقته!
على الأرجح السبب الرئيسي_ النزعة العدمية السائدة فوق الثقافات والدول, والمدعومة بشكل ضمني من مختلف المجتمعات والحكومات, اقصد تفضيل المواطن البليد والغبي( الذي يمكن تهييجه بسهولة عند الحاجة)_ على نقيضه المواطن اليقظ والواعي, الذي يحاسب نفسه وجماعته وحكامه أولا.
الحكام على هذا الكوكب يتسترون خلف أحد ردائين_شعارين, أغلبهم يستخدم الاثنين معا
1_ الادعاء الأول_ المرآة: هم مرايا تعكس ميول شعوبهم ومصالحها الفعلية والمتنوعة.
2_ الادعاء الثاني_ الحق: هم مناضلون (ثوار أو مقاومة) يطلبون الحق, ويحتكمون للمنطق والحق فقط.
ومع أن كلا الادعائين صحيح بشكل جزئي ونسبي.
كلاهما خدعة بنفس الدرجة, في مجرى الصراع العالمي على القوة والمال والنفوذ.
هل يوجد صراع على الحق!
* * *
هل تساؤلك مبرر, معرفيا وأخلاقيا, ام هو مجرد وسيلة لتخفيف التوتر والضغوط النفسية من خلال تعبيرات عاطفية وفوضوية؟
في هذه اللحظة وأنا كتب بالقلم والورقة, وأهز رأسي بأسف.....
(نعم, لقد غادرت موقع الضحية إلى الأبد).
فقط تضع(الطبيعة البشرية) على محرك البحث غوغل وتعرف عن العبارة والقضية....اكثر ما تحتاج وترغب.
_لكن أنت سوري. وليس غريبا أو خارج المألوف, أن لا يكون لديك اتصال بالعالم الخارجي_ الموضوعي أو الافتراضي.
اذن اعتمد على الذاكرة فقط
* * *
الطبيعة البشرية , موضوع وفكرة, كان دائما في مركز اهتمام الشعراء والفلاسفة والعشاق والكتاب ومنتجو المعرفة والفنون والقيم في عالمنا الجميل.
مع ذلك_ إلى هذه الدرجة "الطبيعة البشرية" مجهولة حتى في الأوساط الثقافية والنخبوية والابداعية.
_ الا يوجد تعبير ثقافي, سياسي , اجتماعي, يتمحور حول الطبيعة البشرية؟
1_ اليوتوبيا( من _وإلى), أفلاطون والمعري ودانتي وسبينوزا...أسلاف تعبير (الطبيعة البشرية)
2_حلم الشيوعية (الجميل) يمكن اعتباره محاولة جادة, بالرغم من نهاياته الفاجعة والكابوسية.
3- في العالم المعاصر أقرب تمثيل للطبيعة البشرية وأكثره نضجا: حقوق الانسان.
* * *
في حياة الانسان مركزين دور وأداء, او موقع وشخصية.
_ الدور تفرزه الحياة, مرات بوضوح منطقي, وكثيرا لايمكن فهم الأدوار التي يجد الانسان نفسه عالقا ضمنها_ منطقيا على الأقل. (العقلاء في سوريا اليوم مثلا).
_ الأداء يرتبط مباشرة بمستوى ودرجة تطور الشخصية, والطبع الشخصي.
المستويات الفردية أوالاجتماعية, نتيجة تفاعل بين طبع شخصي وبين طبع اجتماعي ضمن الطبيعة البشرية الواحدة في حدودها القصوى, والعصية على الادراك النهائي.
* * *
(الطبيعة البشرية) مفهوم يمثله حوالي تسعة مليارات فرد, يتوزعون بين جنسين, وأجيال, وثقافات, ومعتقدات, وعادات, وأفكار.....أكثر من إمكانية تحديدها.
_بشكل علمي ,دقيق و مضبوط, التعبير عن الطبيعة البشرية في العصر الحالي ما يزال متعذرا,....استمرار المأزق التاريخي, ربما يجد التطور حلا؟ كما حدث مع العبودية التي فككها التطور العلمي_ المعرفي_ الأخلاقي.
_بسهولة يمكن تحديد الطبيعة البشرية بين مجالين: الحد الحيواني- الذي نمثله جميعا(كل منا في حالته النرجسية والبدائية إضافة للمشترك الغريزي), والحد الثاني الذي يمثله معلمو الجنس البشري, الذين اكتشفوا وطبقو (بعض) مبادئ حقوق الانسان منذ ألوف السنين.
المسافة بين الحدين تحوي وتتضمن الطبيعة البشرية, بجانبيها الشيطاني والالهي في عقل كل إنسان.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات