هل يشكل الانتحار حلاً؟

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 1347 - 2005 / 10 / 14 - 11:14
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

يحكى أن أهل صيدون القديمة(صيدا اليوم)، حين حاصرهم الاسكندر الكبير وعجزوا عن صده،انتحروا جميعاً،و قيل أيضاً أن قرار الانتحار كان جماعياً وبإرادة الناس وليس بإرادة ثلة حاكمة،وفي التفاصيل أن الأسر قامت بقتل أطفالها ثم النساء ثم الرجال،وبغض النظر عن صحة الرواية أو عدم صحتها، لم يكن الانتحار حلاً، لأن الفاتح الكبير دخل على جثثهم.

اليوم في سوريا،هذا يفتح أبواب الجحيم على العالم ويخص الولايات المتحدة بحصة الأسد.
شقيقه في الفساد والمسؤولية، شقيقه في التصريحات الجهنمية واللامسؤولة.
إذا كانت رؤوس في السلطتين التنفيذية والتشريعية،مشغولة بتهديد العالم وبوعيده،ومواجهته،بناء على احتمالات صحفية تعود في جذورها إلى رُهاب ( فوبيا) وسواسي قهري أو (وهو الراجح في نظري)إلى نفاق سياسي وديماغوجي،يتم استخدامه لتغطية العجز واللامبالاة بأزمات حقيقية يعانيها المواطن في دفئه وغذائه وصحته وعمله ومستقبله وغد أطفاله.

إذا كانت السلطة القضائية وهي السلطة الثالثة بعد تينك السلطتين، يُعلن عن دخولها غرفة العناية الفائقة،
ويجرى لها عمليات استئصال أكثر من ثمانين ورماً خبيثاً (والله أعلم)من جسدها التالف والمتهرئ أصلاً، وإذا كانت السلطة الرابعة،أي الصحافة كما تسمى، شبه معدومة، وما هو موجود منها يعاني من فقدان مناعة مكتسب،وشراهة تكسّب وانحلال في الفكر والدم، وتضخم في بروستات الشهرة،وتخصص مذهل في الانتقال بسرعة الضوء من المديح إلى الهجاء، للشخص نفسه أو البلد عينه.

إذا كانت هذه البلاد التي بات يتساءل الجميع من أهلها وجيرانها الأقربين والأبعدين عنها،إلى أين تسير ومن
يحكمها فعلاً،حيث مروحة احتمالات واسعة تدور في سقفها المتهالك، وهزات غامضة تعتمل تحت أرضها الرخوة المتصدعة، وإذا كان الجميع من أولي الأمر(أمر التسلط والاستبداد وليس أمر الرعاية والمسؤولية كما هو مفترض)ينفي مقدماً وبدون قرينة، الوطنية عن كل من لا يكون إلى جانب تلك السلطات المغرقة في انغلاقها،وتخلفها وتخلخلها،ويعتبر سلفاً، أن كل من لا يوافقونه الرأي، يحضرون الورد والرز والاستقبال الحافل للمعتدين المفترضين القادمين، بينما هو يعد لهم بوابات الجحيم.

إذا كانت هذه البلاد الأسطورية،مازالت على قيد الحياة،فهذه هي الأحجية واللغز المحتاجان إلى حل،وليس هذه الحالة الفردية أو تلك،دون التقليل من أهمية أية حالة فردية.
أن ينتحر اللواء غازي كنعان،أو غيره من السلسلة الطويلة، اليوم تعبير عن وضع سياسي لبلاد بأسرها وليس لفرد فقط.
ربما رأى الراحل كنعان أو عرف أكثر مما يجب، لكنه بالتأكيد،أعطى بانتحاره مؤشراً بالغ الأهمية، على تكذيب أولئك المكابرين والمنافقين، الذين يصرون على أن سوريا بخير،وعلى أن سوريا قادرة على مواجهة العالم،وأن سوريا.....إلخ من الفنتازيا الإعلامية الرسمية وغير الرسمية، ربما أراد أن يقول لهم :" هذا أكثر ما أستطيع فعله من أجل وطني، ولا أظن أن لديكم ما هو أفضل".

لا يمكنني قراءة انتحار اللواء غازي كنعان إلا كرسالة سياسية فحواها:إن الهروب إلى أمام أو إلى وراء، بأي اتجاه غير ممكن، اللعب على الشعب والبسطاء ممكن وسهل ومجدٍ، لأن هؤلاء،أساساً،ليسوا لاعبين،أما اللعب مع العالم فخطر ومحكوم بالفشل وتكاليفه مضاعفة.
هذه القراءة لا يغيرها واقع النحر،كما جاء في بعض وسائل الإعلام وتكهنات بعض المحللين،أو واقع الانتحار كما جاء في الرواية الرسمية السورية.

حدث لدول كبرى أن وقعت اتفاقات أفقدتها شرفها أو ما كانت تظنه كذلك،لكن حكماءها، نصحوا قادتها :"أن تفقد البلاد شرفها خير لها من أن تفقد رأسها وشرفها معاً"،اليابان مثلاً.

القادة الذين يفكرون ببلدانهم غير أولئك الذين يفكرون بأنفسهم حيث يعتبرون مناصبهم هي شرف البلاد ورمزها وكرامتها،وهذه الاعتبارات عينة من الديماغوجيا والشعارات الفارغة التي تتستر بها الأنانية والمصالح الضيقة التي تملك مناجم لا تنفد من الغباء وقصور النظر السياسي والتاريخي.

نور الدين بدران.

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات