على شرف علي الحجار

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4879 - 2015 / 7 / 27 - 16:48
المحور: الادب والفن
    

هل سبق وسمعت قصيدة "حانةُ الأقدار" على أوتار حنجرة "علي الحجار"؟ إن لم تكن قد فعلت، فقد فاتك الشيءُ الكثير.
يقولون: "النثر" فضّاحُ الشعراء”. فالكتابةُ النثرية لها ميزانُها الأدبي الصعب، وليس بقادر على الإبحار في أمواجه إلا شاعرٌ حقيقيّ موهوب. وأنا أقول: "الفصحى فضّاحةُ المطربين”. فالمطربُ الحقُّ لا يكون إلا حين يتصدّى لقصيدة الفصحى، فيجيدُ نُطق كلماتها، دون عِوَج، ويُحسنُ ضبطَ نحوها وصرفها وإشباع ما يُشبَع من حروفها، وإدغام ما يُدغَم. يعرف متى الحركةُ ومتى السكون، ويحسبُ دقات النغم، ودقات الصمت، كما تحسبُ الباليرينا خطواتِها وهي تمسُّ الأرضَ بقدميها وتحلق في الهواء كفراشةٍ تعرف متى تحطُّ على زهرةٍ ومتى تبرحُها، إن أخطأتِ الحسابَ، فسدت الرقصة، وانتحرتِ الموسيقى عند موطئ قدميها.
كذلك المطربُ، لكي ينجح في غناء قصيدة صعبة، ليس عليه وحسب أن يكون ذا صوت جميل، بل عليه أن يكون مثقفًا، واسع الاطلاع في الآداب والفنون وبحار الفلسفات وعلم الجمال، وهو أمرٌ شديد النُدرة في مجتمعنا العربي، على كثرة ما لدينا من مطربين ذوي أصوات عذبة.
ها هو "علي الحجار"، بكامل سطوته وبساطتِه يدخل بيتي ضيفًا عزيزًا! فمنحني القدرُ فرصةَ أن أسمعه ولا يفصل بيني وبينه إلا سنتيمترات قليلة، بعد مئات المرات سمعته فيها واقفًا على مِنصّة "دولة الأوبرا" وساقية الصاوي وعبر اسطواناته في مكتبي وسيارتي وعلى لوحة رسمي في "سكشن" العمارة حين كنت طالبة بكلية الهندسة جامعة عين شمس، نقضي الساعات الطوال، ونبيت ليالينا منكفئين على شاسيهات التصميم. وكما يخافُ البخيلُ على كنزه من السطو، أخافُ على أُذنّي/ كنزي من التلوّث. فكنتُ، ومازلتُ، "أُدلّل" مسمعي فلا أسمح بأن يدخلُه إلا الراقي من الطرب. فكانت فيروز، وأم كلثوم، وعبد الوهاب، ومحمد منير، والحجار، وأضرابُهم، هم سُمّاري ونُدمائي الذين يساعدونني على الإبداع، وعلى الحياة، وعلى مكافحة القبح من حولي.
ولكنْ، ان يدخل الحجارُ بيتي بشخصه، لا عبر أسطوانة، فكان حُلمًا طيبًا منحنيه ماسبيرو، حين طلب إليّ أن أختار نجمًا أحبّه ليكون ضيفًا على صالوني الخاص، كمحاولة لاستعادة فكرة الصالون الأدبي، كما عرفته مصرُ في الخمسينيات والستينيات، ليجمع الأديبَ والمطربَ والمفكّر والموسيقار في جلسة واحدة. فكانت تلك الصالونات سببًا في رقي ذلك الزمن، قبل أن يجتاحنا زمنُ الابتذال والركاكة الذي نحياه اليوم.
اكتشفتُ في ذلك اللقاء الذي أداره الإعلامي أحمد مختار، الكثير عن "علي الحجار" المثقف. أوغلَ أسلافُه في دروب الفن وصولا إلى أجداده من المقرئين الذين جوّدوا القرآن الكريمَ بأحكامه، فعرفتُ سرَّ إتقان الحجار للفصحى وأحكامِها. وعرفتُ سرَّ منزعه الصوفيّ الذي يتجلّى في كلمات أغانيه، ولماذا لن يشيخ الحجار. كان يعود من المدرسة فيشكو لأبيه من زميل الفصل الذي آذاه، فيقول له أبوه: “أحبّه أكثر. قابلِ الكراهيةَ بالحبّ.” وعرفتُ أنه قارئٌ نهمٌ واسع الاطلاع على الآداب والفنون فتشكّلت ثقافتُه الموسوعية التي انعكست على عُسر اختياره كلمات أغانيه، فيراه الناسُ كسولا، وأراه أنا بخيلاً، ونبيلاً. إذ أدرك فرادة موهبته واستثنائية حنجرته فبخل بها إلا على الرفيع من الكلمات، ولم يبتذلها في أغان رخيصة كما يفعل غيره من ذوي الإنتاج الغزير. وعرفتُ أن أعسرُ، مثلي. وأولئك ممن يستخدمون يدهم اليسرى عادة يمتلكون نواصي التمرد والسير عكس التيار، فلا "يعجبهم العجب" ويبحثون عن الكيف، لا الكم.
شكرًا للتليفزيون المصري الذي شرّفني بتلك الزيارة الجميلة، وشكرًا على درع ماسبيرو الذي منحه لي هذا الصرح العظيم. وشكرًا للأستاذ مجدي لاشين الذي أذاع الحلقة في سهرة ثاني أيام العيد. وشكرًا لكل الذين أخرجوا هذه السهرة المميزة. وشكرًا للموسيقار عمر خيرت، وفارسة الأوبرا إيناس عبد الدايم، والسيناريست الجميل محفوظ عبد الرحمن، لمداخلاتهم التليفونية الثرية. وشكرًا للحجار الذي شرّف بيتي وأهداني مجموعة جميلة من أسطواناته، وشكرًا للفن الجميل الذي لن يموت في أرض مصر. وشكرًا لمصر التي لا تتوقف عن إنجاب العظماء.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات