سرك حماس في غزة

سليم النجار

الحوار المتمدن-العدد: 1345 - 2005 / 10 / 12 - 10:43
المحور: القضية الفلسطينية
    

على الرغم من ان بعض مظاهر التحول الديمقراط في المجتمع الفلسطيني بدت وكأنها محصلة لجملة تفاعلات داخلية ، تختلف باختلاف درجة التطور الاجتماعي والسياسي الفلسطيني طيلة مرحلة انفاقات اوسلوا في الداخل الفلسطيني / الضفة الفلسطينية وقطاع غزة ، الا انها عند التحليل الدقيق تأتي نتيجة محترات خارجية بالدرجة الاولى ، ارتبطت بمجموعه من العوامل والمشكلات الخارجية التي يمكن ان تهدد مصالح الدول الكبرى ، وفي مقدمتها ، طغيان تيارات اسلامية ساسية ، كحركت حماس ، والجهاد الاسلامي ، اللتا تتسلح بالدين لمقاومة الهيمنه "الاسرائيلية" في فلسطين ، وتتحالف مع العناصر والقوى الاجتماعية التقليدية الداخلية التي تضررت مصالحا جراء الاحتلال " الإسرائيلي " وبعض اقول المعارضة السياسية الفلسطينية التي اصبحت تعرف بالفصائل الوطنية ، والمعارضة والناقمة للسياسية القائمة للسلفة الوطنية الفلسطينية ، التي تجمدت واخفقت في اصلاح المجتمع الفلسطيني داخل اراضي ما يعرف بـ " 67" .

ويتفق علماء النفس على ان السلوك البشري بصفة عامه هو نتاج التفاعل بين العوامل الخارجية والقوى الداخلية سواء على مستوى النخبة السياسية والثقافية ، او على مستوى المجتمع بطبقاته المختلفة ....

ولسنا هنا بصدد الحديث عن العوامل الخارجية ، ولكننا سنركز على المفاهيم والاليات التي يطبقها التيار الاسلامي السياسي الفلسطيني من خلال حركة حماس ، واستعراضات السرك والدبكات الفكرية التي قامت بها في غزة مؤخرا جراء الانسحاب " الإسرائيلي " منها .

بداية لا بد من الاشارة الى ثلاث حزم او طبقات من اشكال التدخل الخارجي تلعب دورها التعبير من الداخل :

اولها ما يأتي من دعم مالي من ايران وبعض دول الخليج العربي عن طريق مشروعات خيرية وخلافه .

ثانيها : ما يأتي في صورة تصريحات رسمية على لسان كبار الداعمين المالين من تلك الدول ، والتي تعطي لحركة حماس غطاء سياسيا كبيرا في التحرك في المجال الداخلي من جهه ، ومناكفة السلطة الوطنية الفلسطينية من جهه اخرى .

ثالثا : مقالات الصحف العربية ويوجه الحقوق الصادرة في الغرب تلك التي تركز على نشاط حماس السياسي والعسكري منه ، وكذلك الفضائيات المملوكة لتلك الدول الممولة ، والتي غطت دبكات الموت لحماس ، والتي ظهرت على شكل اعتراضات بهلوانية ، اطلقت عليها الفضائيات بالاستعراضات العسكرية ، بعد ان عمتها حركة حماس على تلك الفضائيات وبدت الصورة للمواطن العربي ، والفلسطيني على وجه الخصوص ، ان حماس وحدها هي التي قامت بتحرير غزة .

غير ان فاجعة غزة الاخيرة التي ذهب ضحيتها العشرات من الابرياء الفلسطين في استعراض الموت في جباليا نتيجة خطا لوحتين فاضح ، عندما انقلبت احدى سيارات الاستعراض العسكري ، وكانت محملة بالمتفجرات ، فانفجرت ، وقتلت من قتلت ، وجرحت من جرحت .

والسؤال هو كيف انعكست هذه الحزم الخارجية والخطوط المباشر وغير المباشرة التي وصلت في كثير من الاحيان الاتيزار ... الايتزار في صورة اوقعنا الهدنة ، ثم خرقناها ، ثم اوقعنا الهدنة ، وهكذا دوليك .

لقد ظهرت هذه الضغوط بشكل مباشر اكثر تحديا في التعامل مع السلطة الوطنية الفلسطينية ، التي تعرضت لحملة لم تتوقف حتى الان من قبل قادة حماس لإرغامها على الموافقة بالمشاركة مناصفة في الحكم .

ولا جدال في ان هذه الضغوط تبلورت ثلاث انواع سياسية قد احدثنا اثالا عميقة على الرأي العالم الفلسطيني .

اولا التركيز على الفساد الرحمي المتفشي في اجهزة السلطة الفلسطينية ، ومقتل موسى عرفات في الاونه الاخيرة ، مظهر من مظاهر الاحتجاج على الفساد بغض النظر عن الجهه الداعمه ، او المنفذه .

ثالثا : لصراعات الداخلية لحركة تتح ، والتي تحولت الى احتقانات داخلية وخارجية ، ودخل على الخط اكثر من لاعب عربي ودولي .

ثالثا : ضمور قوى العيار الفلسطيني وتزيلها للقوى الاسلامية الفلسطينية ، في شكل مهين اخلاقيا وتنافسا ، وحتى مصرفيا .

وقد كان لهذ الضغوط تأثيرها في ولادة حركات الاحتجاج الشعبي الفلسطيني التي ظهرت بصورة قوية اثناء مشاركتها الكبيرة في تفرير دبكات الموت لحركة حماس في اشعراضتها على اثر اندحار قوات الاحتلال " الإسرائيلي " من غزة . ونفات الى حركة الاحتجاج الشعبي ، حركات اخرى ثقافية تتشكل من المثقفين والناشطين واجيال من شباب المهنين ، تحاول تخطي حواجز الحياة السياسية الفلسطينية وجمودها كاحتجاج القضاه الفلسطينيين على الفلتات الامني ، واحتجاج الاطباء الفلسطيني عن مطالبين .

بانصافهم بوظائف ، وكذلك المعلمين الذين طالبو بتحسين ظروفهم الاقتصادية لمواجهة الغلاء الفاحش في الاراضي الفلسطينية .

ولا نفعل من بين عوامل استشراء الضغوط الداخلية ، وانكسار الوعي القومي لقد اصبحت هذة العوامل ، قوة ضاغطة تحسب لصالح حركة حماس ولومؤقتا . تكف من افتل هذه القوة ولو لحين التدخل الاجرامي لقوات الاحتلال " الإسرائيلي " من خلال القصف بالطائرات لغزة جعل من قادة حماس الذين ارعدوا الدنيا بالتهديدات لـ " إسرائيل " ان يقاموا بفعل شنيع ، وعلى العلن باعادة الهدنة من طرف واحد ، وعبر شاشات لتلفزه مما ولد احتجاجا اخر للجماهير الفلسطينية التي خللت لحين .

وصدفت ان تلك الاسراضات الهزلية هي التي شحرر فلسطين .

ماذا بعد ...؟
لقد كان الكتاب والمنظربن السياسين الفلسطيني جاهلين بقيمة المورث الشعبي ، وجاهين بفلسفة " الوعي" الشعبي الفلسطيني ، فاخترعوا مصطلحات عندهم ، كما يفعل دارسو الاخر اي العربية الذين يعكفون على قراءة البيانات والتصريحات اللفظية ، لا السبني التحية لهذه الافراب التي نشأت على مفاهيم الوعي .

والمثير هنا ، ان النخب الثقافية والسياسية الفلسفية تؤكد يوميا جهلها بتاريخها العربي الاسلامي ، ولا تدقق جيدا على مفهوم " الشقاوة – او القوة " في التي ظهرت في التاريخ العباسي ...

اعتقد ان هؤلاء الاشقياء لم يتوقفوا عن التناسل في العالم العربي ، فهم في لبنان القبضايات ، وبغداد " التقاولت " وهم في القاهرة " القنوات ولم تشد حركة المقاومة الفلسطينية عن هذه القاعدة فكان لها هؤلاء العدد الوافر تحت شتى التسميات واشهرها " زعران “ الفاكهاني .

وانضم لعركب اخيرا " التبكية "
لكن هذه المرة ، كانت الدبكة عيارة عن رقعات موت راح ضحيتها اطفال .. وهذه دلالة خطيرة .

ربما تفتح درامة هذا المفهوم الاخير صفحه كاملة مجهولة من تاريخ الفصائل الفلسطينية .

لا يملك أي مراتــــب للمشهد الا ان يلاحظ اخيرا اننـــــا مازلنا هنا في المكــان ذاتـــة " قاعدون" دعك من المصطلحات الكبيرة ومن الاحماء الجديدة تطلق على اوضاع قديمة .

فمنذ سقوط العباسية ، وقدوم القبائل التركية للمنطقة العربية وتل هذا المماليك في مصر ومرورا بقوافل المشعرين من قريش الى انجلترا واخيرا وليس اخرا الامريكان ، مازلنا لاندرك اننا نعيش ردة فعل الصراع ، ولا ننتج ادوات داخلية لمواجهة الصراع ، تتسلح بقوة دفع جماهيري ذاتي .

فحق علينا ان يبخاوات حتى في نضالنا واستشهادنا !

#سليم_النجار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات