ثلاث روايات تبحث عن ناشر !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4823 - 2015 / 5 / 31 - 22:56
المحور: الادب والفن
    

إلى الناشرين العرب المغضوب عليهم ليس من الله بل مني !
سبق وأن أرسلت عناوين عشرة مخطوطات فكرية نقدية معظمها عن التوراة والإنجيل والله !! لاثنتي عشرة دارا للنشر، ولم أتلق ردا حتى اليوم إلا من دار الساقي مشكورة بإرسال مخطوط لها أختاره أنا ..
الآن أطرح على دور النشر إعادة نشر ثلاث روايات لي من ست روايات منشورة وهي :
1- غوايات شيطانية . سهرة مع ابليس !
وهي ملحمة شعرية غنائية نثرية فانتازية ليس لهل مثيل في الأدب البشري على الإطلاق . أبطالها : الشيطان والأديب وملكة السماء .مقامة على دعوة للشيطان لأديب لحفل رأس السنة في قصر الشيطان السماوي ، حيث تحدث أحداث خارقة ومعجزات لا يتصورها العقل البشري ، ويغرق الأديب في غواية ملكة السماء القادرة على تغيير شكلها وعمرها وجمالها كما يريد الأديب . الرواية تقوم على مذهب فلسفي هو وحدة الوجود .
مقطع من أشعار الملكة :
وسأكونُ يا حبيبي
بنهدين:
جَدَّاءينِ أو إجاصينِ
برتقاليينِ أو تُفاحيينِ
وديعينِ كحمامتينِ
أو حائرينِ كبومينِ
صغيرينِ كظلف الرشا
أو كبيرينِ كبازينِ
وسأكون يا حبيبي:
بنهودٍ كاعباتٍ
حانياتٍ كقطوفٍ دانياتْ
وحنوناتٍ كأمهاتٍ هاوياتْ
ناهداتٍ دافقاتٍ جامحاتٍ عابثاتْ!!
صدرت عن دار نينوى في دمشق 2008في 252 صفحة .
ترجمت إلى الألمانية عن النص الأصلي قبل أن تصدر بالعربية .
ممنوعة في بعض الدول العربية.
2- الملك لقمان.
ملحمة نثرية اسطورية أبطالها من الجن والشياطين وفيلسوف بشري. لا مثيل لها في الأدب البشري على الإطلاق. وقائعها خارقة للمألوف الإنساني . موضوعها الصراع بين الإيمان والإلحاد ، لينتصر الإيمان في النهاية إنما بمذهب وحدة الوجود .
صدرت عن دار نينوى في دمشق 2009 وتقع في 614 صفحة .
مقطع من الرواية حين كان الأديب الفيلسوف يحفر لنفسه قبرا لينتحر فيه :
"أحسّ بالخنجر يصطدم بجسم صلب. حفر من حوله وأبعد التراب ليجد نفسه أمام قمقم من نحاس. رفعه برفق، كان محكم الإغلاق. عالج التراب المتحجّر حول الغطاء برأس الخنجر إلى أن حرَّره. أداره بقوة وببطء لتخوّفه من أن يندفع من القمقم جنيّ ما، لكثرة ما قرأ عن الجن السجناء والقماقم المرصودة في كتب التراث العربي. وحقاً كان تخوّفه في محلّه، فما أن رفع الغطاء حتى انبعث من القمقم دخان هائل طاول عنان السماء.
انطرح الأديب لقمان على ظهره من هول الرعب الذي انتابه. لم تمر سوى لحظات حتى انجلى الدُّخان عن جنّي عملاق، قدماه تنغرسان في الأرض ورأسه يتسامق عالياً في السماء، وراح يهتف بصوت هائل:
«ها! أمر مولاي العظيم لقمان محرر أرواح الجان! عبدك المُطيع ودرعك المنيع «شمنهور الجبّار» ملك ملوك الجن الحُمر في سائر الأكوان والأمصار!!».
3- الهجرة إلى الجحيم !
رواية واقعية شبه تسجيلية عن القضية الفلسطينية تروى عبر قصة مهاجر بولوني يهودي إلى اسرائيل( أركاديوش بودليفسكي ) وهو شخصية تاريخية حقيقية بنيت عليها الرواية . فكرها السياسي يثبت ما يجري اليوم للقضية الفلسطينية وأهمه استحالة التعايش مع نظام عنصري كالنظام اليهودي الحالي.
صدرت عن المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر في بيروت 1984
لمن يود التعرف علي وعلى بعض ما أكتب وعلى مؤلفاتي يمكنه الذهاب إلى موقعي الشخصي في الحوار المتمدن حيث العديد من الكتب والمؤلفات ومئات المقالات وآلاف المقولات والمواضيع وأكثر من 623 ألف زائر للموقع خلال أشهروحتى هذا اليوم 31/5/2015 . وذلك عبر الرابط التالي :
http://www.ahewar.org/m.asp?i=7683
أو البحث في الموقع نفسه عن محمود شاهين أو البحث على جوجل عبر ( الكاتب والفنان محمود شاهين ) أو ( الخالق والخلق في فهم محمود شاهين ) أو ( شاهينيات محمود شاهين ) أو ( الخالق الخلق الغاية ) أو ( مقالات لمحمود شاهين ) أو (وحدة الوجود في مفهوم محمود شاهين ) أو ( يلعن أبوك يا محمود شاهين ) وآمل أن يجد القارئ ما لا أعرفه أنا حسب هذا البحث الأخير !!
هههههههههههههه ! جربت البحث اللعنة ،طلع لي 264 ألف نتيجة بعضها عني ، لم أطلع إلا على الصفحة الأولى . وآمل من الكثيرين الذين يحملون الإسم نفسه أن يسامحوني فاللعنة موجهة لي فقط ولا تطالهم !
****

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات