حوار قصير عن الخلاف الطائفي في المجتمع العراقي

علي عبد الرضا

الحوار المتمدن-العدد: 4816 - 2015 / 5 / 24 - 01:09
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الدكتور علي عبد الرضا طبله
حوار قصير مع احدى القارئات لمقالاتي عن الخلاف الطائفي في المجتمع العراقي.
تسائلت السيدة الفاضلة
Haifaa Ibrahim Tawfeek
مالهدف من هذه المقالة الطويلة العريضة غير الزيادة في التحشيش الطائفي؟؟أوربا اتحددت وامريكا اتحددت والهند والصين واليابان دول أصبحت عظمى ومتقدمة ونحن مازلنا نتكلم سنه وشيعة وافتخروا ياشيعة؟ اتمنى ان ترتقي المقالات للأعلى حيث يوم الحساب لايسأل الله سبحانه عن طائفتك ؟بل عن عملك؟
جوابي الى السيدة الفاضلة :
لدي سؤال هل الأعمال مفصولة عن أعمال العقل ؟ هذا من جانب.
ومن جانب أخر : أعطوني بلدا واحدا ممن ذكرتم تجاوزت مجتمعاتها الخلافات الدينية بالتمام، وكم من خلافات دموية عاشتها لتصل الى ما نعرفه في يومنا وما أشرت له في المقالة من التعايش الإجباري السلمي المحكوم بقانون أساس يوصف العلاقات بين اطراف المجتمع أفرادا وجماعات وينظمها ( وهي صراعات في بعضها عنفيه فيقوم القانون الأساس بفرض سلطته الملزمة ويؤسس لتجلياتها اللاعنفية فيما بينهم )
ثالثا لقد أثبتت الحياة واستنادا الى مئات الأمثلة الحية الصادقة من انه لا يمكن وبالمطلق النهوض برقي أي مجتمع من المجتمعات ما دامت العلاقات بين مكوناتها لا تتسم بالإنصاف العقلاني وبالصدقية المطلقة رغم كل الامها في تناول ما مر ومضى وما نسميه أحداث تاريخية، فكل ما لدينا ما هو إلا نتاج لما مضى، فكل جديد لا ينمو، يظهر، يتجلى مفصولا عن محيطه وتفاعلاته الداخلية نفسها، أو من فراغ عدا الخلق الإلهي، وأيضا يعلمنا التاريخ وبشكل واضح أن كل جديد ينمو من رحم القديم الفاسد المنبوذ المرفوض، إذ أن عملية الانتقال الى الأحسن الأفضل الأجدى لا تتم بعملية واحدة يتيمة وإنما تتطلب العديد من الولادات المتتالية، هذا امر محتم لا مناص منه.
أما قولكم التحشيش الطائفي فلكم كل الحق وبالمطلق أن تكتبوا ما تريدون ولن اعلق عليه.
ولأجل الإتيان بمقالات ترتقي للأعلى حسب تمنياتكم اليس هذا ما تسعى العديد من المقالات التي نشرت لو قرأت بروية وبلا تحزبات، فالعدمية الإلحادية المعارضة لمثل هكذا مقالات هي حزب معترف به بين الأحزاب، والهدف الواضح منها أي المقالات كنس ومسح الزبالات التي علقت في رواية الكثير من الأحداث وتغييب العقل الجماعي للمجتمع وفرض روايات زائفة خطيرة وضارة جدا مما أدى وسيؤدي بالحتم الى انفجارات تصارعيه مستقبلية اكثر بشاعة ودموية.
وأخيرا بالحتم أن العمل هو المقياس الصحيح الوحيد وهو يشمل ادنى الدانئات من نشاط أي جزء من الأنسان أو حواسه بغض النظر عن اقتصار تأثيره على الفرد نفسه أو بمحيطه وابعد من ذلك.
ليس من حق أي احد كائن ما كان انقاص القيمة البشرية الإنسانية الوجودية، وعلاقتها بالخالق، وفرض ذلك في مجتمع مختلف القوميات والأعراق والانتماءات الدينية وتفرعاتها العقائدية وما تفرزه من طوائف. ليس أمامنا إلا الإقرار بحق كل إنسان وبالمطلق في اعتناق أي معتقد على اختلافاتها وإعطاء الضمان الدستوري الكامل والواضح وضمان حقه في ممارسة شعائر معتقده. فما علاقة منع الناس من حقوقهم المشروعة بموضوعة التقدم الاقتصادي الاجتماعي السياسي الثقافي ؟ ... مع الاحترام
ردت السيدة الفاضلة على ذلك بقولها :
الأخ الفاضل،
ان ماتفضلتم به قد يحمل جزء من الحقيقة لكن يفترض بِنَا ان نقدم حلولا ويكفي التطرق للمذهبية والطائفية التي ماجلبت للعراق غير الدمار والويلات!ان الكاتب الدي يمللك قوة الفكر يمكن استخدام هذه القوة للبناء وللدعوة للاتحاد ودعوة جميع المثقفين لإنشاء صفحات تنشر غسيل السياسين الذي يقتاتون على التفرقة المذهبية !وصدق السيد شرشل عندما قال ان السياسة عمل من ليس لديه عمل. ان مقالتكم يمكن ان يستفاد منها هؤلاء السياسين الذين ليس لديهم عمل ؟ مع التقدير
وكان جوابي على السيدة :
المقالة هي جزء واحد من مجموعة من المقالات متسلسلات مرقمات ولكل جزء مبحث يتناول موضوعة من المواضيع العظام التي تشتمل عليها مادة البحث وتفرعاتها بالإلزام ... ونعم هناك مقترحات وتصورات لحلول لجملة هذه القضايا وانها نرد في مكانها الصحيح من تسلسل الأفكار في المطروحات ويقينا تكون الاستنتاجات بابا لتثبيت ما نراه مفيدا في إجابتنا على السؤال السرمدي : ما العمل ؟ جميل شكري وعرفاني وامتناني والسلام. ( ملاحظة : السياسيون الفاسدون لو فتح القرءان في وجوههم لقالوا منحول !!! )
انتهى الحوار ...

#علي_عبد_الرضا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات