تصحيح أخطاء(صباح إبراهيم)

فرياد إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4811 - 2015 / 5 / 19 - 14:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تصحيح أخطاء(صباح إبراهيم)

بقلم : فرياد ابراهيم

إشارة الى مقال الزميل (صباح إبراهيم) الموسوم(أخطاء لغوية ونحوية في القرآن -6-) والمنشور حاليا على صفحات الحوار المتمدن
Modern Conversation
وأبدأ مباشرة واقول للزميل صباح:
انصحك يا زميل قبل كل شئ ان تقرأ مقالي
ردّ على (الأخطاء اللغوية في القرآن) ل(سامي الذّيب) المنشور على صفحات الحوار المتمدن.
فقد يفيدك في تخبطك هنا
حيث أردت أن تصلح الخطأ فأخطأت الصحيح!
أردت ان لا ارد عليك لكننني وجدت نفسي مضطرا أن اردّ عليك لبيان الحقيقة ومن أجل الحقيقة فقط.
آخذ كمثال ردك على تعليق أحد الأخوة حيث كتبت:

صباح ابراهيم

لو كنتَ مدافعا عن الاخطاء ، اذكر كل الاخطاء التي ذكرتها ولاتختار واحدة او اثنين ،
ما رايك بهذه
( لاَّ [يُؤْتُونَ] النَّاسَ نَقِيرًا) ، لماذا لم تحذف النون هنا ؟
هل الله ولي او مولى ؟
والموفون بعهدهم اذا عاهدوا و[الصابرين] في البأساء والضراء. هل الصابرين اعرابها صحيح يا عباقرة اللغة العربية ؟
وجوابي هو:
فهل تعلم كم نوعا من (لا) هناك في النحو العربي؟
لاَّ [يُؤْتُونَ] النَّاسَ نَقِيرًا
ف(لا) هنا في الآية غير جازمة فلهذا لم تحذف النون. لو كانت جازمة لحذفت النون
مثال على لا نافية جازمة (لا تلوموني ولوموا أنفسكم) ولو كانت نافية لقال (لا تلومونني) فحذف النون اما النون الموجودة فهي (نون الوقاية) يقي الفعل من الكسر
للعلم فأنا - ومع الأسف - كنت شغوفا بعلم النحو وألفت فيه كتابا ضخما في حينه ولمّا اتجاوز الثلاثين من العمر .
وهناك امثلة متعددة ك: (لا تزالون تفقهون حديثا)
فلا هنا نافية غير جازمة فلو كانت جازمة لقال: لا تزالوا، لا تفعلوا، (ولا تمشوا في الأرض مرحا ) ، ولذلك حذفت النون.
واما الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و[الصابرين] في البأساء والضراء.
فالواو هنا (واو المعية) ويجوز إعراب الكلمة بعد الواو معطوفا أو مفعولا معه منصوب، مثل:
سَافَرَ ابْرَاهِيمُ وَخَالِدٌ، أو ( خَالِدَا )
ف(الصابرين) في الآية التي ذكرتها مفعول معه (منصوب بالياء) لانه حمع مذكر سالم.
ثم تحديتني بلفظة ساخرة وكتبت في تعليقك ما يلي:
يا استاذ النحو والبلاغة تقول: -;-

انا صرفت 30 عاما في دراسة النحو العربي ولم أعثر على خطأ واحد في القرآن.
هل يمكنك ان تقول لماذا يوجد فرق بين الايتين وهما متطابقتان :

( أن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى ) سورة المائدة آية 69
( ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى ) سورة الحج آية 17

يلا يا شاطر بين شطارتك وبلا انذارت فارغة ))
وسخرت مني مرة أخرى بعبارة (انذارات فارغة).
وأجبتك في تعليقي المنشور كما يلي وبكل أدب واحترام:
(الجواب تجده في نفس تعليقي التصحيحي لاخطاءك : سافر ابراهيم وخالدٌ –الصابئون، أو خالدا - الصابئين ، برفع الاول (الصابؤون) ان كان ألواو للعطف ، ونصب الثاني (الصابئين) على انّ ألواو للمعيّة ، فهي تنصب المفعول معه.
لا تبخل علينا بالسؤال ، هكذا تتعلم النحو.
قلت لك حذار (قف عن حدك) ، فأنت مع احترامي لك تجهل اولويات قواعد اللغة العربية.
أكتب عن المضمون (اللامعقول) ، ودعك من الشكل واللغة ، اني انصحك خير لك ، ارجوك لا تضيع وقتي ، اخاف (إن عُدتَ عدتُ) فندور هكذا في دائرة مفرغة.

فرياد
19-5-2015

#فرياد_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات