الاناجيل ومعارك التحريف المصطنعة !!

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4808 - 2015 / 5 / 16 - 17:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بداية أود أن أبدأ موضوعي بالإشارة إلى أمر مهم والتأكيد عليه ، في دراساتي وأبحاثي المتعلقة في علم الأديان المقارن أنا أفصل تماما بين أراء وأقوال المسيحيين الشرقيين عن أقرانهم الغربيين ، لسبب بسيط وهو أن الفكر المسيحي الشرقي لاهوتيا لا ينطلق في تناوله لأي قضية لاهوتية بحتة إلا وفق اعتبارات كثيرة ومنها ما هو متعلق بيئته الشرقية قبل الإسلام أو بعده ، ومنها ما هو متعلق بأمر يراه نقصا في نواح متعددة ، ونقص متوهم يفتقده ويتخيل أن كثيرا من مفقوداته في الإسلام حاضرة ، وأيضا لأنه يعتقد وطوال تأريخ الإسلام أنه بحالة دفاع وليس بحالة من الاقتناع الكامل بأنه كمعتقد مستقل ومنفصل ومغاير عن الإسلام ، وأيضا أنه استمرأ تقمص دور الأقلية بين الأكثرية المختلفة فطغت عليه المجاملة ومخافة غضب الأكثرية ، وبالتالي لا يمكن لي كباحث أن أثق بالمطلق بما ورد من مؤلفات بعينها وتناولت أمرا بعينه إلا بوجود ما يماثلها أو على الأقل يعضدها في بيئة أخرى بعيدة عن البيئة الإسلامية ولا تربطها أي روابط جغرافية وقرب مكان وسيطرة حكام ، وهذا في المخطوطات على وجه الخصوص ، أما في العصور المتأخرة وخاصة في الثلاثة القرون الأخيرة فسبب اعتمادي على ما كتبه الباحثون الغربيون من المسيحيين دون الشرقيين فيعود لعلل علمية وموضوعية فحسب ، لأن الكنائس الشرقية وعلى وجه الخصوص منها الأرثوذكسية هي في واقعها اليوم تماما كما كانت عليه الكنيسة الغربية قبل الثورة عليها وفصل الدين عن الدولة وسيادة الفكر العلماني الحر وتحرر المجتمع من طغيانها ، ولعل أوضح مثال أن عقلية الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية بتعاملها مع رعاياها لازالت هي هي نفسها ! فمن يناقش أو يخالف يطرد من الكنيسة ويحرم من الملكوت !! ولو كان بيدها الأمر لطردته من الحياة نفسها ، وحتى لا أطيل في هذه الجزئية أختصر الأمر بالقول أنا لا أثق بأي مصدر أو مرجع شرقي متعلق باللاهوت ولا اعتمد عليه إلا بحالة توافقه أو مقاربته لما فيه مع مصادر ومراجع غربية قديمة أو حديثة ، وبالطبع وفق قواعد معينة مرتبطة بأسس البحث العلمي وبأي وجه اكاديمي كان ،
ولعل المقدمة البسيطة هذه كافية لدخول لب الموضوع بشكل مباشر :
السلفيون والمتأسلمون يتهمون المسيحيين بتحريف الإنجيل ، والمسيحيون ينفون ذلك ، المتأسلمون والسلفيون ولا أقول الباحثين من المسلمين ينطلقون بناءا على نصوص بعينها ويحاولون إسقاط مفردة التحريف أيضا تبعا لنصوص بعينها ! ولكن لم يحددوا التحريف ! بل إن مفهومهم وإسقاطهم لكلمة ومفردة التحريف ومحرف لا تصح علميا ولا يجوز إسقاطها ابتداءا ، والمضحك أن المسيحيين الشرقيين سايروهم واطالوا الرد ! المتأسلمون لم يحددوا مفهومهم بالتحريف تبعا للنصوص الإسلامية بهذا الشأن ، ولم يعطونا مسوغاتهم الشرعية أيضا !! والطآمة الكبرى أن مفردة تحريف بمفهومها الإسلامي ووفق أنواع التحريف لفظيا كان أم معنى ، لا يصح إسقاطها على الاناجيل !! تبعا للنصوص الإسلامية بهذا الخصوص ابتداءا !! ، فالتحريف كمفردة أصلا متعلقة بالوحي الإلهي حصرا ، فهل الأناجيل سواء الأربعة المعتمدة أو غيرها مما يطلق عليها الاناجيل المنحولة وغير القانونية وهي كثيرة كإنجيل يعقوب أو توما أو إنجيل ميلاد مريم وانجيل الطفولة إلخ ، هل القوم متفقون على أنها وحي إلهي بالأصل ؟! وهل هم يقولون إنها كلام الله ليزعم المتأسلمون مزاعم التحريف وصحة الإسقاط ؟! بالطبع علميا لا ، وهنا مكمن مشكلة هؤلاء !! ، وعليه لا يقبل منهم زعمهم بالتحريف بنوعيه بشأن الأناجيل ، لأن المفردة ابتداءا لايصح علميا وفق مفهومها الإسلامي إسقاطها عليها ، وكذلك علميا المسيحيون أنفسهم متخبطون في الأناجيل ومعايير صحة نسبتها للكتبة ، والأهم معايير صحة أربعة منها دون الأخرى !! ، فعلميا لا أحد يقول بصحتها كلها ، وليست موثقة توثيقا علميا دقيقا !! وهي ابتداءا باعتقادهم ليست كلام الله !! بل بأسلوب ومن تأليف بشر !! ومع هذا يجاهد السلفيون في محاولاتهم إسقاط مفردة التحريف عليها !! ولعمري لم أر ذكاء مثل هذا !!! ، ولهذا في الكتاب المقدس وتحديدا في العهد الجديد رسالة ثيموثاوس الثانية : 3 : 13 : كل الكتاب موحى به من الله !! وليس وحيا مباشرا من الله وكلامه كما يعتقد المسلمون ، وبإقرار الكتاب المقدس نفسه صراحة وتصريحا !! ، فهل بعد هذا يصح أن نسقط عليه مفردة تحريف وفق المفهوم الإسلامي بالوحي الإلهي ؟!! ، لهذا كلا الطرفين في صراع مصطنع لا حقيقة له علميا ؛
وحتى لا أطيل فأقول وفق النصوص الإسلامية فإن التحريف بمفهومه الإسلامي وتبعا للنصوص بهذا الشأن ونوعيه اللفظي والمعنى طال العهد القديم !! حصرا ، والمضحك أن العهد القديم وبأعداد كثيرة أقر بالتحريف وبنوعيه وفق مفهومه الإسلامي تصريحا ، وسبق لي ذكر ذلك بمقالة سابقة ، وعليه أعتقد أن معركة التحريف لا طائل منها ومضيعة للجهد والوقت لكلا الطرفين.

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات