الرق جزء من الإسلام والشيخ الفوزان مثالا !

بندر أبو سلمى

الحوار المتمدن-العدد: 4800 - 2015 / 5 / 8 - 12:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قال الدكتور الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في بلاط آل سعود في حديث له تناقلته الألسن في حينه ما يلي
: إن الرق جزء من الإسلام ؛ لأنه جزء من الجهاد ؛ والجهاد باق ما بقي الإسلام ؛ وإن الذين يقولون بتحريم الرق جهلاء ؛ وليسوا بمفكرين ؛ وإن من يقول بتحريم الرق في الإسلام عمدا ملحد ومرتد ؛ ومن يقول بها جهلا نعذره لجهله !! ؛
ويمكن معرفة مكانة هذا الشيخ في مملكة آل سعود ببساطة عبر الجوجل وله موقع رسمي ؛ وكذلك مواقع أخرى لمريديه ومؤيديه ومحبيه ؛
وقبل أن أرد على هذا الكلام المتخلف والظلامي والذي لا يصدر عن شخص بسيط عاقل فضلا عمن يوصف بالعلامة والجهبذ ويحمل شهادة الدكتوراة في تخصصه العلمي الشرعي ؛
سأنقل لكم كلام أحد الأشخاص الغربيين المحترمين ومن الباحثين المنصفين ؛ وممن هو كافر وزنديق وملحد بنظر الدكتور الفوزان !! ؛
المستشرق البريطاني يدون رويتر عاش في الجزيرة العربية فترة ليست بالقصيرة ودرس العلوم الشرعية الإسلامية مع اللغة العربية وتعمق أكثر في دراسة القرآن الكريم ؛ وهو باحث وأكاديمي وكاتب مشهور في عصره وإلى الآن ؛
هذا الرجل في أثناء تواجده في الجزيرة العربية لم يترك سوقا للنخاسة والعبيد والرق إلا زاره ودون وكتب عنه ما شاء أن يكتب ؛
وبعد عودته لبلاده وفي إحدى محاضراته العلمية في لندن عام 1931 قال : إن القرآن إذا طبق تطبيقا صحيحا فسيقضي تماما على العبودية في الدول الإسلامية ؛
بالطبع غيره من نخبة مفكري ومستشرقي الغرب المنصفين في عصره وقبله وبعده قالوا كلاما يماثله ويقاربه ؛ ويمكن أيضا التأكد من ذلك ببساطة ؛
لكن قبل الرد على الدكتور الشيخ العلامة الفوزان ارجو أن نقف قليلا للفرق الشاسع بين نظرة الدكتور الفوزان تبعا لواقعه المرير والحزين ! وكلام السيد رويتر ؛ والذي هو حر وتحرر من قيود أي سلطة كانت ؛ سياسية أو دينية ؛
فالدكتور الشيخ الفوزان مشكلته أصلا أنه بواقع حاله المرير وعمليا هو عبد وملوك للسلطة ! ولا أعني مملوكا بالواقع فحسب ؛ بل مملوك بشكل كامل ! تسمية بالنسبة مثلا ؛ وهو مملوك في عمله وفكره ومنهجه ؛ ومسير وموجه في قول ما يشاء ويريد الحاكم وإن فسر النصوص الشرعية تفسيرا خاطئا !
فالمهم الطاعة العمياء للحاكم وإن جلد الظهر وسرق المال ! وهذا واقع الشيخ والشعب !! وبالتالي لايمكن للشيخ أو لغيره من أمثاله أن يغرد خارج سرب الحاكم ! وإلا فقد عمله وامتيازاته ومنافعه ومصالحه ومكانته إلخ ؛ وربما يفقد حريته كغيره وهم بالآلاف في معتقلات الحاكم الذي يقدسه ويوشك أن يعبده ؛
أما السيد رويتر فيملك حريته الحقيقية ويتسم بصدقه وأمانته العلمية فقال وبحرية كاملة ما رآه صائبا ؛
وهذا الفرق بين الرجلين ؛
وللرد على الشيخ الدكتور صالح الفوزان نقول :
زعمت أن الرق جزء من الإسلام ؛ وربطته بالجهاد ؛ وهذا جهل مركب منك بالزعم والربط ! لأنك ابتداءا أخطأت بالإثنتين ؛ وزدت طامتك فداحة بأن بنيت عليهما حكمك ؛ فأصبح جهلا مركبا ؛ وبالحمق معلما ؛ ولإسلامك مسيئا ؛ ولحقيقة حاكمك كاشفا ؛
فأنت كذبت وقلت إن الرق جزء من الإسلام ؛
ودعنا ياشيخ الحمير نسألك :
هل الرق ركن من أركان الإسلام الخمسة ؟!! ؛
هل الرق والعبودية من أركان الإيمان الستة المعروفة ؟!
ألم أقل لك ياشيخ الحمير !!! ؛
كيف تسنى لك شرعا وعقلا ربط الرق بالجهاد أيها الجهبذ الألمعي ؟!
أليست نصوصك الكثيرة ياشيخ الحمير دعت بالعموم وبأوجه أنواع الخصوص على العتق وفك العاني !!
فهل وجود عشرات الآلاف من المعتقلين في سجون معبودك الحاكم جعلك تزعم قولك المخزي هذا ؟! وأنت أعلم الناس بأحاديث نبيك التي تحث على فك العاني والأسير ونصرة المظلوم !!
ثم أليس في شريعتك كفارات واجبة ومنها عتق رقبة !!
فكيف تجرأت بزعم سخافتك هذه وأظهرت الإسلام على أنه ما جاء إلا للحرب واستعباد واسترقاق الناس ؟!
ألم أقل لك ياشيخ الحمير !!
ثم الجهاد الشرعي تبعا للنصوص الصحيحة والفهم السليم والتطبيق المبني على واقع الحال له شروطه المانعة من بدء الاعتداء والعدوان !
وبذات الوقت الخالية من الأمر بالاستعباد واسترقاق البشر ! فكيف يا شيخ الحمير جمعت الإثنين ؟!
وأخيرا أنت لا تملك أمر نفسك ؛ ولست حرا ! بل في الواقع أنت مستعبد ذليل للحاكم ؛ ومسير وفق هواه ؛ وحكم الأسير وحالتك سيان ومعروف.

#بندر_أبو_سلمى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل