حَمِيمِيَّات فيسبوكية -8-

علي دريوسي

الحوار المتمدن-العدد: 4780 - 2015 / 4 / 17 - 16:42
المحور: الادب والفن
    

شكراً شكراً جداً .. وكأنكم يا أصدقائي تبحثُون في قلبي عن وطن .. ليؤويكم .. لا موهبة لي ولا تأثير للغربة ولا من يحزنون .. وإنما هي العولمة .. متمثلةً بأحد أشكالها .. ذاك المُسمى "فيسبوك" .. جعلنا نتعانق إلكترونياً .. ونقرأ حكايات بعضنا البعض ..
الذكريات مسؤولية .. ومن يبدأ يجب أن يستمر .. إلّا إذا أراد أن يبقى طفلاً بليداً .. في طريق العودة من بكسا إلى بسنادا .. أكتبُ ذكرياتي .. ما أحكيه كتابةً يا أصدقائي ليس أدباً .. للرواية والقصة والقصيدة رجالها ونسائها .. أحدهم من منتجي الأفلام .. أبدى إعجابه الصادق .. وسيشتري الذكريات .. ليحولها إلى فلم ألماني .. لكني ما زلت أفكر بذلك .. لأن الذكريات تجيء .. لا تنسى ولا تباع ..

***** ***** ***** *****

آراء عن خواطري الفيسبوكية:

نعم أحس وأنا اقرؤها بأنّها تصلح لفيلم سينمائي .. أنت تكتب وكأنك تحرك مشاهداً مصّورة أمام أعيننا .. أنت تجعل هذه الذكريات حية الى الأبد .. لاشيء خالد كما الفن والأدب .. ضع صوتاً لتلك المرحلة يا صديقي .. فلقد تعبت شخوصها من تحريك أفواههم كمن يتكلمون ولا صوت يخرج منهم ..

حقيقةً أجد ما تكتبه عن تلك المرحلة في حياتك مهماً جداً .. إنه السيرة اللامكتوبة والرواية غير الرسمية عن حياة جيل من السوريين .. إضافة للغة وأسلوب السرد الرائعيّن ..
لا أعرف كم نصاً لديكَ من هذه السيرة .. لكني أجدها تستحق أن تكون بين دفتي كتاب ..

قلت لك يا صديقي أكتب .. هذه هي الذاكرة المسكوت عنها .. هذا هو نحن لا كما ينمّطنا الآخرون في هوجة الجنون هذه .. افتح يديك هنا ليرى هذا الكون كيف أدمتنا الحياة وما كفرنا بها ..

أحسدك على هذه الطفولة .. كانت طفولتي مملة .. كان السائق العسكري يأخذنا صباحاً إلى المدرسة ويعيدنا مساءً منها الى البيت .. في العطلة الصيفية يكون والدي قد اشترى كتب السنة القادمة فندرسها صيفاً .. لا أذكر أَنْ ركبتي جُرحت ولو لمرةٍ واحدة .. ولم يرسلني أحد لاملأ له بطحة العرق .. ( الحقيقة هذه المرة للأولى التي أعرف فيها أن البطحة يمكن تعبئتها أكثر من مرة) .. ولم تكن لدي نظارات .. أعرني نظارتك يا صديقي .. على الأقل كي أشعر بقليل من العدالة .. ( أرجوك اكتب دائماً) ..

ما تكتبه جميل ومدهش ولا يمر على قارئه مرور الكرام .. كم مرة قرأتك وبكيت أو شعرت بغصة القهر أو أنني أريد أن أخذ الصغير هذا المسمى "علي" في كتاباتك .. وانظف ركبته المدماة ..

أنت تكتب من دون خجل مما اعتاد ناسنا هناك الخجل منه وهم لاذنب لهم فيه .. تكتب عن الفقر والقهر والحلم .. تكتب عن هذه الأشياء بهذا السرد الممتع .. أحب ما تكتبه يا صديقي وليسمه الآخرون ما شاؤوا ..

أشعر برغبة الهروب من البيت عندما اقرأ ما تكتبه .. أشعر أني معصبة وأريد المشي لوحدي .. كأنّك تحكي لي عن بلد ما عرفته .. سمعت عنه من بعيد وأنا عشت فيه وما عرفته ..

إنني لأنحني أمام هذه القصة المؤثرة جداً .. لقد قرأت فيها الكثير .. وحركت مشاعري وعواطفي .. سيدي النبيل اسمح لي أن أحييّكم على هذا الإصرار وهذه العصامية هذا الصبر والإرادة .. لا أملك ان أعلّق بسبب تلك الحسرة .. أو تلك الحسرات الصغيرة/الكبيرة .. لشخص بعمق مشاعركم ورهافة إحساسكم ..

تشدني كتاباتكَ كثيراً لأنها تذكرني بطفولتي .. بشقاوتي لأنني كنت أحل مكان الصبي الذي لم يكن موجوداً وأقوم بكل مهامه وأذهب في اليوم مرات ومرات لأحضر أشياء ضرورية ومن ضمنها العرق وأحياناً في وقت متأخر وربما لهذا لا أعرف الخوف .. وقعت مرات ومرات وحدثت معي قصص كثيرة لاتنسى .. ننتظر المزيد من قصصك التي تعيدنا للماضي وتمتعنا ونحن نعيش ظرفاً استثنائياَ وأزمة سورية خانقة ..

أثناء قراءتي لكتاباتك .. أشعر بنفسي أشاهد شخوصك وهي تتحرك ولم أتمالك أن أمسك نفسي ولا أضحك معهما .. صحيح أَنِّي لا أعرف بسنادا ولكن العطلات الصيفية في كسب منحتني إطاراَ مشابهاً جداً لإطار حكاياتك .. يسعد مساك يا علي مثلما أمتعت سهرتي ..

كتاباتك جميلة جداً .. أحببتها .. تجعلني ابتسم وأتذكر شقاوة الطفولة

خواطرك شيقة جداً وطريقة سردها تجعلك تعيش اللحظة بشغف وحب المكان والزمان اللذين فقدناهما وفقدنا معهما أحبة لنا ..

صديقي العزيز يبدو .. للاغتراب فوائد أدبية كبرى إضافة للفوائد العلمية .. رغم أن الكلمات والحروف برية متمردة محلية ساحلية لم تستطع ن تروضها العولمة ..

جميلة جداً .. مذهل خيال الطفل حين يعمل .. واضح أن موهبتك الروائية مولودة معك وليست وليدة غربتك .. لوﻻ-;- وصفك للكلول لما عرفت أنها ما نسميه في الشام "دحل" ..

ما الذي قادك أخذك إلى الميكانيك والآلات أيها البروفسور الوسيم؟ ..
أنت مبدع في كتابة القصص .. اكتب كل ما في رأسك وسأعطيك رأسي إن أحببت ..

***** ***** ***** *****

في غضون ستة سنوات ونيف زرت ستة مدارس لكي أنهي الصف السادس الابتدائي .. من مَدرسة الروضة في بيت القزق بإدارة الآنسة "المربية" سلمى .. دون أن تكون قد درست التربية أو التعليم .. إلى مدرسة الجامع في جامع الضيعة .. بإدارة الشيخ محمد علي غانم الذي أصبح معلماً أو العكس .. والذي كان يحتمي دوماً بعصاه اللئيمة .. ومنها إلى مدرسة بيت الزمار بإدارة .. لم أعد أدري .. من ثم مدرسة البيدر في بيت الرعوان على البيدر بإدارة .. لم أعد أدري .. وبعدها إلى مدرسة الحمام بإدارة .. لم أعد أدري .. وبعدها العودة إلى مدرسة سميح كوسا بإدارة المُعلم .. لست أدري .. تلك التي بُنيت على أنقاض مقبرة بسنادا وبجانبها بُني جامعاً للقوم .. من كانوا المدراء في ابتدائيات و ثانويات بسنادا وفي أية أعوام؟

***** ***** ***** *****

الهزة/الكارثة النفسية القوية .. Trauma .. التي تعرض لها إجمالي المجتمع السوري لن تتوقف مع توقف الصراع العسكري السائد .. بل سيتم توريث هذه الصدمة النفسية بالتأكيد إلى الأجيال اللاحقة .. وسيتم أيضاً انتقال خبرة الصدمة عبر الأجيال .. مثلاً من الأمهات المصابات بصدمات نفسية .. وهنا الكارثة أكبر ..
بالإضافة إلى الآثار المدمرة المباشرة للصراعات العسكرية تعمل عواقب العنف العسكري على تَشَكُل اضطرابات ما بعد الصدمة .. "posttraumatic stress disorder" .. والتي تمثل ردود أفعال لاحقة محتملة نتيجة معايشة أحداث مؤلمة ..

***** ***** ***** *****

اللدونة والمرونة من الخواص الميكانيكية الهامة في علم المواد وخواصها ..
وهما صفتان إبجابيتان تمثلان أساس العافية النفسية والأساس السليم لكل عمليات التعلم في حياة الإنسان .. إنهما القاعدة الأساسية للاستجابة للمتغيرات المجتمعية والتكيف معها ..

***** ***** ***** *****

وإذ يطرح بعض الوطنيين المحترمين فكرة "تفكيك عصبية السلطة لصالح عصبية وطنية" .. أطرح السؤال التالي على ذاتي:
وما هو المبرر للوصول إلى "العصبوية" الوطنية؟ ..
تمثل "العصبية" الوطنية التعبير السيء للشوفينية .. ينبغي علينا أن نتوحد ضد مصطلح "العصبيات" بكل معانيه .. "العصبية" القبلية والسلطوية والذكورية والدينية واللغوية والوطنية والقومية .. لأن المصطلح في جوهره لاعقلاني .. يعني التحزب والمغالاة والحقد والكراهية والعدائية للآخرين .. يعني الحرب وعدم احترام الجوار .. يعني عدم احترام التنوع والاختلاف .. ويعني عدم احترام الإنسان .. إن محاولة بناء "العصبية" الوطنية لا يقود إلى تفكيك هيكلية "عصبية" السلطة بل يقود حتماً إلى الظهور الممنهج الأكثر قوة وعنفاً لهذه العصبية العفنة والعتيقة .. كعفونة العصبيات الأخرى ..

الانتماء اللامشروط للوطن يعني:
الحرية الشخصية والعلم ونشر سياسة الثقافة والقراءة وتأمين فرص العمل وتأمين الضمان الصحي وزيادة الأجور لتتناسب مع الأسعار وتحسين أداء المؤسسات وتعيين الإنسان المناسب في المكان المناسب واحترام البيئة وحق الجوار وإغلاق السجون السياسية واحترام اتفاقيات الدول عالمياً .. وما شابه .

***** ***** ***** *****

رأي شخصي قابل للتعديل مع تقدم العمر:
لولا فرنسا .. لما تأسست في سوريا "إدارة" ومشروع "دولة" ومدارس وشوارع وأبنية خلّابة .. وإذا لم تقتنعوا بهذا الكلام .. وأخص بالذكر كل المقيمين في هذه البلدان وعلى رأسهم قضبان السفارات السورية .. عليكم مغادرة أوطان الاستعمار "فرنسا وبريطانيا وإيطاليا" .. والعودة سريعاً إلى القوقعة البعثية .. واسألوا هناك الأصدقاء المسيحيين المثقفين عن الدور الآخر الإيجابي للوجود الفرنسي في سوريا ..

يقول المفكر السوري الياس مرقص : لقد بكّر الفرنسيون في الخروج من سوريا 25 سنة على الأقل !!!!
المفكرون إذاً هم من يتكلمون .. أما أنا فلست بمفكر ولا فيلسوف .. لكنني بروفيسور جيد في تصميم الآلات .. وأرغب بالتواصل الاجتماعي وفقط مع مجموعة من المحترمين والمحترمات ..

***** ***** ***** *****

وحدهم الرجال الأصلاء الأقوياء يتقنون فن القيام بالواجب ومواساة الآخرين ..

***** ***** ***** *****

لم يحن وقت التذمر من الغربة بعد يا سلمى! ..
والأصدقاء الجدد كالأطفال وعصافير الترغلي .. فلا تؤاخذيهم .. عسّاهم يسألونك عن معنى الذاكرة في الغربة عن عمرها .. يا أيها السائل:
سجّل أنا معترض .. سجّل أنا الأجمّل ..
ثم سجّل أنا حليف البراري ..

***** ***** ***** *****

علي:
مارسيل خليفة .. يا علي .. قاومت لتحرر دمك من عنابر الزيت ..
سميره توفيق .. ياعلي .. بيع الجمل واشتري مهراً لي ..
كارول سماحه .. علي .. يا بن عمى ... طيرت النوم من عيوني ..
نصري شمس الدين .. كنت فين ياعلي .. مرتك بتدور عليك ..
صباح .. يا علي .. يا كويني يا علي يا نسيني يا علي ..
علي الديك .. رد عليّ وووووواعلي .. طل الصبح ولك علوش ..
ملحم زين .. يا حبيب بيك يا قلب أمك .. يا علي .. يا علي ..

***** ***** ***** *****

فواز:
صرصور لاذقاني من أطراف مدينة اللاذقية .. دخل في قنينة ويسكي وطلع منها سكران .. وراح على أكبر مقهى في الشيخ الضاهر .. ووقف على الباب وقال بصوت عالي:
على كندرتي أكبر قنينة بيف باف (هوي للصراحة قال على كندرتي فواز الأسد).

***** ***** ***** *****

#علي_دريوسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات