أهداف اتهام الحشد بسرقة اهالي تكريت .

حمزه الجناحي

الحوار المتمدن-العدد: 4768 - 2015 / 4 / 4 - 23:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التحليل الاقرب لهذه الهجمة وأعتقد انه يناسب المعركة والاتهامات هي من اجل اعطاء صورة للمدن الاخرى المحتلة من قبل داعش كالرمادي والموصل والبيجي وتلعفر بعدم المطالبة ومنع قدوم قوات الحشد الشعبي لتحريرها وجعل الصورة في اعين اهالي تلك المدن صورة سوداوية عدائية تحاول ابعاد الحشد من الدخول لتحريرها ولا اعتقد ان اهالي مدينة تكريت الذين غادروا المدينة منذ اكثر من ثماني اشهر قد اودعوا مساكنهم وممتلكاتهم لدى داعش ليحافظوا عليها من السرقة من قبل القوات القادمة لتحرير المدينة وهذا الامر غير منطقي فداعش لا تتوانى عن بيع النساء والأطفال في سوق الرقيق في الموصل تمتنع من سرقة تلفزيون اومكيف او مبردة وهم لم يأتوا للعراق الا من اجل السلب والنهب ثم لماذا الحشد الشعبي اليس الجيش العراقي اغلبه من الشيعة ضباطا ومراتب وأمر اخر الم تشترك عشائر مع القوات الامنية والحشد الشعبي من مدينة تكريت والمدن السنية الاخرى لتحريرها وتجاوز عددهم الثلاثين الفا من اهالي المدينة والمدن الاخرى وهؤلاء ايضا حريصين وهم يسيرون جنبا الى جنب مع القوات والحشد الشعبي ..
لم تكن الهجمة الثانية على الحشد الشعبي بأقل من سابقتها قبل تحرير مدينة تكريت ففي الاولى اتهم الحشد وقبل بدأ المعركة بالطائفية وأنه جاء ليس لتحرير تكريت بل جاء لأخذ الثأر وان هؤلاء سيوغلون بقتل وتهجير اهالي تكريت وازدادت الهجمة لتصل بعض الاحيان الى ان وجود الحشد الشعبي في تكريت هو لتغيير طبوغرافيتها وطرد اهل تكريت من مساكنهم وتحويلها الى مدينة شيعية بل ان الهجمة التشويهية قبل الهجوم على تكريت تبعتها اخبار ومن ارقى وأعتى القنوات الفضائية حول التوجه الجديد للحشد والجيش بالتعامل مع الظرف الجديد للمدنية وجعلها مدينة مستباحة من قبل القوات وسرقة ما موجود فيها من ممتلكات المواطنين ,,
ازدادت الهجمة بعد التحرير لتصل الى قمة الادعاءات الباطلة ضد المقاومة التي طردت داعش من المدينة ليجدوا المدينة عبارة عن قنبلة موقوتة وملغمة في كل المكان فلم يسلم من ذالك التلغيم لا بيوت ولا محال ولا اعمدة كهرباء ولا اشجار ولا طرق ولا حتى الحيوانات السائبة ولعمري كل هذا ولم تتحدث القنوات المغرضة بالحديث عن تلك الافعال المشينة فهم لم يذكروا للعالم ان المدينة عبارة عن تنور ممتلئ بالمفخخات وبأرقام مهولة ولا يمكن الاقتراب منه الا وقد اصبحت المدينة عبارة عن اثر بعد عين ..
الغريب ان تفكير القائمين على هذه الهجمة الممنهجة كان قاصرا ومحدودا جدا والسبب ان رجال الحشد الشعبي وقادته قدموا بفتوى جهادية شرعية وهو امر ديني محض فيه يعلم المتطوع وبدروس مستفيضة قبل حمله للسلاح على مبادئ وأعراف التعامل مع البشر والحيوان والشجر وهذه اوامر يعمل عليها المتطوع ليصبح تكليفه متطابقا مع فتوى المرجع وهذا يعني استبعاد التجاوز على ممتلكات الناس والدولة ان المتطوعين في صفوف الحشد الشعبي هم قدموا من مدن الوسط والجنوب وهي مدن بعيدة اقربها الى تكريت تبعد 250 كيلو متر وبعضها يصل الى ابعد من هذه المسافة خاصة اهالي العمارة والناصرية والبصرة فهل من المعقول ان يقدم هؤلاء الى ديارهم وقد ترفعوا وتمنوا الشهادة على الحياة يعود المقاتل الى داره وهو حامل مروحة سقفية او ثلاجة او حصيرة ابدا هذا غير منطقي جدا ولا يمكن الحديث عنه بالإضافة الى ان تنقل هؤلاء والعودة الى ديارهم او الى مدنهم الاخرى يأتون على شكل ارتال عسكرية وبسيارات الجيش والشرطة او بسيارات افواجهم ومع ضباطهم وقادتهم وبالتأكيد ان هؤلاء الذي يرافقهم اناس حوزويين وطلاب علم في الحوزة النجفية سيمنعون اي شخص يتجاوز على مساكن اهل تكريت ثم لا ننسى ان الكثير من المسئولين ومن مدينة تكريت من حكومة محلية ونواب ورؤساء عشائر شاركوا اول بأول مع الجيش لتحرير المدينة ترافقهم العشرات من القنوات العراقية والعربية والأجنبية وهي تنقل بالمباشر مراحل تحرير وتطهير المدينة ..
اين هم اهل تكريت سؤال يطرح نفسه لقد غادروا المدينة هربا من داعش وكانت داعش حرة في التعامل مع دوائر وبيوت المواطنين ولها طريق واضح ومؤمن يوصلها الى مدينة الموصل فهل من المعقول ان يبادر داعش لغلق الدور والمحلات والحفاظ عليها من السرقة حبا بأهل تكريت الهاربين من بطشه وسطوته وقسوته .
اذ هذه الهجمة واتهام داعش بالسرقة لها اهداف اخرى غير ما هو معلن في اقوال هؤلاء الناعقين وراء اجندات قدمت من خارج الحدود العراقية لتفتيت عضد العراقيين ومنعهم من الاحتفال والتمتع بنصر كبير اخر قادم لا يمكن تحقيقه الا بثلاث سنوات حسب الدراسات الامريكية والمعاهد الدولية ليجد هؤلاء ان تلك المدن المحتلة تتهاوى وتتساقط الواحدة تلوى الاخرى كأوراق الشجر ايام الخريف .

حمزه—الجناحي
العراق –0بابل
[email protected]

#حمزه_الجناحي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات