مقولات التسليم وثقافة التبرير ح1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4746 - 2015 / 3 / 12 - 21:42
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من مشكالنا الفكرية المستعصية على الحل وفقا لما في معطياتنا الثقافية الحاضرة وواقعنا الفكري المعاصر مشكلتان ,الأولى مقولات التسليم التي تعتبر عند الكثير نهايات حدية لمرحلة التعقل وكل ما بعدها محض خيال أو جنون ,وعند البعض الأخر مجرد ترف فكري أو محاولة للقفز فوق الحقائق الموضوعية, أما الثانية فهي ثقافة التبرير والبحث عن أعذار والتي تعد من أكثر العوامل سلبية في وجه المعرفة والتي تحد من قدرة الفكر من ممارسة حرية النقد والتحري الجاد عن الحقيقة سواء بالمواجهة الصريحة مع الذات ,أو من خلال مواجهة الزيف والتحريبف ,وكلها بمبررات ودعاوى سفسطائية تلوي عنق الحقيقة وتذهب بها بعيدا عن المصاديق والدلالات والأستنتاجات العلمية السليمة .
التسليم كما يعرفه الفلاسفة والمناطقة هو القبول الجازم بالبرهان متى ما توصل الباحث إليه دون أن يترك خلفه فرصة للنقض أو طريقيا يمكنه كسر حالة الجزم أو التشكيك فيه , هذه المرحلة العالية من اليقين المعرفي قليلا ما تبلغها النتائج البرهانية مع أعتراف كلي وأكيد أننا لم نصل بعد إلى أي صورة من صور أكتمال العلم أو بلوغ مرحلة النهاية الحاسمة منه , وبالتالي مسألة التسليم بنهاياتللعلم تعد ضربا من الخيال وشكلا من أشكال المقولات العبثية التي لا تتلائم أصلا مع منطلقات العلم وأسسه المنطقية , التمسك بالتسايمات وأعتبارها مقدسات لا يمكن المساس بها تشكل عنوانين لأزمتين مختلفتين وهما :.
• الأزمة السلفية الفكرية التي تتوقف وتتجمد عند حدود خاصة لا تؤمن أصلا لا بقدرتها على تجاوزها , ولا تؤمن بالحقائق التي تأتي متخطية عنها لأنها لا تؤمن أصلا بالعقل ولا بحدود العلم , فهي بعيدة عن الأثنين وفاقدة للقدرة على تجاوز مأساتها الواقعية .
• الأزمة الحدية الذاتية التي تؤمن بأن الحقائق غير متناهية وأن العلم يمكنه أن يصل بمديات أكبر من قدرتها الخاصة على التصور ولكنها لا تملك أو لا تستطيع أن تسخر القدرة العقلية على الأشتغال في المؤديات التي توصل لما تؤمن به , أو تتعجز عن مواجهة الأستحقاق العلمي , أو أنها غير ممتلكة أصلا للأدوات العالمية المطلوبة مع رغبتها وسعيها لذلك .
في كلا الحالين لا يمكن لهؤلاء أن يتجاوزا المسلمات التي أمنوا بها فهم أما لا يملكون الدليل الناقض أو لا يستطيعون الوصول له وأخيرا البعض منهم لا يؤمن أصلا بوجوده خارجا عما في الذهن والعقل العملي لديهم ,هذه الأزمات تلق بضلالها على الواقع والمشكلة أن البعض يتخندق معها أو عندها ويستميت للدفاع عنها , بل البعض جعلها من المحرمات معصومة الأنتهاك ومنحها قدسية تساوي الوجود , هنا لا يمكننا أن نغير في قناعات تلك النماذج ولا يمكننا العمل على تصحيح مفاهيم تحجرت كالألهة في عقول نام العقل فيها في محجر صحي خوفا عليه من أن يصاب بالتجديد .
التسليم عندما يقف حاجزا بين حق الموضوع في أن يتم تجديد قراءته في كل مرة وحق الإنسان في أن يجدد القراءة كلما أقتضت الضرورة لذلك ,يتحول هنا سعي الإنسان من كونية المتطورأو القابل للتفاعل مع حركة الوجود المتجهة بمنحى تصاعدي أمامي إلى شبه شلل في تحصيل ما يمكن أن يساعد في تجديد الوعي ,ومن ثم الأنتقال لمرحلة أخطر مرحلة صعوبة القبول بفكرة أن الوعي مستمر وضروري أن يكون متيقظا دائما ,لنصل في الأخر إلى حد التخلي عنه والتحول إلى السبات والثبات الذي لا يفرق عن الموت الحياتي أو التحجر العقلي بدل التحرر والسعي للحركة في وجود متحرك .
أما العجز الذي يعانيه العقل الطبيعي فيعالج بطرائق وأساليب تتبع منهج للمراكمة والتفعيل والتعمق بالمنظور العقلي وفق معطيات واقعية ,تبدأ مبكرة من مرحلة ما قبل الولادة في المجتمعات الأكثر تطورا ,وتسير وفق أليات تساعد على أن يكون العقل أكثر مرونة في الحركة وأشد تحسسا لكل تغيير مهما كان بسيطا سواء في المصفوفات الذهنية أو في الموضوع خارجا ,وهكذا يأخذ العقل قدرا من التطور يتناسب مع وفرة أدوات النظام العامل لدية ومع وفرة المكتسب ليخرج لنا بمنجز حقيقي أو قريبا من الحقيقي ,أما لو ترك العجز للظروف والبيئة وبدون ضوابط ولا محفزات ولا أساليب ترقية نادرا ما يصل لنتائج يمكنها أن تنقل الوجود المعرفي نقلة حقيقية وواضحة بالقدر الذي يؤشر تقدم في معنى الوجود كليا .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات