فن الإصغاء في العمل السياسي

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1320 - 2005 / 9 / 17 - 09:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اعتاد السياسي في الدول المتخلفة على الهذيان والثرثرة في خطاباته السياسية، لاعتقاده كلما طالت المدة الزمنية لخطابه على الجمهور كلما دلل ذلك على ثقافته وإلمامه في الشؤون السياسية والاجتماعية. ولو تم النظر بعين فاحصة لمدلولات ومفردات خطابه، لاتجد فيها إجابة عن تساؤلات ولا اقتراحات لمعالجة الأزمات ولايقترب من أي فكرة ذات شأن. فالخطاب بائس لايمت بصلة لقواعد اللغة ولا بأداء الخطابة نفسها.
يعتقد السياسي الجاهل أن مهمته إلقاء الخطب والمواعظ على الجمهور ومهمة الأخير الاستماع والتصفيق، فكلما كانت الخطابات مليئة بالوعود الفارغة والعبارات البراقة والاصطلاحات اللغوية الفضفاضة والمفاهيم السياسية الغامضة، كلما استحسانها الجمهور الجاهل وزاد من تصفيقه وتهليله!.
ولايعي بأن مهمته الأساس الاستماع لمطالب الجمهور والإجابة على تساؤلاتهم والتحدث عن المشاريع التنموية والخطط المستقبلية التي تحقق مصالحهم، وتدوين انتقاداتهم لسد الثغرات في عمله السياسي.
ينصح ((أفلاطون)) الناس الأسوياء على الإصغاء للآخرين قائلاً:"انصف أذنيك من فمك، فإن الإله جعل لنا أذنين ولسان واحد لنسمع ضعف ما تتكلم".
إن السياسي الجاهل، لايجيد مفردات العمل السياسي وسُبل أداء المهام السياسية. ويعتقد أن مركزه الحزبي أو الوظيفي في الدولة يعبر عن كفأته وقدرته وثقافته أكثر من الآخرين، فيتوجب عليهم تلقي أوامره وتنفيذها باعتبارهم تلاميذ في مدرسة ابتدائية يحسنون الاستماع لأستاذهم دون معارضة، فهم متلقين للأوامر ليس إلا!.
ولايدرك أن معيار المركز الحزبي أو الوظيفي للسياسي في الدول المتخلفة، هو الجهل والأمية والانتماء لعصابة (كيان حزبي) ترفع من قدره وشأنه المنحط لمصاف لا يورده حتى في الحلم عند خوضه المنافسة الحرة في المجتمع.
لذا تجده يبدي آراءه في جميع مجالات التخصص والعلوم والثقافة دون أن يعتريه خجل أو حياء من جهله وتخلفه لاعتقاده أنه قادر على استغفال الآخرين والإيحاء بأنه يتحلى بالقدرة والكفاءة للخوض في كافة الشؤون العلمية والتخصصية التي تهم الدولة والمجتمع.
يقول ((الأمام جعفر الصادق-ع))"لاتكن أول مشير وإياك والرأي الفطير".
يعتقد السياسي الجاهل، أنه بمجرد انتمائه لكيان حزبي يتبنى نظرية سياسية-اجتماعية ويحتل فيه مركزاً قيادياً فإنه يصبح يجيد مبادئ النظرية بالكامل التي تعتبر (بنظره!) حاضنة لكل علوم الفلسفة والثقافة والتخصص........وحقيقة الأمر أنه يجهل أبسط مبادئ النظرية ومركزه القيادي في الكيان الحزبي ليس إلا دلالة على جهله وتصحر ثقافته وانتمائه لحثالات قاع المجتمع.
إن إجادة العمل السياسي شيء والفكر شيء أخر فليس كل من تبنى فكراً ما أجاد العمل السياسي، وليس كل من احتل مركز قيادي في كيان حزبي أصبح يجيد مفردات العمل السياسي. يدلل التعصب الفكري على الجهل بماهية الفكر، فالفكر الحر يعني حرية التعبير والنقد لتطوير الأفكار بما يخدم مصالح المجتمع. وبخلافه فإنه تعصب وجهل، وفرض قيود على عملية التطور والتحديث للأفكار الإنسانية.
يعتقد ((ارنست همنغواي))"أن التعصب جمود عقلي طاغ جهول، يصدر أحكاماً سلفاً دون أدلة وقضاة ومحلفين. لذا يتوجب رفضه، لأنه شاهد زور، غبي، خائن، ويعوق التقدم الإنساني. ويسد الطريق على المبادئ الخلاقة ويعيق التقدم الإنساني، ويستعبد الجسد والروح ويشن الحرب على أنبل المقاصد البشرية".
إن السياسي الذي لايجيد فن الإصغاء للآخرين، بالتأكيد لايجيد العمل السياسي ولايمكنه أن يقدم خدمة فعلية للإنسان ولن يتعلم من الآخرين. لاعتقاده الخاطئ بأنه أستاذ في السياسية والآخرين مجرد تلاميذ يتوجب عليهم الاستماع وتنفيذ فروض الوجبات المدرسية التي يمليها عليهم.
السياسيون الجهلة وحثالات قاع المجتمع في الدول المتخلفة، يفرضون سطوتهم على مراكز الدولة والمجتمع. وهذا ما يفسر حجم التخلف والتأخر الذي أصاب المجتمعات خلال عقود من الزمن وما لم يتم إزاحتهم عن مراكز القرار، لايمكن للمجتمعات أن تنعم بالخير والتقدم المنشود.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات