اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 87 (النواقص)

السيد سامي الذيب المحترم .. تحية وسلام
على مدى 87 عدداً من سلسلة مقالاتك عن الأخطاء النحوية والإنشائية ... الخ الموجودة في الكِتاب الأرضي -القرآن-، والحبل على الجوار، فلا زال هناك من يكتب مُصححاً أو مُصلحاً -لبعضنا من الكُتاب- بعض الأخطاء النحوية والإنشائية الموجودة في بعض مقالاتنا !!!، ضاربين عرض الحائط بكل تلك المُخجلات اللغوية في القرآن الذي يُقدسون ما جاء فيه ويعتبرونه منزل من -الله- وكأنهم مصابون بعمى البصر والبصيرة معاً!، فكيف تُفسر هذا التناقض؟ ولو كان قرآنهم يحوي على كل تلك الأخطاء الشنيعة، فلِمَ يُعيبون على بعضنا أن نخطأ أحياناً ؟
الذي يُضحكني هو أن غالبية هؤلاء يهتمون بالتزاويق السخيفة التي تحويها اللغة العربية دون غيرها من اللغات، ويهملون المعنى الفكري من المقال أو السطر أو الجملة!!، وهو عين الخطأ، فاللغة هي وسيلة تخاطب وإيصال، وهل سيُضير المتلقي إن كتبنا له مثلاً ( عراقيون أو عراقيين )؟، وهل إستعمال الصحيح من اللفظين هو بيت القصيد أو مربط الفرس .. أم المعنى الذي في الجملة التي تم فيها إستعمال أحد هذين اللفظين ؟
تحياتي وشكراً على كل جهودك المبذولة في فضح المستور

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا في الواقع اشكر كل من يصحح اخطائي لأني أول المستفيدين
وكثيرا ما الاحظ وجود اخطاء في مقالاتي ولكن لا يمكن تصحيحها بعد نشرها ... يا للأسف
وياحبذا لو ان القائمين على الموقع اتاحوا لنا تلك الإمكانية

ولكن الأهم من كل ذلك، ان لا احد يجرؤ على نشر مقال واحد من مقالاتي حول اخطاء القرآن في الدول العربية والإسلامية
بطبيعة الحال أنا لا ادعي العصمة فيما اكتب، ولكن كما ان الأكثرية الساحقة من المسلمين يتغنون ببلاغة القرآن، كان من المفروض ان يسمح للمخالفين ان يعرضوا رأيهم في هذا الخصوص... رجال الدين يعتبرون مثل ذاك المقال هدما لسلطانهم
وصراحة، ما قيمة دين يتعلق بقاؤه بوجود أو عدم وجود خطأ لغوي؟

احد اصدقائي في الفيسوبك سأل استاذه في كلية العلوم الإسلامية عن الأخطاء التي اذكرها في مقالاتي
فكان جوابه:
يا بني خليها مستورة، انا اعيل اولادي وامرأتي

على كل حال، الحبل على الجرار... ولا اعرف متى سأنهي من مقالاتي حول اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية
ومن يهمه الامر يمكنه ان يعود لهوامش طبعتي العربية للقرآن
http://goo.gl/cbKX1u
وسيرى فيها العجب العجاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله ضحكت على مقالك هذا ومع اننى كنت اتمنى الرد على هذه الهيافات ومضيعة الوقت لعمرك الفانى الا اننى وجدت ان انصحك فقط واقول لك اذهب وتعلم اصول اللغة العربية وفنونها ونحوها وصرفها وبلاغتها والا ستكون جاهلا بها --مع اعتذارى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اضحك الله سنك
واضحكني معك
ولو كنت معصوما وطالت يدي عنقك
لشنقتك
فاحمد الله على السلامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضل الاستاذ سامي, انت موسوعة كاملة واتمنى منكم المزيد. بالمناسبة يا استاذنا, حبذا لو تطرقت يوما الى الاحاديث التي دخلت الى القران, والمتحدث هنا هو محمد او حتى لربما عمر... لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه ... قد علم الله ان فيكم ضعفا... واضح ان الجماعة عندما كتبوا القرآن على عجل قاموا بحشوه بالاحاديث. مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامى ,انت تعمل عمل عظيم استمر يارجل ,انت تكشف خرافات ودجل الصلعم وحماره القدوس يعفور, يعفور كان اول حمار يدخل الاسلام وكان اسمه الاسلامى هو يزيد بن شهاب ,كان يتحدث العربيه بطلاقه مع اعز اصدقاء حياته الا وهو محمد الصلعم ,كان الثنائى يشترك فى خاصيه واحده وهى القمل الكبير الحجم

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على المداخلة
من غير الواضح من اثر بالآخر، الحديث أم القرآن. وقد اكتفيت في هوامش كتابي المذكور باسباب النزول التي يعتقد أن لها صلة بالآيات. على كل حال قراءة القرآن وترجمته (فالترجمة المقارنة خير وسيلة لإكتشاف معايب القرآن) تترك انطباعا بأننا امام كشكول مبهم جمع من كل ما هب ودب دون ترتيب ومقطع الأوصال. وسوف اعود في مقالات لاحقة إلى هذه الظاهرة التي تعتبر خطأ إنشائيا خطيرا جدا يصيب القرآن في مقتل. وقد اشرت إلى هذه الظاهرة من خلال اضافة اقواس معكوفة ضمن النص القرآني [---] بهذا الشكل
وإن همتك صلة الحديث بالقرآن يمكنك الرجوع لترجمة فرنسية اضافت في الهوامش أحاديث مأخوذة من صحيح البخاري
http://www.lenoblecoran.fr/boureima-abdou-daouda/

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي بك الذيب اطال الله في عمرك وثبتك على ضلالك أما مقالاتك عن نواقص القران الكريم فإن النقص في عقلك انت اخي الكريم ومقالاتك هذه سترمى في سلة الزبالة كما تم رمي الكثير من المقالات قبل مقالاتك وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اصنع ما اعتبره خيرا وارميه في البحر
ولا أسأل من سيستفيد منه
اذ اني لا اطلب لا شكرا ولا اجرا من احد
انما اجري على الله
وانت بالتأكيد تعرف الحديث الذي يقول
من اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد
وأطمع ان اكون على الأقل من اصحاب الأجر الواحد، ليس عندك ولكن عند من لا تضيع عنده الودائع

شكرا على مرورك وجزاك الله خيرا، لأنك ذكرتني بأنه علي أن لا انتظر شكرا ولا اجرا من احد
وإلا حبطت اعمالي
فمن يعمل عملا لغير وجه الله فهو فاشل لا محالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع اني اختلف مع سامي الذيب .. لكن الحق يقال .. فهو لا يدعي انه معصوم عن الخطأ
و هو ايضا لا يدعي انه متبحر في علوم البلاغة و النحو و الاعجاز
انا ايضا درست اللغة العربية ليس اقل من ثمان سنوات
الا انني ايضا لا اعرف في البلاغة و الاعجاز اللغوي
بدلا من ان توجه السيد سامي الذيب الى تعلم النحو و البلاغة
عليك ان توضح لنا ما هو الاعجاز و ما هو البلاغة .. هذا ان كنت تعرف ذلك
لماذا لا تكتبون تعليقات او حتى مقالات توضح لنا ما هو الاعجاز و البلاغة الموجودة في القران
او تقارنون بين القران و المعلقات السبعة
فيعم الفائدة على من لا يعرف هذه الفنون من البلاغة و الاعجاز
و تقبل احترامي و تحياتي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على مساندتك رغم اختلافك معي
والإختلاف في الرأي يجب أن لا يفسد للود قضية

كل ما اطالب به هو حق نشر مقالات مشابهة لمقالاتي في الدول العربية والإسلامية
دون الإدعاء بالعصمة بطبيعة الحال
لنتيح المجال للنقاش بين مؤيدين ومخالفين

وإن لم نتوصل إلى رأي موحد، على الأقل ستساعد مثل هذه المقالات في التفكير ... دون تكفير

هل تتصور ان يكون هذا ممكنا؟
ومهما يكن فأنا مستمر في نشر مقالاتي التي قد تصل إلى 150 مقال
وأظن بأني الوحيد الذي توسع في هذا المجال بين كتاب الحوار المتمدن وغيره

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساصرف عن اياتى الذين يتكبرون فى الارض بغير الحق وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ
اتعجب لمن يشكك فى كتاب الله الحق الذى فاق التصور
النقص فى عقولنا نحن وهيمنة الشيطان على اولياءه
الاعجاز الذى يتحدث عنه الاستاذ ايدن حسين انا لم اذكره فى ردى على الاستاذ سامى ولكننى سعيد لتذكيرى من الاستاذ ايدن انه تلفظ هو بالاعجاز رغما عنه
لذلك ااتيك باعجاز واحد حير العلماء بكيف عرف محمد صلى الله عليه وسلم منذ 1400 سنه هذا الاعجاز الذى تم اكتشافه حديثا
اقرأ معى( والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب -او كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورافما له من نور)0

هل ركب محمد صلى الله عليه وسلم البحر ؟
حتى لو ركبه من اين له بهذا العلم المعجز؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت:
-اتعجب لمن يشكك فى كتاب الله الحق الذى فاق التصور-

ليس هناك شيء اسمه كلام الله
هذا هراء
كل كلام هو كلام بشر
والقرآن بالذات هو كشكول من تأليف حاخام مسطول
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338220

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل المسطول ده يعرف عن الاعجاز المذكور شىء ؟
ومن هو هذا المسطول الذى تتحدث عنه ؟
ارجو ان تجيب انت عن سؤالى فى هذا الاعجاز المذكور منذ 1400 سنة
او حلله لى ان كنت تعرف وشكرا

مع اننى عارف انك هتهرب كعادة اصحاب العقول المتنورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتركك من هذا العبط وارجع لعقلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

او كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورافما له من نور)0

ان لم يكن هذا اعجاز اذا فما هو الاعجاز استاذ سامى

ارجو ان تحكم عقلك المحدود والذى خلق لاجل تفضيلك عن جميع المخلوقات ولكن للاسف انت تستغل عقلك استغلال شيطانى

وايضا وكما قلت انك ستتهرب ولن تجيب عن اى اعجاز قرآنى لان عقلك محدود وفكرك محدود
ياريت تعيد ترتيب افكارك منذ ان خلقت ومنذ ان اهداك الله بعقل لكى تميز الخبيث من الطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كفاية هراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فما يعتبره سامي الذيب نواقص هو في الحقيقة بيان وبلاغة مؤثرة

والا لو طبقنا هذا المقياس على الشعر لحولنا الى نثر مباشر فج

فماذا يفيد التكرار في الرقم الاخير ؟ اذ يفسد معنى وجمال العبارة


وفي المثال

ماسمعنا بهذا --في زمن --ابائناالأولين

ماذا تفيد كلمة زمن فهي متضمنة

العرب مسلمين ومشركين كيف اغفلوا هذه الانتقادات

كلام فارغ ينطبق عليه

واذا أتتك مذمتي من ناقص --- فهي الشهادة لي باني كامل

فهل تحشو الكلام حشوا ونضيف فاذا اتتك مذمتي --من قول --ناقص --الصفات

فهي الشهادة لي باني كامل --الصفات

كلام يعامل الابداع البلاغي معاملة التقارير المباشرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---