أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - معتز حيسو - السياسة بين العصبية والعقائد الأيديولوجية














المزيد.....

السياسة بين العصبية والعقائد الأيديولوجية


معتز حيسو

الحوار المتمدن-العدد: 4714 - 2015 / 2 / 8 - 10:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


في أزمتنا الراهنة، يتساوى حملة الأيديولوجيات العقائدية المغلقة، في متلازمة العمى العصبوي العميق. فالشعارات تتعدد، كذلك الانتماءات والهويات. لكنها جميعاً تتقاطع في الادّعاء بامتلاك الحقيقة. فيتحوّل المدني والديني في مناخ ثقافي أحادي إلى وجهين لعملة واحدة. وفي ظل ضعف الدولة أو قمعها لمواطنيها، يزداد شعور الأفراد بالغربة عن وطنهم، فيتم استبدال الانتماءات الوطنية بولاءات دينية وطائفية وإثنية وجهوية، ويسود الإحساس بالخوف والرعب، وتنتعش تلك الولاءات في بحثها عن مرجعيات خارج أوطانها.
وقد ساهم في تعميق عوامل التخلف السياسي، اشتغال السلطات السياسية على إحكام سيطرة العقل الريفي على آليات اشتغال العقل السياسي المديني. وكان يتم في السياق ذاته قمع أي حراك سياسي معارض. وقد تحوّل ترييف العمل السياسي إلى ظاهرة إشكالية بحكم تلازمه مع آليات تفكير عقائدي، ساهم في إعادة إنتاج المنظومات المعرفية والفكرية والسياسية. فالعقل السياسي بتركيبته وبنيته الراهنة، لم يغادر الماضي ولم يقطع معه معرفياً. فالتخلف المعرفي وهيمنة الماضي على الحاضر، ساهم ولم يزل يساهم في تحويل المنظومات المعرفية المفتوحة على التطور إلى أيديولوجيات وعقائد مغلقة. وتزامن ذلك مع تنامي ظاهرة «العائلية السياسية» التي ساهمت مع العوامل السابقة في تحويل الأحزاب السياسية أطراً مغلقة نابذة أي مشاركة شبابية مبدعة وناقدة.
من المعلوم أن بنية العقل العصبوي وآليات اشتغاله، تتناقض مع بنية العقل الوطني الذي يستمدّ حضوره من مفهوم المواطنة وقيم الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية. ومع ذلك، فإن العصبية كأحد أشكال التفكير والممارسة، ما زالت تؤثّر بأشكال ومستويات مختلفة على آليات التفكير والممارسة السياسية. وهذا ينطبق على المجموعات الجهادية التي ترتكز بنيتها العقلية والفكرية والعقائدية إلى العصبية. ومثالنا في ذلك الدولة الإسلامية في العراق والشام «داعش». فأميرها أبو بكر البغدادي يجاهر بنَسَبه إلى قريش، وبأنه من أحفاد الحسين، وقد أعلن من خلال أبو محمد العدناني، أن المخرج من الأزمة التي تعاني منها المجموعات الجهادية يكمن في التوافق على اختيار خليفة للمسلمين. وهذا بحد ذاته يُعبّر عن تمسّكه بدولة الخلافة التي قامت على العقيدة والعشيرة. ولا تختلف باقي المجموعات الجهادية عن «داعش». إذ أن جذرها المعرفي يعود إلى البنية العقائدية والعصبوية ذاتها التي تُقدّس العنف الديني الموجّه ضد النصارى والروافض والعلمانيين، وحتى المسلمين المتنوّرين والمعتدلين لا يسلمون من التكفير والعنف، وذلك انطلاقاً من احتكارها تمثيل الإسلام الذي يستدعي من وجهة نظرهم إقامة دولة الخلافة الإسلامية. ولن تقوم دولة كهذه إلا بعد تهديم حرية الاعتقاد والاختيار والتفكير، وهذا يشكّل مأزقاً فكرياً وسياسياً، أما تجاوزه فإنه يكمن في بناء دولة المواطنة.
أما في ما يتعلق بـ «الائتلاف الوطني» المعارض، فمن يتحكّم في سياساته وقراراته، هم صقور الحركة الإخوانية وممثلو العشائر. ويندرج ابتعاد رموز «الإخوان المسلمين» عن تولي رئاسة المجلس الوطني ولاحقاً الائتلاف، في إطار تكتيك سياسي يعتمد القيادة من الخلف. وهذا يتيح لهم إمكانية التنصّل من المسؤولية المباشرة عن قرارات لا يمكن أن تُؤخذ من دونهم. لذلك، فإن وجود شخص مثل معاذ الخطيب على رأس الائتلاف، كان يمكن أن يعرقل تنفيذ سياساتهم ويحدّ من نفوذهم، فكانت استقالته نتيجة اشتغال تلك الأطراف على إفشاله. أما مصطفى الصباغ، فقد حاول قيادة الائتلاف في حركة سياسية تستغرق التناقض الإقليمي. لكن تنامي الدور السعودي ضمن الائتلاف قلّص الدور القطري، ومعه كتلة الصبّاغ، ليتقدم الجربا صفوف الائتلاف. فهو من «وجهاء عشيرة شمّر» ومدعوم من العربية السعودية، التي اشتغلت على تدعيم موقفه من خلال تطعيم الائتلاف بكتلة ذات ميول يسارية تساند مواقفه. ويتضح مما سبق أن بنية الائتلاف السياسية تقوم على المحاصصة العمودية. وهذا يعني أن العصبية تحكم سياساته. أمّا دعوته إلى إسقاط النظام لإقامة دولة مدنية ديموقراطية تعددية، فإنها تتناقض مع طبيعة وبنية مكوناته السياسية والعسكرية.
أخيراً، نؤكد على أن تشابك خيوط الاختلاف في تأويل النص المقدّس مع خيوط الصراع السياسي يساهم في تحويل الوعي السياسي إلى معتقدات مغلقة. وهذا يُعيد إنتاج الصراعات السياسية الراهنة من منظور طائفي مغلق وعميق. ويدلل في اللحظة ذاتها على أن العقل السياسي السائد يستند في آليات اشتغاله إلى العصبية في سياق توظيفه السياسي للاصطفافات العمودية (إثنية، مذهبية، جهوية، عقائدية، وعشائرية)، وهذا يجعله في ظل هيمنة التخلف أكثر استبداداً وأحادية. وفي ذلك يكمن دمار الإنسان وضياع الوطن وانقسام الجغرافية وصراع الولاءات في بحثها عن شرعية خارجية. **********************************



#معتز_حيسو (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- في مأزق الحوار السوري
- ماذا يحمل أطفال سوريا إلى المستقبل؟
- من جنيف إلى موسكو: ما جديد الأزمة السورية؟
- ماذا يعني تحرير سعر المحروقات في سوريا؟
- الاقتصاد السوري في نفق مظلم
- ماذا يعني أن تكون يسارياً في سوريا
- شتاء السوريين القارس: ابحثوا عن سياسات تحرير الاقتصاد
- شتاء السوريين
- في مقدمات انهيار الدولة
- في نهايات «الربيع السوري»
- سوريا: من ثقافة التغيير إلى سياسة التحرير
- في غزة: حرب على التاريخ والهوية
- من يتحمّل نتائج ارتفاع الأسعار في سوريا؟
- سوريا: من نتائج لغة السلاح
- الحدود السياسية لدولة «داعش»
- إلى «رموز» المعارضة السورية في الخارج... كفى
- في سؤال الهوية
- ما بين الاقتصاد والسياسة في سوريا
- سوريا: عندما تكون الحرب مدخلاً إلى السياسة
- أوقفوا إرهابكم عن الجامعات السورية


المزيد.....




- سلاف فواخرجي تدفع المشاهدين للترقب في -مال القبان- بـ -أداء ...
- الطيران الإسرائيلي يدمر منزلا في جنوب لبنان (فيديو + صور)
- رئيس الموساد غادر الدوحة ومعه أسماء الرهائن الـ50 الذين ينتظ ...
- مجلس الأمن السيبراني الإماراتي يحذّر من تقنيات -التزييف العم ...
- -متلازمة هافانا- تزداد غموضا بعد فحص أدمغة المصابين بها
- ناشط إفريقي يحرق جواز سفره الفرنسي (فيديو)
- -أجيد طهي البورش أيضا-... سيمونيان تسخر من تقرير لـ-انديبندت ...
- صورة جديدة لـ -مذنب الشيطان- قبل ظهوره في سماء الليل هذا الش ...
- السيسي يهنئ بوتين بفوزه في الانتخابات الرئاسية
- الفريق أول البحري ألكسندر مويسييف يتولى رسميا منصب قائد القو ...


المزيد.....

- 7 تشرين الأول وحرب الإبادة الصهيونية على مستعمًرة قطاع غزة / زهير الصباغ
- العراق وإيران: من العصر الإخميني إلى العصر الخميني / حميد الكفائي
- جريدة طريق الثورة، العدد 72، سبتمبر-أكتوبر 2022 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 73، أفريل-ماي 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 74، جوان-جويلية 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 75، أوت-سبتمبر 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 76، أكتوبر-نوفمبر 2023 / حزب الكادحين
- قصة اهل الكهف بين مصدرها الاصلي والقرآن والسردية الاسلامية / جدو جبريل
- شئ ما عن ألأخلاق / علي عبد الواحد محمد
- تحرير المرأة من منظور علم الثورة البروليتاريّة العالميّة : ا ... / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - معتز حيسو - السياسة بين العصبية والعقائد الأيديولوجية