الحرق والرجم وقطع الرأس , أين الإختلاف ؟!

عادل الخياط

الحوار المتمدن-العدد: 4713 - 2015 / 2 / 7 - 08:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحرق والرجم وقطع الرأس , أين الإختلاف ؟!
عادل الخياط

البليد فقط هو الذي ينظر إلى عملية قتل الطيار الأردني من محور سياسي , والنبيه هو الذي يتفحصها جوهريا .. الجوهر يقول : قتل الكافر بأية طرقة أو طريقة مباح , تقتله حرقا , أو تقطع رأسه بسياف سعودي , أو ترجمه بحجارة حتى يلفط أنفاسه كما يفعل ملالي إيران ولفيف طالبان . قد يكون الحرق أشد بشاعة للرائي , لكن الحقيقة أن الرجم لو يُعرض على شريط فيديو كما حدث في عملية الحرق , فإن الخلق سوف يكفر بهذا الصهيل الذي يُسمى الإسلام ومن إخترعه من أساليب القتل , وتلك لا تحتاج لألمعية , فعملية الحرق قد تنتهي في دقيقة أو اثنين , أما الرجم فقد يستمر لأكثر من ساعة , يعني موت بطيء , يعني تلذذ بالموت , تلذذ بعذاب الرهينة حتى الموت .

لا أدري إن كان العرب أصحاب نخوة وشجاعة وكرم كما يزعمون , أم انهم أصحاب سبي , سبي النساء وقتل الأسير وحرق الخيام , وبالطبع أن الدين الذي ينبع من هكذا واقع كيف سيكون سلوكه , البديهي ان سلوكه سيكون متماهيا مع ما وُلد عليه . قد نحتج على وصم واقعنا بالقبيح العنيف البشع , كوننا جزءا منه رغم حنوكنا ــــــ وبالمناسبة رغم إنسلاخنا عنه , فبالنسبة لي لا يُمكن أن اتخيل نفسي بقتل حشرة , تصور مجرد خيال ومجرد حشرة محتمل تكون ضارة ــــــ , ونبرر أو يُبررون ذلك عن ان كل تواريخ الشعوب يكتنفها العنف الشاذ , فلماذا عندما تصل المسألة إلينا يضج العالم بطرح التنظيرات حول سلوكيات العنف المتطرف في عوالمنا ؟!

لا يوجد اشد سذاجة وفظاعة من تلك اللغة التبريرية الفجة , السذاجة والفظاعة يمتزجان في العقل لأجل الفِعل الشرير ! .. دعني لا أشط عن صلب الموضوعة , فالذين يُبررون والذين يستشهدون التاريخ البشري أو تاريخ الديانات المستشري بالعنف وعن نظافة الإسلام , وأن ما يحدث ليس إلا ردات فِعل لوقائع معينة , و..و ..

كل ذلك لا شأن لنا به أو بمضامينه التي ربما ذات صلة ربط به .. التساؤل هو : هل حرق الكائن البشري حيا هو من ضمن تعاليم الإسلام أم لا ؟ فإذا كان من ضمن تعاليم الدين , فلماذا الإحتجاج على عملية حرق الطيار الأردني التي أثارت كل تلك الضجة ؟ وإذا كانت تلك العملية ليست من العرف الإسلامي , فمن حق الجميع أن يزعقوا منددين لهذا الفِعل .
طيب :
الأصوات المنددة بعملية الحرق تواردت أصداؤها من جميع المؤسسات الإسلامية , إذن , وبما أن تلك المؤسسات هي الناطق الرسمي بإسم الإله , فإذن زواج ( خزنة من خِصاف باطل ) , يعني حرق الطيار ليس باطل فقط , بل جريمة لا تُغتفر " بزنس " , حسنٌ , وماذا عن عملية رجم إمرأة أفغانية أو إيرانية أو يمنية أو باكستانية بسيطة حتى الموت الزؤام ! لا , تلك لا تُحرك شعرة في فخذ أي معمم إسلامي في ذلك القطيع الهمجي المجرم , وكيف يعترضون , ما دامت تعاليمهم تقر بذلك , كيف يعترضون .. أين العلة إذن , العلة في المضمون , في الدين ذاته , قد تعترض العملية قضية بزنس نفعي على المدار , لكن تظل العلة في المضمون الجوهري , في الدين ذاته .

دين يُبيح الحرق والرجم وقطع الرأس !!

#عادل_الخياط (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات