أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سعود قبيلات - فاتن حمامة أيقونة الستينيَّات.. وما أدراك ما الستينيَّات!














المزيد.....

فاتن حمامة أيقونة الستينيَّات.. وما أدراك ما الستينيَّات!


سعود قبيلات

الحوار المتمدن-العدد: 4701 - 2015 / 1 / 26 - 15:20
المحور: الادب والفن
    




رحلت فاتن حمامة، وهذا أمرٌ محزن ومؤسف ويثير الأسى والشجن.
فاتن حمامة في التمثيل مثل فيروز في الغناء؛ أداء راقٍ، وفنّ رفيع، ومضمون إنسانيّ عميق، وذكاء حادّ في التعامل مع الدور، وإبداع غير محدود. وهي مثلها أيضاً في حياتها الشخصيَّة؛ اعتداد شديد بالنفس، وتمسّك صارم بالكرامة الشخصيَّة، وترفّع دائم عن السفاسف والصغائر، ونأي حازم بالحياة الخاصَّة عن الأضواء الإعلاميَّة التي تحيط بالفن والفنَّانين.
كانت تمثِّل بتلقائيَّة؛ بل كانت تندمج بالشخصيَّة التي تمثِّلها، نفسيّاً وجسديّاً، إلى أبعد حدّ؛ بحيث أنَّ مَنْ يشاهدها ينسى أنَّ ما يراه تمثيلاً. وهي، بهذا، أبرز المعبِّرين، عربيّاً، عن منهج الفنَّان والمخرج الروسيّ العظيم قسطنطين ستانسلافسكي.. الذي ترك بصماتٍ قويَّة على فنّ التمثيل في مختلف أنحاء العالم؛ بحيث أنَّ أبرز وأهمّ الممثِّلين في العالم هم ممَّن يتَّبعون منهجه ويؤدّون أدوارهم وفق تعليمات مدرسته. وكان في مقدِّمة هؤلاء، الممثِّل الأميركيّ الشهير الراحل مارلون براندو.. تلميذ ستانسلافسكي المدهش والمخلص.
لقد بدأت فاتن حمامة مسيرتها الفنيَّة، صغيرةً، في الأربعينيَّات، إلا أنَّها بلغت مرحلة نضجها الفنيّ وتألَّقت في الستينيَّات؛ فأصبحتْ أحد أبرز رموز تلك المرحلة الحيويَّة التي يعدّها كثيرون معادلاً لما يُسمَّى «الزمن الجميل».
والستينيَّات كانت (ولا تزال) بحدّ ذاتها حكاية.. ليس في مصر وحدها، ولا في بلادنا العربيَّة وحدها؛ بل في العالم كلّه.
«الستينيَّات وما أدراك ما الستينيَّات!»
(محمَّد مرسي.. الرئيس المصريّ الأسبق).
الستينيَّات كانت زمن بنطلونات الشارلستون، والقمصان المشجَّرة ذات الياقات الطويلة، والميني جيب والميكروجيب، وتسريحة «السدّ العالي» النسائيَّة في البلاد العربيَّة، والهيبّز (يا للهول!)، وجين فوندا، وفرقة البيتلز، وثورة الطلّاب، وغيفارا، وكاسترو، وسارتر وسيمون دوبوفوار، وهيمنغواي، وكامو، ونجيب محفوظ، ومحمَّد الماغوط، ومحمود أمين العالم، وعبد العظيم أنيس، وتيسير سبول، وصنع الله إبراهيم، وغالب هلسا، وأمّ كلثوم، وعبد الحليم حافظ، وشادية، وفيروز والرحابنة، ومدرسة الحساسيَّة الجديدة الأدبيَّة في مصر التي كان الأديب الأردنيّ الراحل غالب هلسا هو ملهمها، وجمال عبد الناصر، وعبد الكريم قاسم، وأحمد بن بلّه، وهوَّاري بو مدين، وباتريس لوممبا، وصعود مشروع باندونغ الاستقلاليّ وحركات التحرّر الوطنيّ، وإحراز الاستقلال للعديد من الشعوب والبلدان، والبرامج الاشتراكيَّة (حتَّى في البلدان الرأسماليَّة التي اضطرَّت لمجاراة تلك المرحلة ببرامج اشتراكيَّة زائفة)، والرقيّ الثقافيّ والتحرّر الاجتماعيّ.. الخ.
«الستينيَّات وما أدراك ما الستينيَّات!»
نعم، بالنسبة للبعض، وعلى رأسهم الأميركان وأتباعهم وأدواتهم، كانت الستينيَّات كارثة؛ فقد شهدتْ تراجعاً في نفوذهم وانحداراً في مكانتهم؛ ولذك، فقد كانوا (وما زالوا) يعتبرونها فترةً ذميمة، وأفضل منها بكثير، المرحلة التالية.. مرحلة الحقبة النفطيَّة أو «الحقبة السعوديَّة».. كما أسماها صادق جلال العظم عندما كان لا يزال مفعماً بعبق الستينيَّات وقبل أنْ تمتصّه «الحقبة السعوديَّة» وتلقي به في غياهبها؛ مرحلة الساداتيَّة، والبنجديديَّة (نسبة إلى الشاذليّ بن جديد)، والليبراليَّة المتوحِّشة التي دشَّن عودتها غير الميمونة مِنْ ظلمات القرن الثامن عشر كلٌّ مِنْ مارغريت تاتشر ورونالد ريغان؛ مرحلة «مجاهدي الحريَّة» في أفغانستان.. كما وصفهم ريغان لدى استقباله لقادتهم في البيت الأبيض؛ مرحلة الانحدار الثقافيّ والاجتماعيّ إلى هوّة الظلاميَّة والتخلّف الاجتماعيّ؛ مرحلة «صراع الحضارات»، بحسب هتنغتون (بدلاً مِنْ صراع الطبقات)، ومرحلة «نهاية التاريخ»، بحسب منظِّر البنتاغون فوكوياما، في تعريفه المزوّر لتقهقر التاريخ إلى محطَّة الرأسماليَّة المتوحِّشة، التي كان فيها خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بدلاً مِنْ أنْ يواصل تقدّمه نحو العدل الاجتماعيّ والاشتراكيَّة.
لذلك، فإنَّهم عندما يقولون «الستينيَّات وما أدراك ما الستينيَّات!»؛ فإنَّما يقصدون القدح والذمّ والتعبير عن الرفض والامتعاض. أمَّا الذين وقفوا حينها في الخندق المعادي للإمبرياليَّة والصهيونيَّة والرجعيَّة؛ الذين انتصروا للحياة وللتنوير والابداع والاستقلال الوطنيّ والعدل الاجتماعيّ بأفقه الاشتراكيّ، وانحازوا للثقافة الرفيعة وللتحرّر الاجتماعيّ، فقد كانت الستينيَّات بالنسبة لهم فترةً ذهبيَّة ناصعة، يستذكرونها بفيضٍ من مشاعر الحبّ والحنين والاحترام؛ وهو ما يعبِّرون عنه أحياناً بقولهم، هم أيضاً: «الستينيَّات وما أدراك ما الستينيَّات!».
وأختم بكلمات لا تنتمي إلى هذا الزمن.. زمن «الحقبة السعوديَّة» ولوازمها ومشتقَّاتها؛ بل إلى الستينيَّات، فأقول: فاتن حمامة.. طاب ذِكرُكِ، ومُجِّدَ اِسمُكِ؛ فما أكثر ما واسى فنّكِ الراقي نفوساً معذَّبة وضمَّد جراحها وأطلق أحلامها وهذَّب أحاسيسها!



#سعود_قبيلات (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- طويل اللسان.. محمَّد السنيد!
- خاب ظنّهم!
- الأمازيغي.. حارس المعبد
- بُركان متنقِّل
- مشهدا إعدام.. مِنْ يوميَّات سجين
- استرداد الصورة الغائبة
- التاجر الشهم الطيِّب والفلَّاح الماكر اللئيم!
- الحَبُّ والمِكيال
- فهد العسكر والاستثناء الذي يصنع القاعدة
- ما جرى لأسد محمَّد قاسم.. قبل «داعش» و«النصرة»
- أوَّاه!
- حَلَبٌ إلى كلِّ الممالكِ سُلَّمُ
- ها أنا قد أعددتُ المائدة!
- الذي رأى صورة «جبل الهيكل» على الدينار الأردنيّ!
- مومو والسيّد إبراهيم ورومانسيَّة زمن الرأسماليّة المتوحّشة
- عين العرب كوباني
- صكوك غفران السيّدين شتاينماير والفيصل
- مدرسة السجن
- اليوم الثالث مِنْ «يوميَّات سجين سياسيّ اسمه زعل»
- إلى الخلف در.. إلى الأمام سر..


المزيد.....




- -كائناتٌ مسكينة-: فيلم نسوي أم عمل خاضع لـ-النظرة الذكورية-؟ ...
- مصر.. الفنان بيومي فؤاد يدخل في نوبة بكاء ويوجه رسالة للفنان ...
- الذكاء الاصطناعي يعيد إحياء صورة فنان راحل شهير في أحد الأفل ...
- فعالية بمشاركة أوباما وكلينتون تجمع 25 مليون دولار لصالح حمل ...
- -سينما من أجل غزة- تنظم مزادا لجمع المساعدات الطبية للشعب ال ...
- مشهور سعودي يوضح سبب رفضه التصوير مع الفنانة ياسمين صبري.. م ...
- NOW.. مسلسل قيامة عثمان الحلقة 154 مترجمة عبر فيديو لاروزا
- لماذا تجعلنا بعض أنواع الموسيقى نرغب في الرقص؟
- فنان سعودي شهير يعلق على مشهد قديم له في مسلسل باللهجة المصر ...
- هاجس البقاء.. المؤسسة العلمية الإسرائيلية تئن من المقاطعة وا ...


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سعود قبيلات - فاتن حمامة أيقونة الستينيَّات.. وما أدراك ما الستينيَّات!