الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - جمشيد ابراهيم - المشكلة مع تشومسكي!

المشكلة مع تشومسكي!

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4700 - 2015 / 1 / 25 - 11:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

المشكلة مع تشومسكي!
لك الخيار بين الشيطان و الابليس: المشكلة مع كتابات الفيلسوف و المحلل السياسي و عالم اللغة الامريكي اليهودي (الاشكنازي) افرام نعوم تشومسكي
هي مقارناته و تحليلاته السياسية التي هي احيانا ساذجة و بعيدة عن الواقع او تعكس جهل المحلل بالموضوع و جهل جمهوره. السبب في ترجمة عنوان هذا المقال الى الانجليزية هنا The Problem with Chomsky
هو لمساعدة من لا يفهم العربية في التعرف على الاقل على موضوع المقال لان المقال يتجاسر بانتقاد العالم و الناقد السياسي المعروف عالميا. السبب في كتابة هذا المقال هو كثرة التحليلات السياسية للاستاذ الفاضل و ترجمة بعضها لموقع الحوار المتمدن لربما بسبب يسارية تفكيره و شهرته العالمية.

بداية لا يمكن الا الاعتراف بتأثير و بعلم و بانسانية و بحيادية و بثقافة الاستاذ العالمي الكبير تشومسكي لاهمية ابحاثه و استنتاجاته اللغوية و الفلسفية التي احدثت ثورة في علم اللغة و الحقيقة يصعب علينا انتقاده مهما كانت اخطاءه لانه قدم و لا يزال يقدم للانسانية الكثير اضافة الى نزاهته الملائكية السماوية وسط شياطين الارض. فاذا كانت هناك فعلا جنة فان تشومسكي سيكون اول من سيدخلها.

يمكننا ان نقول بان ابحاث العالم تشومسكي سواء كانت لغوية او سياسية تصب في العالمية و الطبيعة البشرية مثل نظرية عالمية القواعد universal grammar مما ادى الى تراجع نظرية السلوكية فالبشر بشر بالطبيعة اينما كانوا و تستند لغاتهم على قواعد مولدة مشتركة. لا يجد تشومسكي صعوبة رغم كونه امريكيا و يهوديا ان ينتقد امريكا و اسرائيل و الناتو لصالح الانسان المغبون وهذا ما يميزه عن غيره من البشر من الذين ينتقدون الاخر فقط و يبررون اعمالهم الشيطانية. فمثلا يهاجم تشومسكي الحكومة العنصرية التركية بنفس الدرجة التي يهاجم بها الظلم في جميع انحاء العالم.

و لكن المشكلة مع كتابات الاستاذ الكبير هي:
اولا و كما يقول Richard Posne في كتابة
: Public Intellectuals: A Study of Decline يستطيع المشهور ان يستغل شهرته في التطرق الى مواضيع لا علم له بها خاصة عندما يخاطب جمهور لا علم له ايضا بهذه القضايا و هذا يعني بان حتى نظرياته اللغوية التي تقول بان اللغة نظام معرفي و هي قابلية طبيعية عامة في الانسان تعرضت لانتقادات شديدة من قبل علماء علم المعرفة cognitive science انفسهم من امثال Steven Pinker و غيره. وهذا يعني ايضا بان شهرة بعض الشخصيات المعروفة في العالم جاءت فقط بسب جهل الجمهور بالموضوع و ان معظم علماء اللغة لا يفهمون علم المعرفة و الدماغ البشري.

ثانيا ليس تشومسكي محايدا كليا تجاه الولايات المتحدة و اسرائيل و يتفق مع ما وصف اية الله خميني امريكا بالشيطان الاكبر رغم ان حكومة ملالي ايران و دكتاتوريات شرقية و غربية كثيرة اخرى ليست اقل درجة بالشيطنة من الشيطان الاكبر. المشكلة هي اننا ليس لدينا خيار الا بين الشيطان و الابليس. فلو كنت خيرتني بين الغزو الامريكي للعراق او حكومة حزب البعث المقبور لاخترت الغزو الامريكي دون تردد.

ثالثا لا يميز الاستاذ الكبير في مقارناته احيانا بين الارهاب الامريكي و الارهاب الاسلامي و غير الاسلامي و بان الارهاب الامريكي مهما كان نوعه و بشاعته يخضع لرقابة الصحافة الامريكية و الاوربية الغربية (السلطة الرابعة) التي هي قادرة على كشف الاعمال التجسسية على العالم (Edward Snowden) و كشف الجرائم مثل (جرائم ابي غريب التي ارتكبت من قبل افراد باخلاق منحطة قدموا على المحاكمة) و غيرها و الامثلة كثيرة و هي ايضا قادرة على اخضاع المجرمين لا بل تقديم رئيس الحكومة للقضاء الامريكي. الا يعني هذا بانه ليست هناك صحافة شرقية اخلاقية قادرة ان تكشف جرائم الدكتاتوريين اثناء ممارستهم للسلطة لانها اما تخضع له او تخاف منه.

و لكن و لو تبعنا نفس اسلوب الاستاذ تشومسكي بالمقارنة لاكتشفنا بان ارهاب حزب البعث في مجازر انفال و حلبجة في الكردستان الجنوبية لم تهمل فقط من قبل الصحافة العربية بل انها طبلت لها او سكتت عنها فكيف كان بامكاننا اذن تبرير او فهم نداءات منع الغزو الامريكي للعراق من قبل محبي السلام من امثال الاستاذ تشومسكي مهما كانت الاسباب و الذرائع الامريكية الكاذبة؟ و من ناحية اخرى و حين يسكت العالم على الجرائم العنصرية التركية يسبح تشومسكي ضد التيار ليندد بارهاب الدولة التركية في مظاهرة شخصية في الدولة التركية نفسها.

ثالثا في مقارنات الاستاذ تشومسكي يكمن خطر تبرير الارهاب الاسلامي لدرجة تبرئته و هذا يشجع على القيام بالمزيد من الاعمال الارهابية في المستقبل. طبعا لا يصدق احد هرولة رؤساء الحكومات التركية و الاسرائيلة و غيرهم في باريس للتظاهر ضد الارهاب و لكن الجريمة التي ارتكبت في باريس تبقى جريمة كبيرة لان الارهاب هو الارهاب في كل مكان و لا يخفي علينا ان طبيعة البشر هي دائما ادانة الاعمال الوحشية المرتكبة من قبل الطرف الاخر و تمجيد او على الاقل السكوت عن اعمالها الوحشية و هذا يتفق مع عالمية نظريات الاستاذ تشومسكي نفسه فاذا كانت هذه هي طبيعة البشر فمالفائدة اذن من الاستنكار و التنديد؟

يطبق منتقدو العالم العالمي المثل الالماني التالي عليه:
Schuster bleib bei Deinem Leisten
اي لا تترك يا صانع الاحذية مهنتك او بعبارة اخرى
تمسك بما تعلم ـ لا تتدخل في ما تجهل
و لكني اعتقد باننا يجب ان نثمن فضله له في استعمال شهرته لاجل الدفاع عن كل من لا نصير له. يؤكد تشومسكي بان كل سلطة غير مبررة غير شرعية و تقع مسؤولية اثبات الشرعية على عاتق السلطة نفسها و السؤال هو هل هناك سلطة شرعية في الدول الشرقية؟ يصر البعثيون بان سلطة البعث في العراق كانت شرعية و السلطة الحالية غير شرعية و لكن طبعا دون اثبات شرعية سلطة البعث.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 600376 - The Problem with jamshid-ibrahim

2015 / 1 / 25 - 10:05
التحكم: الكاتب-ة يحيى التاجري

تقديمه للقضاء
بشاعة تخضع لرقابة لقواعد grammar شروط نشر الحوار المتمدن (الشرطة الرابعة) التي هي قادرة على كشف
الجرائم العنصرية
يتفق مع ما وصف اية الله خميني امريكا بالشيطان الاكبر
طبل له شجه او سكتت عنه شيطانيا
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 600378 - خرط

2015 / 1 / 25 - 10:46
التحكم: الحوار المتمدن حمورابي سعيد

يا يحيى...انك تخرط خرطا جيدا.
إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 600385 - المشكلة مع جمشيد

2015 / 1 / 25 - 11:22
التحكم: الكاتب-ة سامي الاطرش

لاحظ انت كردي لكنك تنتقد العرب والاتراك، ولا تنتقد الاكراد نهائيا
وهذه هي العنصرية مرضك الخبيث الذي لن تشفى منه
انت تحاول نسف اللغة العربية وكانك تقول ان العرب ولدوا خرسانا وتعلموا من الفرس والاكراد الكلام ,تعيبهم على تعلمهم شيء مضحك
العرب ينتقدون انفسهم وينتقدون الاسلام دينهم وينتقدون لغتهم
هم ليس عنصريين مثلك
انت رجل دافعك الكره والتعنصر، فانت تكره العرب جدا وتبحث عن نقاط لاحتقارهم
وهذا يسلبك صفة النزاهة
لو عملت استطلاع في الحوار لوجدت ان نسبة تفوق السبعين بالمئة تتفق على انك عنصري
إرسال شكوى على هذا التعليق        98 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 4 العدد: 600390 - ظاهرة جمشيد ابراهيم

2015 / 1 / 25 - 11:35
التحكم: الكاتب-ة جمشيد ابراهيم

المشكلة مع العرب (المقصود هنا فقط بعض العرب)هي انها لم تتعود على ظاهرة مفتحة للعيون و العقل اسمها جمشيد ابراهيم لحد الان لذا و لانها افلست لا تبقى لديها غير اتهامات العنصرية
تحياتي للاخ حمورابي سعيد و للاخرين
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 600393 - الأخ الكريم السامي الأطرش أين أنت وأمثالك ؟!!

2015 / 1 / 25 - 11:50
التحكم: الكاتب-ة هدية رزاق

الأخ الكريم السامي الأطرش أين أنت وأمثالك المنصفين؟، الحوار المتمدن بيئة حاضنة مشجعة لهذا المريض، والعتب على الشيطان
الأخرس،

والتحية لكل رافض لإشاعة كراهية العجائز الخرفين في أبناء اليوم المثقفين بروح العصر..

إرسال شكوى على هذا التعليق        93 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 600411 - يعلم جمشيد في ألمانيا العربية

2015 / 1 / 25 - 13:57
التحكم: الكاتب-ة السماوي السعودي

مسك ختام مليك العربية السعودية الراحل

https://www.youtube.com/watch?v=RLtNusdhZko
إرسال شكوى على هذا التعليق        90 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 600429 - بما انك متخصص باللغة الانكليزية وادبها

2015 / 1 / 25 - 16:16
التحكم: الكاتب-ة عبدالحكيم عثمان

الاستاذ جمشيد
تحية طيبة
بما انك متخصص في اللغة الانكليزية وادبها ياريت تقم لنا النفردات الغير اصيلة في اللغة الانكليزية ومن اين اقتبسها الانكليز وماهي اصولها
لاننا عرفنا ان العرب لالغة لهم وكلها من اصول غير عربية غير مايتعلق بالبعير ولواحقه البعرة والبولو
والخيمة ىوالقهوة والجنس ولواحقه لان العرب اختصاصيوا نكاحو توابعه المفاخذه والمص والرضع
إرسال شكوى على هذا التعليق        140 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 8 العدد: 600432 - السيد عبدالحكيم عثمان

2015 / 1 / 25 - 16:45
التحكم: الكاتب-ة جمشيد ابراهيم

عزيزي عبدالحكيم
المقال هو عن تشومسكي و ليس عن اللغة الانجليزية او العنصرية و اني اتعجب لماذا لا يستطيع المعلق ان يناقش الموضوع. هل هذه عادة شرقية ام نوع من اليأس؟
اما بخصوص الانجليزية فلا استطيع ان اشرح لك تاريخها من لغة بسيطة كالعربية قبل الاسلام الى لغة غنية عالمية في سطرين و لماذا ظهر شخص مثل شكسبير بعد ما اصبحت اللغة غنية بعد الغزوات و لكن و لربما اتطرق للموضوع لاحقا. و لكن الفرق بين الانجليزي و العربي هو ان الانجليزي عندما يستعير لا يشعر بان اللغة تفقد قيمتها بل بالعكس يفرح و يريد ان يعرف الحقيقة عن لغته علميا و ليس عن طريق نصوص شعبية او كما سألت انت هل هؤلاء زمايل؟ اقول نعم و اكثر و لكن حاشا الزمال هذا الحيوان العظيم
تحياتي الاخوية
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 600438 - الارهاب الامريكي

2015 / 1 / 25 - 17:02
التحكم: الكاتب-ة سامي الاطرش

الارهاب الامريكي اسوء من الارهاب الاسلامي ارهاب ديني
اذا اصلحت الدين او الغيته ينتهي الارهاب الاسلامي
الارهاب الامريكي متأصل
يستند على عنصرية اللون والاصل والطبقة لتبرير جرائمه
البيض افضل من السود
والسيد افضل من العامي
والمالك افضل من العامل
ويستند على المصالح لتبرير انتقامه
ويستند على البرغماتية في سياسته
الارهاب الامريكي باق ولا ينتهي وان شرعت القوانين
انت تعتقد بتقسيم الشعوب الى آراية وسامية
وتقول بافضلية الاريين على الساميين
ومع ان النظرية العنصرية وضعها الانجلييز
انت تصدق بها لتفضل الفرس على العرب
ظاهرة جمشيد ليست جديدة
اليهود يعتقدون انهم افضل من العرب
البعثيين كانوا يستهزئون بالفرس وينتقدون لغتهم
شرعوا قانون تطهير العربية من الكلمات الاجنبية
اخيرا، اللغة اسلوب للتعبير ولا تقاس بكثرة المفردات
اللغة تقاس بحيويتها وقدرتها على الاستعارة من اللغات الاخرى وتاهيل الكلمة
اللغة الميتة والمتحجرة هي اللغة يلي ما في عدها قابلية على الاستعارة ولا على تاهيل الكلمة
اللغة الانجليزية مليئة بالمفردات الفرنسية والاسبانية والالمانية واليونانية ومع هذا هي اللغة الاولى في العام

إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 600531 - دراسات في فقه اللغة

2015 / 1 / 26 - 07:25
التحكم: الكاتب-ة زامل الزامل

http://ar.scribd.com/doc/72878722/دراسات-في-فقه-اللغة-د-صبحي-الصالح#scribd

إشارة قول إن فلانا معتوه، فهو مجنون. الشاعر أبوالعتاهية معناه «أبو الجنون». إليك معان لبعض أسماء الأعلام: «الظافر: المنتصر. أدهم: أسود. أشعب: ذو منكبين أحدهما بعيد عن الآخر. أكثم: كبير البطن. الأثير: جوهر السيف، المكرَّم. الأحنف: معوجّ الرِجل إلى الداخل. الأحوص: الضيقة (زاوية عينه الخارجية). الأخطل: طويل الأذنين مسترخيهما. الأزهر: مشرق الوجه. الأصمعي: اسم مشتق من الأصمع (صغير الأذنين، العقل الذكي، السيف القاطع). الأعشى: السيئ البصر، (المبصر في النهار دون الليل).
إرسال شكوى على هذا التعليق        83 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 600532 - المعلق الزمال حيوان عظيم

2015 / 1 / 26 - 07:29
التحكم: الحوار المتمدن زامل الزامل

البُحتري: القصير. البديع: السمين، المبتدع. البطين: كبير البطن. التيهامي: من أهل مكة. الجاحظ: الذي عيناه ضخمتان ناتئتان. الحارث: الأسد. الحُصين: مصغَّر حصن، مكان منيع محمي، سلاح. الحُطيئة: القصير القبيح الوجه. الخفّاف: بائع الأخفاف، أي الأحذية. الخنساء: البقرة الوحشية، مؤنث أخنس، وهو ذو الأنف العالي الأرنبة أي الطرف. الخوّاص: بائع الخوص (أي ورق النخل). الدُؤلي: أصلها الأئلي من دُئل، الذئب، ابن آوى. الرضي: المرضي عنه. الريان: الأخضر الناعم من غصون الشجر، وجه ريان، كثير اللحم. السائب: السائر بسرعة (من ساب يسيب). السُكيت: آخر خيل الحلبة. السموأل: الذُباب، الظل.
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 600533 - الشنفرى: سُمي هكذا لحدة طبعه،

2015 / 1 / 26 - 07:31
التحكم: الحوار المتمدن زامل الزامل

أصل اسمه الشنفارة، نشاط الناقة وحِدّتها. الصابئ: الهاجم، الخارج من دين إلى غيره. الطِرماح: الطويل. الطمّاع: البعيد النظر، الشريه. العجّاج: الصيّاح. العقّاد: صانع الخيوط والزرار، وبائعها. الفارض: الرجل الضخم، العالم بالفرائض. الفارع: الفائق غيره بالجمال. المعتضد: المستعين بغيره. المقفّع: المنكس رأسه على الدوام. المهلهل: هلهل في الأمر: تأنى. الناهض: فرخ الطير القادر على الطيران. النضر: الذهب. النُعمان: الدم. أوس: عطيّة. إياس: مصدر آس أي أعطى، ياس. تمامة: نبت ضعيف لا يطول. جابر: جبر العظم: أصلحه بعد انكساره، جبر الفقير: أغناه. جرير: زمام دابة. جعفر: نهر، ناقة كثيرة الدر. حفص: شبل. خالد: مقيم في مكان، شيخ أبطأ منه الشيب. دُريد: تصغير الترخيم من أدرد؛ الذاهبة أسنانه. دَعد: حرباء. ربيعة: روضة؛ خوذة من حديد يلبسها الفارس في الحرب».
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 600539 - ، بمركز شرطة ههيا بمحافظة الشرقية،

2015 / 1 / 26 - 08:06
التحكم: الحوار المتمدن ملازم أول أحمد حمدي

نشبت بينه وبين عبدالله، النجل الأصغر للرئيس المصري محمد مرسي، مشادة حيث كان الضابط مكلفاً بخدمة تأمين منزل الرئيس بمدينة الزقازيق وحضر عبدالله وبرفقته صديقه مستقلين سيارة BMW غير تابعة لرئاسة الجمهورية وانفعل عبدالله بعد تأخرت قوة التأمين في فتح الحواجز الحديدية لسيارته وعندما طالبه الضابط بالتوقف نهره -عبدالله- وقال له -أنت مش عارف أنا مين؟ أنا هأقلعك بدلتك الميري- طلب اعتذارا رسمياً من نجل الرئيس. ما دفع بأسامة مرسي -يعمل محامياً- إلى الاتصال بالضابط والاعتذار له عما بدر من شقيقه الأصغر -عبدالله- لكن الضابط رفض وطلب الاعتذار بشكل شخصي على مرأى ومسمع من الناس. عمر، نجل الرئيس مرسي، انفعل على موقع Facebook وكتب رداً عنيفاً لناشط يهاجم من يدعون الثورة على حكم والده بأنهم كانوا يساندون النظام القديم فرد الناشطقائلا: بلاش أنت وأبوك تكفروا في الناس كده، فرد عليه عمر منفعلا: اسمه سيادة الرئيس يا بغل!.
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 600557 - تسلسل 4 عدد 600422 تحية واحترام

2015 / 1 / 26 - 09:41
التحكم: الحوار المتمدن مجدي كركوك

كل إنسان يتكلم بأخلاقه وتربيته.. وتقبله للحوار بروح وثقافة راقية لا بردّات فعل وتهجّم وعصبية وتشنج.. نحن شعوب

يا عزيزتي هدية

.. لم نعتد على الحوارات وتقبل الرأي الاّخر واختلاف وجهات النظر والرؤية والتحليل مع الأيف!..

جيد أن منبر الحوار فتح لهم هذه النافذة الحرّة لكي يتحاوروا ويلتقوا.. وسنتعلم إنشاء الله على القيم الديموقراطية..

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452136
إرسال شكوى على هذا التعليق        112 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295