العرب و النفاق : مقاربة سوسيولوجية

ياسين خضراوي
كاتب وخبير لغوي تونسي

الحوار المتمدن-العدد: 4677 - 2014 / 12 / 30 - 01:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

منذ قديم الزمان ، كتب العلاّمة عبد الرحمان ابن خلدون المؤرخ و مؤسس علم الإجتماع العظيم في مقدمته الشهيرة, كثيرا و كثيرا عن العرب و تقريبا خصص لهم أبوابا كاملة في مجلداته و لم يترك صفة و لا خصلة إلا و حللّها و ناقشها بدقة ...
و في هذا الإطار ، فبعد البحث في سطور التاريخ و في الكثير من المراجع و الكتب الممنوع منها و المسموح ، لازلنا إلى اليوم ندرس النفاق العربي و لازال علماء النفس و الإجتماع يصدحون في كل مرّة بدراسات جديدة عن هذه الظاهرة المعقدة ...
العرب ، كما قالوا عنهم أهل همج و بادية ، منذ الأزل كانوا مجردين من صفة "الإنسانية" كيف لا و هم الذين بادروا بوأد البنات ؛نعم لقد كان الرجل منهم يئد مولودته إن كانت أنثى : يدفنها في رمال الربع الخالي الحارقة و يعود إلى القبيلة فرحا و شامخ الأرنبة ، و لا ننسى أيضا أنه إن سافر أو تغيب يوما أو بضع يوم ، قيد زوجاته إلى شجرة أو لأحد أعمدة الخيمة كي لا تشتهي غيره و تهز عرشه و كيانه ، يُقيد زوجاته و يخرج للمجون و شرب ما تيسر من الخمور مع الجواري و البغايا و ملكات اليمين ... و نكاح الغلمان
و على مرّ العصور تتطور النفاق العربي ليمس السلاطين و أولياء الأمور ؛ أولئك الموكلين على أمور الرعية و عامة الشعب ؛ هارون الرشيد مثلا السلطان العباسي الخامس و أشهرهم كان لفريق من الناس مثالا يقتدى به في الورع و التقوى و القوة و الصبر و الفخر الذي لا يموت للأمة ؛هو كان في الأصل إنسانا ماجنا يحب اللهو و التبجح بالحلي و المصوغ و اللباس الثمين و لا يأبه لحال الرعية الذين ينام جزء منهم في العراء شاغري البطون لا حول لهم و لا قوة ...
لا علينا في التفاصيل و التدقيق لأنه لو بقينا نتفحص في طيات التاريخ فلن تكفينا المجلدات للكتابة و التدوين ... المهم في الأمر أن النفاق العربي و في عصرنا الحالي لم يتغير عن الماضي السحيق لأنه في الحقيقة العرق العربي "الأصيل" لا يتبدل و لا يتحول .
لنأخذ على سبيل الذكر لا الحصر أن العرب ما لبثوا أن يصدروا فتاوي الكره و البغض تجاه الغرب الذين لطالما دعوا إلى تكفيرهم و الحث على الإنتقام منهم و التنكيل بهم و شوهوهم و قدموهم كأعداء للدين و كارهين للعرب و الأمة. في حقيقة الأمر لو لا الغرب لما كنا لنعيش كما نعيش اليوم بل لن يكون من الممكن أن أكتب هاهنا أيضا هذه الكلمات .
تراكم تقولون إنبهار بهم ؟؟ نعم إنبهار عظيم بهم ، كيف لا و الرجل العربي حين تضيق به سبل العيش في بلده سواء كان السبب إقتصاديا إجتماعيا أو سياسا يقصد بلدان الغرب لأنه يعرف أن حقوق الإنسان مقدسة هناك و المساواة موجودة و لا تفرقة بين مواطن و مقيم و ليس كبعض الدول العربية و الخليجية خاصة خيث يعامل المقيم معاملة الحيوانات لا لشيء لأنه "مقيم" بل يذهب بعضهم إلى تسميته وافدا أو "عاملا وافدا " كأنه ارتكب إثما بقدومه إلى البلد ....

يتبع ...

#ياسين_خضراوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات