حوار جرئ جداااااً مع المفكر و الشاعر و الناقد ريبر هبون ( ج 1 )

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4676 - 2014 / 12 / 29 - 07:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قام بأعداد و أجراء الحوار : سامح سليمان
في البدايه أشكرك أخ سامح, على حوارك , أنا إنسان صاحب رساله , أعمل على تأديتها من خلال الفكر والأدب , لدي أعمال مخطوطه لم تطبع بعد, دووايني الشعريه هي التاليه :
أصداء الخيبه , جوقة جمر, مدائن الأخدود, امرأة المياه, صرخات الضوء ,آخر وطن
و ديوان باللغة الكردية عنوانه ( مسرح المشاعر) .
وأعمال نثرية أيضاً آمل أن ترى الضوء مثل( ذات جنون ) رسائل, و( أطياف ) نصوص
ومجموعة قصصية أعمل عليها, ولم أعنونها بعد ومشروع كتاب فكري عنوانه
( الحب وجود والوجود معرفة )
أنشر في الصحف الألكترونية و المحليه, وأشترك في أعداد كتب فكريه .
وبعض كتب يعدها المفكر المعرفي العراقي الدكتور عامر الوائلي .
الصحف التي أنشر فيها هي الحوار المتمدن, صحيفة الفكر , صحيفة المثقف, مركز النور, باخرة الكرد, وموقع الكرد المستقلين , صوت كردستان, ومواقع أخرى عديده .
بالنسبة لحياتي , لم أكمل الجامعة في حلب ( كلية الآداب ) بسبب الحرب الأهليه السوريه, وغادرت سوريا إلى كردستان الجنوبيه , الأقليم الفيدرالي العراقي , وأنا لاجئ حالياً ككل السوريين وأعمل كموظف توعية في منظمة أطباء بلا حدود .
1 _ نرجوا أن تحدثنا أستاذ ريبر هبون عن الثقافه الكرديه و أهم أعلامها ؟
الثقافة الكردية عريقة جداً عراقة الحضارة في الشرق الأوسط(الهلال الخصيب سوريا) ,ولكن كون الشعب الكردي تأخر في نيل استقلاله , وتعرضه للأبادة العرقية والثقافية , لم يستطع أن يدون تاريخه ,, فهو كشعب هارب من بطش المستعمرين والطغاة, بقي منشغلاً بالدفاع عن نفسه طوال حقب وعهود, حيث تعد زاغروس مهد الثوره الزراعية , أي أن الشعب الكردي هم أول الشعوب التي اشتهرت بالزراعة , وعن الثقافة الكردية يمكننا أن نوجز أنها تتميز بالعراقة والرقي والانفتاح الحضاري على بقية الحضارات القديمة كالآشورية والكلدانية , حيث تعد اللغة الكردية من أقدم لغات الشرق الأوسط , وقدم الكرد منجزات كبيرة للحضارة الاسلامية ,, وقدموا للشعوب المجاورة تقاليدهم الزرادشتية الأصيلة التي هي انعكاس حقيقي لعظمة الحكم الميدي والامبراطورية الميدية التي اشتهرت بالعدالة والانفتاح والرقي والتي يعد الكرد أحفادها ومن أهم أعلام الثقافة الكردية الشاعر المتصوف
(أحمدي خاني) و(الفارابي) و(ابن خلكان) , و(ملا جزيري) و(ومقداد بدرخان) و(جلادت بدرخان) والشاعر القومي (جكر خوين) وغيرهم الكثير
2 _ ما هى أهم الأعمال التى أثرت فى رؤيتك الفكريه و الأدبيه ، و متى أكتشفت موهبتك الشعريه ؟
الأعمال التي تأثرت بها كانت عربية , كما قلت نظراً لأغترابنا عن الثقافة الكردية بسبب سياسة الشوفينية العربية البغيضة , التي مورست بحقنا ككرد, أصحاب حضارة ووطن, جبران خليل جبران في رائعته (الأرواح المتمردة) و (الأجنحة المتكسرة) و أدونيس و أعماله خاصةً (الثابت والمتحول في الثقافة العربية) وكتاب (غضبة آكري ) للكاتب التركي يشار كمال, وعزيز نيسين في رائعته (رجال تحت المشانق) وأعمال الشاعر نزار قباني , والكاتبه المعرفية المصرية نوال السعداوي, ومؤلفها الكامل ( دراسات عن المرأة في المجتمع العربي )
أكتشفت موهبتي الشعرية في بداية المرحلة الاعداديه , وبدأت بالتبلور أكثر في بداية المرحله الثانويه .
3 _ فى رأيك ما هى أهم أسباب تخلف مجتمعاتنا هل ما هو سائد من فكر دينى قمعى راديكالى أم فى ضحالة مثقفينا و أختباء البعض منهم خلف عباءة التدين لأكتساب حصانه ضد النقد خوفاً من أكتشاف فقرهم المعرفى ؟
أهم أسباب تخلف المجتمع يعود إلى الدين, وطرق ترويج المؤسسة الحاكمة له , تلك المؤسسه التي ساهمت في تحييد كافة المجتمع لأجل فئة , ترتقي على أكتاف مجتمع مقموع يعاني من تخلف الأدوات لممارسة الحريه والتصدي لمفاسد الدولة القمعية لأنها تأخرت ولفترات طويلة عن التفكير بنزع عباءة هذا التخلف ، و بسبب من يربون التجهيل , ويدعون لذلك عبر خطباء وأأئمة , يتبعهم قطيع المجتمع بكل هوان دون تفكير, بل وصل الحال بمجتمعنا لدرجة أن يصبح نصفه قامعاً للنصف الآخر , مما أدى ذلك لدوام تخلفها وتبعيتها لأشخاص, والبعض من نخبتنا وقع في فخ قياداته الفردية التصوفية وبدأ يتلقى أقوال زعيمه المفدى ,, كما كان سلفه يتلقى ويُلقنُ دروس إمام المسجد وشيخ السلطة, وهكذا, بدأ التخلف يسري بمنهجيه في كلا الطرفين السلطوي القامع , والمعارض الذي يريد أن يحل بدلاً عن تلك السلطة ليمارس ذات القمع , وكل ذلك يجعل الشعب يفرّخ جيلاً تلو جيل , صفات وخصائص تتمثل , بشرعية الامتثال لوالي النعم , أي الرئيس تماماً كما تمتثل المرأة للرجل ذاك الامتثال الذي أمرهما المسيح و محمد, لأن السلطة استفادت ولحد كبير من تقاليد الأديان في إلزام الطاعه , وشرعنتها بفرض ذلك على الشعب المحكوم , ورضا ذلك الشعب على هذا الأسلوب كونه يحاكي بشكل غير مباشر ذائقته المبنية على الخوف من الإله , وما أشبه ذاك الإله بمتأله.. لقد خرج علينا الثائرون بزي التدين , ويالبؤس خروجهم وتمردهم الغث الهزيل الذي لا يحل المعضلة بل يفرّخ معضله أكثر تفاقماً , فما الأحزاب الدينية الراديكالية , ألا بمثابة رد فعل مريض , على واقع قمعي ممنهج فرخ وبمنهجية معارضة دينية , ضحله , ومتطرفة أستغلها رواد نظرية المؤامره كما جندتها الأستخبارات الدولية كفزاعة مُحْكمة لأستنزاف خيرات الأمم الخائرة القوى تحت لعبة ما يسمى بالربيع العربي, والأحرى تسميتها (بالجحيم الدموي), حيث ذهب مبارك و أتى مرسي , وما تلك الوجوه إلا عباره عن عقم لا يستأصل إلا بخلق مرحلة الثورة الذهنيه التي بشّرت لها عبر فلسفه الحب وجود والوجود معرفه وبداية التوغل في عقول المجتمعات ومحاورتها ,لأجل الكف عن التعامي والمشي الغبي وراء زعامات أخصت عقول النشء الحاضر كما السلف وتود تقييد الجيل الآت...

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات