الاحكام السلبية وتصنيف الناس

فائز تركي نافل القريشي

الحوار المتمدن-العدد: 4660 - 2014 / 12 / 12 - 16:15
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

ان كثير من اقوالنا اليومية التي نتداولها نقولها دون وعي منا لخطورة تأثير الكلمات على مجتمعنا ومن هذه الاقوال (الاحكام السلبية على الناس ) التي نقولها ظنا منا باننا نقول خيرا ونصنف الناس على اساسها ومن جملة تلك الكلمات التي نتداولها لوصف الناس والحكم عليهم ( هذا حقير وهذا لئيم وهذا اناني ، متكبر ، متهور ،متملق ) وغيرها الالاف من الكلمات التي يعتقد البعض انه يحاول افهام الاخرين صفات الناس وسلوكياتهم متصورا انه بذلك اصبح خبيرا في النفس البشرية ولكن اذا تعمقنا بتأثير تلك الكلمات سنجد ان التأثير السلبي هو بالاساس على انفسنا لا على من صنفناهم ، ان نظرنا الى انفسنا لوهلة لربما نجد بعض تلك الصفات فينا او نجد تجسدا لمظاهرها حتى وان كان لفترة مؤقتة . اذا من هنا يأتي الدور الذي يجب ان يدركه الفرد الا وهو محاسبة النفس والتخلص من درنها اولا قبل محاسبة الاخرين وتصنيفهم ، ان السلوك اللحظي لا يعني بالضرورة الشخصية باكملها اذ ان هنالك سلوكيات تبدر من اناس معينين بشكل لحظي قد يكون لاسباب منها التوتر او الضيق او الازمات العاطفية او غيرها مما لا يشكل مظهرا اساسيا من مظاهر الشخصية وبذلك فان البناء على ان الشخص يتصف بشكل عام بتلك الصفة هو بناء غير صحيح يعتمد على مراقبة سطحية لسلوكه ، ان المرض النفسي المتمثل بتصنيف الناس بشكل مستمر هو اخطر بطبيعة الحال من كل الصفات التي ينسبونها الى غيرهم وقد تكون تلك الصفات موجودة فيهم وبالتالي يحاولون تصنيف الناس كنوع من ميكانزمات الدفاع الذاتي ( يرمي العلة في الاخر ليبعدها عن نفسه ) .
يقول الدكتور( واين داير ) ( انك عندما تحكم على الناس فأنك لا تعرف بهم وانما تعرف بنفسك ) اذكر قصة حدثت في احد المعارك التي قادها رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) حينما اجهز احد المسلمين على احد الكفار حينها شهد الكافر بالشهادتين بعد استسلامه فاراد المسلم قتله رغم انه تشهد الا ان الرسول الاكرم كان حاضرا فقال للمسلم (ويحك ما انت فاعل ) فقال المسلم لرسول الله (ص) (انه شهدها بلسانه لا بقلبه) فقال له الرسول الاكرم ( ويحك اشققت عن قلبه ) ، لاحظوا هنا عمق التربية التي اراد ايصالها رسول الله (ص) اذ اراد ايصال فكرة ان نية الانسان في داخل قلبه لا يعرفها الا الله والانسان نفسه وان المسلم قد حكم على ذلك الكافر حكما مبنيا على الظاهر لا على الباطن ، ويقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز(يا أيها الذين آمنوا ان جاء‌كم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) (سورة الحجرات) فمن منا يريد ان يصيب قوما بجهاله ثم يصبح نادما كونه سيحاسب على كل قول وفعل وكل تصنيف سلبي للناس ، ان الاثار السلبية لموضوع الاحكام السلبية وتصنيف الناس تتجلى بما يلي: اولا / التأثير السلبي على العلاقات يتمثل بفقدان الكثير من الناس فمثلا انت حكمت على شخص حكم سلبي ثم قام اخر بنقل هذا الحكم له بذلك تكون قد فقدت هذا الشخص الى الابد .ثانيا / فقدان الثقة بك كصديق او اخ او زميل فانك حينما تصنف شخصا ما تصنيفا سلبيا ربما يتفكر الذين تكلمت معهم يانك ربما تصنفهم ايضا وبالتالي ستضعف ثقتهم بك . ثالثا / من الاثار المهمة لهذه الظاهرة هو ترك تشذيب النفس والاستعاضة عن ذلك بالقاء التهم والتصنيفات على الاخرين وبالتالي الانشغال التام والمطلق عن تصحيح العيوب الذاتية حتى تصبح عادة تمارسها بشكل يومي .رابعا / ان من الاثار السلبية هو تشويه سمعة الناس فانت حين تحكم على الناس ستبني صورة ذهنية مشوهة لدى الاخرين عنهم مما يؤثر سلبيا على علاقاتهم وحياتهم وهنالك الكثير من الاثار لا يسعني ذكرها لكثرتها .
مما ذكرت اعلاه اقول يجب علينا الانتباه لكل كلمة نقولها للناس وكل حكم نحكم به على الناس قولا او على شكل فكرة داخلية وعلينا ان نعلم ان الله يرى ما في قلوبنا فكيف لايسمع ما نقول ، ولنذهب اعمق في داخل انفسنا فالاولى بنا تصحيح ذواتنا خيرا من القاء التهم والاحكام التي كثير منها مبني على اساس خاطئ او بشكل ظرفي واتمنى انني قد وفقت بايصال الفكرة مستغفرا الله تعالى لي ولكم عن كل ما بدر منا من كلمة او اساءة او فكرة سلبية مقصودة او غير مقصودة واختم بحديث الرسول الاعظم محمد (صلى الله عليه واله ) (لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) .

فائز تركي نافل القريشي

#فائز_تركي_نافل_القريشي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات