الشاوية والتناحر القبلي

الشهيد كسيلة

الحوار المتمدن-العدد: 4648 - 2014 / 11 / 30 - 09:20
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لقد قام الاستعمار الأعرابي المدعوم من الفقهاء وشيوخ الزوايا والمستعربة في شمال أفريقيا بأبشع حرب نفسية على الناطقين بالأمازيغية لمغادرة هذه اللغة التاريخية وإحداث قطيعة نهائية معها فبعد أن استمر القتل والسبي والأسْر واختطاف الأطفال قرونا منذ الغزو الأموي إلى زحفة أعراب هلال المشؤومة وحرب الإبادة مستمرّة على الشعوب الأمازيغية في شمال أفريقيا كلّ ذلك لم يوصل إلى إبادة الأمة الأمازيغية لأن أعدادها كما شهد بذلك ابن خلدون كبيرة جدا لا يمكن إفناءها ... لذلك التجأ دعاة الاستعراب ومحو الأمازيغ من الوجود إلى حيلة أخبث وهي إبادة اللغة الأمازيغية وتصنيع شعب مستعرب يقول عن نفسه أنه عربي وأشدّ عوربة من أعراب نجد والحجاز والخليج.
بدعم من الفقهاء وشيوخ الزوايا اعتبرت اللغة الأمازيغية لغة جاهلية وثنية وعلى امتداد 14 قرنا كانت خطب الجمعة تلقى بالعربية في شعب لا يفقه شيئا في اللغة العربية القرشية القرآنية وكلما زاد عدم فهم عامة المسلمين الأمازيغ لخطب الأئمة كلما زاد تقديسهم للعربية والعروبة وازداد خجلهم من لغتهم الأمازيغية التي أصبحت عارا يتوارون بسببه عن الأنظار ويخفون هذا العار ... في حين تحول المستعربة الذين "تخلصوا من ذلك العار" إلى أكبر المعادين للأمازيغية وأكبر المتبرّئين منها ومن الانتساب إلى العرق الأمازيغي مع أنهم في ملامحهم ونطقهم لتاعرابت بعيدون جدا عن العوربة بآلاف الأميال.
من الأسلحة الأخرى التي وظفها بنجاح كبير أعداء الأمة الأمازيغية سلاح فرق تسد التي أنتجت التناحر القبلي بين حلف زناتة وهوارة (الشاوية) من جهة وحلف كتامة وصنهاجة (قبايل) من جهة أخرى وبعد إخراج المستعربة من الحلفين بحيث أصبحوا لا يعترفون بأي رابط يربطهم باصولهم الامازيغية لم يهنأ البعثيون والعروبيون ولم يطمئنوا حتى زرعوا التناحر القبلي في اوساط الكنفدراليات القبلية الشاوية [ تناحر عماري لموشي في خنشلة] [تناحر عبيدي – لموشي في تبسة] تناحر جبايلي – شليحي في باتنة ، تناحر اعماري – سعيدي في أم البواقي ... الخ هذا الوضع استفاد منه الطارئون على إقليم الشاوية الذين يتنافسون على شراء العقارات وقريبا لن يبقى للبقية الباقية من الشاوية الا صخور الجبال حتى ينقرضوا نهائيا.
قلت لأحدهم من اولاد سعيد الحراكتة كيف تعادي أخاك من اولاد اعمارة وهم حراكتة ايضا إلى حدّ القطيعة ... ماذا لو التقيت به خارج الاقليم الشاوي هل تستمر في معاداته لتدميره وأنتما معا مستهدفان من الأعداء التاريخيين للشاوية ... أما آن لهذه الحماقات أن تزول ... لكن كما قال لي يبدو أن المسألة أعمق بكثير وحدثني عن اللؤم والنذالة التي وجدها في من يجمعه بهم الانتماء إلى عرق واحد وأنّ الانتحار القبلي لن ينتهي إلا بانقراض الشاوية من الوجود لأنه كالطاعون والوباء القاتل.
مما أرى وألاحظ اقتنعت بما قال هذا الصديق لأنّ الأرض يرثها الصالحون والصالحون هم المتعايشون على الوئام والمحبة أما من يتناحرون ويغدر بعضهم ببعض فليس لهم الا الذل والفناء والانقراض ، فهل هناك من يعيد إليّ الأمل وهل هناك من يوقف هذا السقوط الحر في مستنقع التناحر القبلي وزرع الكراهية ؟

#الشهيد_كسيلة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات